لايهمك الشيخ ابن عثمين ؟؟؟؟

[عاشق ديرتي بريده]

جلست اسولف مع احد الأصدقاء واستمرينا بالسواليف ويوم خلصنا وجت المشيه قلت الحمدلله والشكر

تقولون ليش قلت الحمدلله والشكر قلت كذا لاني احمد ربي على نعمة العقل

وانا اسولف مع صديقي رحت فيه لاكثر من موضوع ولايستحقر نفسه بكل موضوع يعطي رايه

رحت فيه للسيارات تكلم عنهن وكنه هو اللي صانعهن

ورحت فيه للزواج ومشاكل الزوجات وعطاني رايه كنه متزوج اربع حريم مع انه عزوبي

ورحت فيه للأراضي والبناء ولفيت يمين تكلمت عن السياسه وتكلمت عن الشعر وتكلمت عن الطب وتكلمت عن الطيارات

وبكل المواضيع هذي عطاني رايه

حتى يوم تكلمت عن الفتاوي تكلم معي ومن ضمن الكلام جبت طاري الشيخ ابن عثمين(الله يرحمه) وراي الشيخ بتحريم التبرع بالاعضاء قال لايهمك الشيخ ترا الشيخ متشدد.. وبداء يعطيني فتاوي اثر صديقي

شيخ وأنا ماادري ؟؟

المهم انا بالقصد اطلع من موضوع لموضوع ثاني ابشوف وش اخرتها معه لقيت بالاخر انه مسوي نفسه عارف كل شي ولايستحقر نفسه ولاعنده استعداد يقول مااعرف

هذا حال اكثر الناس مو صديقي بس .. الناس الحين مستحيل تحصل واحد يقول ما اعرف لازم يعطي رايه ولو كان خطاء

انتم ملاحظين الشي هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ترا مو عيب إذا قال الشخص والله ماادري أو مااعرف العيب انك تتكلم بموضوع وأنت ماتعرف عنه شي

ابداء الراي مطلوب بس باللي تعرفه فقط واللي ماتعرفه اتركه لناس تعرف الشي هذا

وأتمنى إنكم مو من العينات هذي

وسلامتكم

[ابوسليمان22]

ان بتلت ترافقه على قولت الشيبان (يبي يدخلك الأثل)

[راشد الصليحان]

لاتستغرب نحن في زمن الرويبضة ..!
عادي تشوف امثال (اهل البزعات ) والمشكلة وينهم عند أرواحهم ..! الواحد منهم يقرأ حرفين او يستمع رأي احد البزوعين وبعدين يجي يستعرض بالمجلس عند شلته ..(يعني أني ) !!

خذخ وخل ...

[العصامي]

عاشق ديرتي بريده

يوجد نماذج كثيرة من هذا النوع (( أبو العرّيـــف ))
وهو مرضٌ إجتماعي يحتاج إلى عدة جلسات ليشفى صاحبه من هذا الداء العضال

((من يدعي علم كل شيء يسمون الخنفشاريون، ومفردهم خنفشاري، وأصل القصة أن رجلاً كان يجيب على كل سؤال، ويدعي معرفة كل شيء، فتآمر عليه أصحابه، وقالوا: لنخلق كلمة من خيالنا، لا وجود لها في قاموس، فنسأله عنها، فإن أجاب فقد وقع في حبائلنا، فليس بعد ذلك ادعاء، وهو يكون حينها وقع في شر أعماله.

فوضع كل واحد منهم حرفاً غريباً حتى جمعوا حروفهم فأصبحت كلمة (خنفشار)، فسألوه عنه، فقال على الفور: هو نبات يزرع في اليمن، ينبت في الجبال، ويعقد به الحليب، قال الشاعر:

لقد عقد حبكم فؤادي

كما عقد الحليبُ الخنفشار ))

مابين الأقواس وباللون الأزرق منقول

[لمبة شارع]

من اروع الأشياء مجالسة خنفشاري مايزعل..!!
يعني إن كان لك مزاج تقول له إهمق.. وان كان مالك مزاج تقول له إنثبر..!!

والخنفشاري يطلع منه!!! بس اهم شيء لا يبزع !!

وإذا بزع..يعني عطى رايه الواثق في مسألة تحتاج حسم الآن فالأفضل ان يقال له إنثبر ولاتبزع.!!

يمتلك الخنفشاري
1 إفراط شديد في الثقة بالنفس
2 محيط يساعد على تفجير المواهب الخنفشارية
3 أمر ماهو أمرك إفت فيه ولاحرج
4 استهلاك عالي للكلك

[@عيون الصقر@]

كل انسان من حقه يقول رأيه ومن حقنا ان نحاوره
لكن لانصادر حقه في القول أو نسمع منه ونذهب من خلفه ننقده
الصحيح هو مواجهته ونقاشه وليس غيبته
نماذج العارفين بكل الاحوال يزدهرون في مجتمعات السمّيعه الذين يستقبلون ولا يرسلون ولايجيدون الا الغيبة.

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @عيون الصقر@     كل انسان من حقه يقول رأيه ومن حقنا ان نحاوره لكن لانصادر حقه في القول أو نسمع منه ونذهب من خلفه ننقده الصحيح هو مواجهته ونقاشه وليس غيبته نماذج العارفين بكل الاحوال يزدهرون في مجتمعات السمّيعه الذين يستقبلون ولا يرسلون ولايجيدون الا الغيبة.

اخوي عيون هذا شخص مسوي نفسه فاهم حتى اهل العلم مسوي نفسه احسن منهم
وشلون تناقش الاشكال هذي هذولا حالتهم حاله هذا مرض

عيون الصقر انت لك استراحه شرق بريده

لاتصير انت صديقي وانا ماادري

<<< يحس ان عيون الصقر معه بالاستراحه

[عنيزاوي]

عيني عليك بارده يا يعيون الصقر

[@عيون الصقر@]

لا اخوي عاشق انا اتكلم على العموم دائما في مجالسنا يبتلينا الله بما نعتقد انها نماذج تنتمي للعارفين بكل شيء وقد يكونوا على حق والخطأ من مستوانا نحن لاننا لانملك الحجة لنتفوق على مخزونهم المعرفي ثم نضطر لنقدهم من خلفهم وهذا يحمل ذمتنا مالا تحتمل والافضل مبادرة هذه النماذج بما نملك اذا كان لنا وجهة نظر يتم ايقافهم في حينه اما بنقاشهم وكشفهم او عدم مسايرتهم والصدح في حقيقتهم امامهم ابراء للذمة لكن .. لا للغيبة.

[لمبة شارع]

اقتباس: نماذج العارفين بكل الاحوال يزدهرون في مجتمعات السمّيعه الذين يستقبلون ولا يرسلون ولايجيدون الا الغيبة.

جديـــــــــــــدة !!!!

جديدة

عيون الله يرحم والديك...كلمنا عن خصائص (مجتمع السمّيـــعة).

يعني كيف يتشكل؟
ماهي نوعية رموزه الثقافية؟
هل هو مجتمع شرير أو طيب؟
كل شي

[طرروق]

رحم الله ابن عثيمين وباقي العلماء : : عنوانك يجذب الكثير من الرويبظة فليدلوا بدلوهم

بإمكانك اخي كاتب الموضوع أن تختار من مفردات اللعة العربية ما تشاء , فلا تحمل نفسك ما لا تطيق.

[عاشق ديرتي بريده]

اخوي طرروق انا انقل ماقاله صديق لي

ومع الاسف هذا كلام كثير من الناس من ناحية العلماء والمشايخ

انت لم تسمع بكلام بعض الناس ان الشيخ الفلاني صار تبع الدوله لايهمك

ولم تسمع كلام بعض الناس ان فلان من المشائخ بعد السجن بداء يفتي قتاوي تختلف عن فتاويه الاوله

وجزاك الله خير على النصيحه

[طرروق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديريتي بريده     اخوي طرروق انا انقل ماقاله صديق لي ومع الاسف هذا كلام كثير من الناس من ناحية العلماء والمشايخ انت لم تسمع بكلام بعض الناس ان الشيخ الفلاني صار تبع الدوله لايهمك ولم تسمع كلام بعض الناس ان فلان من المشائخ بعد السجن بداء يفتي قتاوي تختلف عن فتاويه الاوله وجزاك الله خير على النصيحه

اقول يا الحبيب لا ما سمعت ولو سمعت من جاهل لعلمته.وهل كُل ما يسمع يُقال..!
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ (‏ كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)
رواه مسلم.وفضل العلماء بينه رسول الله صلى الله عليه وسلمإنهم ورثة الأنبياء
فكيف يتجرا المسلم و ينتقص العلماء سلم أعداء الدين و الوطن ولم يسلم العلماء. فلا يمكن أن يقول المسلم هذا.قال تعالى (وأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).
فهل يُعقل أن يُترك مثل هذا.!اللهم فأشهد.
‏

[the-moon]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     (مجتمع السمّيـــعة). يعني كيف يتشكل؟ ماهي نوعية رموزه الثقافية؟ هل هو مجتمع شرير أو طيب؟ كل شي

إنتدبني أخوي عيون الصقر اجاوبك ( عطنا فرصه ياسداح هع )
مجتمع السميّعة هذا المجتمع وجد في العام 574 قبل الميلاد
ويرى المؤرخون أنهم مجموعة من الأعراق إجتمعوا في مكان واحد نظراً لأنهم منبوذين
في مجتمعاتهم الأصلية وذلك كان بسبب شذوذهم العضوي وأنهم يعظمون الحاسة بشكل عام
ويقدسون الحاسة السمعية ويعبدونها
وهذا المجتمع أسسة سولفكيروا ألبستون وهو أول من تكلم في الحواس البشرية وتحديدها بالخمس المنظورة
وكان يرى أنها تسع حواس لأن حاسة السمع تستحق أن تكون مضاعفة لكل الحواس فهي الحاسة الأهم والأسمى بين مجموع الحواس وهو ممن يخالف إدراج الحاسة السادسة التي يراها البعض
هذا المجتمع لم يكن فيه إلا طبقتين طبقة المرزوفيتش وهذه الطبقة هي طبقة شديدي السمع
وهؤلاء قيل انهم يسمعون عن بعد يتجاوز الـ1000 ميل
ثم بعد ذلك تأتي طبقة الصقّاه وهؤلاء طبقة أقل مكانة ومرتبة وهم طبقة لضعيفي السمع
وهم الذين لايتجاوز سمعهم لأبعد من الـ500 ميل
وهذه الطبقات لا تعطى بالوراثة بل هي إفرازات لإختبارات تعارفوا عليها سنوياً
ويمكن أن يتحول الشخص لديهم من طبقة إلى أخرى في أي سنة
الغريب في الأمر أنه لايسمح لأي شخص من الطبقة المرزوفيتشية بتولي الحكم
والحكم لديهم ليس توريثي الطريف في هذا المجتمع أن مؤسسه سولفكيروا ألبستون كان أصماً وأبكماً
وهذا المجتمع لم يكن هذا إسمه الأصلي الذي أطلقه عليه سولفكيروا ألبستون
ولكنه كان إثر خطأ كيبوردي ولكن سارت به الركبان وتعارف الناس على هذا الإسم [/align]

[عاشق ديرتي بريده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرروق     اقول يا الحبيب لا ما سمعت ولو سمعت من جاهل لعلمته.وهل كُل ما يسمع يُقال..! قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ (‏ كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع) رواه مسلم.وفضل العلماء بينه رسول الله صلى الله عليه وسلمإنهم ورثة الأنبياء فكيف يتجرا المسلم و ينتقص العلماء سلم أعداء الدين و الوطن ولم يسلم العلماء. فلا يمكن أن يقول المسلم هذا.قال تعالى (وأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). فهل يُعقل أن يُترك مثل هذا.!اللهم فأشهد. ‏

شكلك عايش بمدينه لحالك او ماتطلع من بيتكم

المهم مو هذا موضوعي موضوعي ابو العريف اللي مايستحقر نفسه