[align=center]مع احترامي لمشرفين الخيمه لااقصد قادة منتداها----أن اقصد بالقاده ادرة منتدى بريده بجملته------ تدرج هنا حروفي بالمعاني الثقال بمعدالي الى-عقول استطيع ام اقول انها المزابيرالثقال في مخزونها طوال الشبورفي ادراكها وساع صدورمفاهيمها اوساع من سهول الارض البياح والفضاء الفساح -لايخلج فكري بينها من يوجه لها ارسالي لعلواستقباله على جه الخصوص-وكل ماعلى هذه الارض محترم الى الان من غير هم من يفهم ومن لا يعرف العشر من العشر الامثال كم -المهم ان الخطاب للأكابراهل المخابراما الاصاغروالله اكبررجاء ماتحتاج لاوارد ولاصادرواكثرمنها اصغرمنها مع احترامي وتقديروانا اصغرمن كثيراكبرمني وهنا انا بين يدين وتحت انظارالكبارواذا اتخذ القررمثل شمس النهارينتثرلاقصى ابعاده اجهاروكما ضلع سنجاران كان هزعه محال فراس يصفق راسه على حصاه ينهار-وقبل اطلق حمام المعنى بلهجة نقية -- هذه قصيده وبمناسبة القصيده وبيته والشعروبحوره لمن يحتمل ان لايقرأ الكلام بعد القصيده التاليه-ان كان مسطر نثر-اومصخرقاف الشعر وكائن من تكون أناشعرجميع مابنيته هنا وهناك ووين ما احل -بين القصورفي عين بانيها وانا اقول نادره بين الدورالمنثره كل ما ابنيه دورتبدوقياسا بقصورالبلاد قصوروكلها ارتجال قافية عجل دق وجل الاعدد لايذكرمنظومة مسبق ولا ارجي فيها المديح من الغياب ولاالمديح من الحضورانما هي عطايا كريم-يملك القصورالفخيمه المقيمة صف غيرعن كل صف بين قصوراصحاب الفخامة والسمو والمعالي وفي صدورحفاظ طروق المسيره الجديره الممتد وترمي اطرف القصيره وفي هذا بقية كلام تجده بعد القصيده حتى لايطول الكلام على قاري اعرف انه يبي يقرا الابيات من غير هم مايهمه-المهم ان الكلام التالي بلاغ واعلان على سبق وقيل التحدي على من حدى روحه على غير طاقاتها-والقول مايصعب على كل هذار-ولكن الجاهل الاحمق من نطق بقول لايملك ان يقدم الامثال الجداد باطيب مما قال غيرذكرماقد مضى له- ومن لايدري ان اراد ان يدري
--سادتي سيداتي من اخوان وخوات -- ارق واطيب تحيه من فؤاد ولسان
--استاذ علم الكلام امهندس المفردات --اجزال امثاله تدرج بالمعاني المتان
--قنادويل تضوي فالليالي المظلمات --ياوكالات الانباء من مصدر ثقه بيان
--ازرع ابيات شعري طيب من النبات--زرع البن اليمني والهيل والزعفران
--وغروس من كل صنف اشجاره المثمرات -- غرس النخل والعنب والتين والبرتقان
--او كالنجوم المطله باللسماء اللامعات --ينظرلفوق وامام لا للخلف وللطمان
--اقول هذاء وانا قدمي براح الفلاة --سارحن باطيب البل فوق صهوة حصان
---هذا على الساقه ابيات خاتمة قصيده طويله مسجلها بكل منتدى شاركت فيه وهي عباره عن دار من دورمن يملك القصوركما قلت اولا--هذي قصيده قديمه رايحه مع الكثيرين مبطي-اسجله هنا كردة فعل استفزازواحد مع التقديرلكل قصيرفكرطويل السان-وهذا مايستفزني انما يشحني من-تقصرسنوده عن مراقي معاليك::ولافعلن فعلك ولا معرضن عنك :- واليك القصيده وزبدة الهرجه كلها تاتيك بعدها ياللي عليك الاعتنازولايخفى هنا من يحملون الشهادت العاليه في مختلف العلوم العاليه وهنا العاملين بجد تبادل معارف ومعلومات وافكاروما اكثرالناس ولوحرصت بمستوعبين ولاشك ولكن المفروض ولاشك عمل مخربين مامنهم الا العطال لمسيرة المفلحين_وبعد هذه الصفحة ان كتب لك بقائي اطلع بك كرى 99مشوارومن الميه تدل درب ماهوب سنود وانت تحدر الوادي كان :-
الأوله تحت الخطى خط خطين
والثانيه نصح واصحى لثالث مفادي
عسرك تحت رجلي سهل والقسى لين
بالقاف والا بطعن عكف الهنادي
والثالثه اصفق صلب الصخره اتلين
مانت من اللي افعالهم بالميادين
افعال ابطال الحرب حسب اعتقادي
جيش الحثال تاخذ عليهم تمارين
وابرم معداله كيف غاية مرادي
راس اقلامي والسيف وصهوة جوادي
ثم نكيل ابصاع الوفاء للديايين
وعادتنا لادقوا الطبل ضارين
وميزان سعر القول طول الايادي
وعاداتنا نصفق وجيه المغيرين
بايماننا نصفق خطاء كل عادي
وش عاد وان كثرو علينا المعادين
غربان سود بغب ليل السوادي
وناجري كما تجري جياع السراحين
والا كما تعدي الاسواد بحمادي
ونطلع مطالع عز مثل الشياهين
والصقر مايحسب احساب الجرادي
ولاجى الخطا من صوب الربع الادنين
يحسنا لو كان بالحيل عادي
ولاجى الخطاء من صوب ناسن عزيزين
ماعاد له عندي لامي ولازادي
وخطن وصلني خالي امن العناوين
وانا عداني اللوم بعد اجتهادي
غلطان ياتابع كلام الشياطين
اللي يبون اله النشب والترادي
بان الخطى من ناس اتعرف الخطاء شين
واكبر خطاء منها بخطاها التمادي
علة تعذر عن دواها المداوين
طب الضريع من النبات الحصادي
فرقاه ربحن يشترى بالملايين
وقربه الفقر المحقق وكادي
والقول في معناه اتعد المضامين
والطيب سند وانت حدرت وادي
وراك ماسويت سواة العزيزين
مصادر التصديري والاستيرادي
مسلم تحب السلم بين المسلمين
وحاولت ترشد كل ماشفت غادي
واما الجموع اللي تجوب الميادين
حاضي بصوت اطول من صوت المنادي
وابيع واشري نقدي عميل الغنيين
وحاضر بحاضر في نهار المزادي
وعن ذل راسي اغسل يديك بصوابين
ياذاء القنات اللي تبث الفسادي
جندن بجيش ابليس راس الملاعين
وانا على رب العباد أعتمادي
حتى التسامى غير منتم مطيعين
ومادام حادينا على الشر حادي
مناك عن وجه الرجال القديرين
ياوجيه ماقادت دهرها تقادي
بيان لنباح الكلاب ومن هالحين
كلن يقول اتوب في صوت هادي
راسي فخم لاديس باسه ولاهين
فارس ماله ضد ان هد المفادي
وان ثار عج الخيل دون البعارين
بوزيد يظهر في نهار الطرادي
لكن ابصبر والصبر فيه ثنتين
من دون هم لو قيل تايه وغادي
وادري وتدري واكثر الناس دارين
سوالفن يهرج ابها كل نادي
ونبا نواجه كان انا وانت حيين
واقران تاسع يتبع قران حادي
والخاتمه شعارنا بين قوسين
نموت لكن ماتموت المبادي
-------------
-- والحقيقه تعبت من جد والعيون غورقت -- ياقادة المنتدى عذرا زبدة الهرجه ان جاء لها مجال بعد حين ليس بعيد من هالحين -- المهم وكل الكلام اللي بقوله مهم .. انما انه ان حق طعنات ثلاث براس الرمح ذاته بكف الطاعن ذاته في نزال ليلتين متواليتين بسنغافوره وقنوات الاتصال مغلقه في شعبان من هالسنه هذي والا انا من صغري الى قبله وانا وانا القائد ولا انزل سوى بمنتدى او في مجلس او فالروض الرفيع -لكن نعم ان حق الطعنات فلا لاوالله لا من ردود الفعل الناس اقول جملة الاسباب التي تساق لهذا الخطاء الفادح علي من اقسم باليمين غليظة برب الفلق انها عدوةً لله ورسوله وماتسعى فالارض الا الفساد -هذا مدخل - -وللحديث بقيه --فالحقيقه نفسي عزيزة علي واعزت علي وهزت مشاعر روحي -مع اني اعرف قدرنفسي وبالمناسبه كل سطور النثر المسجله باسمي من مخزون معارفي وابداع فكري وكل قوافي الشعر اللي باسمي واللي اعلقها ب--قال الشاعر--من قوافي اشعاري -وبالتحدي واخص من قال مغرور تحب الظهور وهو متعلق بذيل ويذهل ورأي ويتقبل اغباري -نعم متى اردت من اوسع الابواب الدخو ل ومن افخم القنوات الظهور -- وانا أحمد بن حمود بن محمد النصار الشاعر البيطار جهبيذ الجمل ناثرالاسطار - مايحتاج اقوله لكن للتشديد على من يبي يحدني راسي تصفق بالجبل لا يعقب ابقلبها بالقوه لين جاله تصافقها الجيلان -هذا المدخل الاخر - ادارة منتدانا عموم لكم التقدير مع اطيب تحيات جندي غير عن كل جندي في صرفه وكرفه وفي حرفه والجندي له قائد وانتم القائده جنود هنا -- واللي باقي الكلام في موعد اخر-ونعم صحيح خير الكلام المفيد المختصر0حاضر [/align]
واكبر
يمه ببالن سامحن يطرب العين
لاصد وابتل ماوقف للكسادي
العرض العادي
