طرائف ونوادر أدبية

[مجد88]

جرى بين الإمام الأعمش وبين زوجته كلام، وكان يأتيه رجلا يقال له أبو ليلى ، مكفوف ، فصيح يتكلم بالإعراب ، يتطلب الحديث منه ، فقال :
يا أبا ليلى ، امرأتي نشزت علي وأنا أحب أن تدخل عليها فتخبرها مكاني من الناس وموضعي عندهم .
فدخل عليها أبو ليلى ، وكانت من أجمل أهل الكوفة ، فقال :
يا هنتاه ، إن الله قد أحسن قسمك، هذا شيخنا وسيدنا وعنه نأخذ أصل ديننا وحلالنا وحرامنا ، فلا يضرّنك عموشة عينيه ولا حموشة ساقيه ، فغضب الأعمش وقال :
يا أعمى يا خبيث ، أعمى الله قلبك كما أعمى عينيك ، قد أخبرتها بعيوبي كلها ، أخرج من بيتي ..


(ابن خلكان : وفيات ، 2/401 )


.

[مجد88]

.
سأل رجل الشعبي عن المسح على اللحية ، فقال :
خللّها .
قال الرجل : أتخّوف أن لا نبلّها.
فقال الشعبي : إن تخوّفت فانقعها من أوّل الليل !
.






( الغزي : المراح ، ص 48 )

الشعبي : ( ت 109 ه / 727 م )
هو أبو عمرو عامر بن شراحيل الكوفي ، كان من كبار التابعين وجلّتهم ، وكان فقيها شاعرا ، وهو ثقة روى له أصحاب الكتب الستة ، واستقضاه عمر بن عبد العزيز . ( ابن خلكان : وفيات ،1/12 ) .

.

[مجد88]

قال رجل لبعض البخلاء :
لم لا تدعوني إلى طعامك ؟
قال : لأنك جيد المضغ ، سريع البلع ، إذا أكلت لقمة هيأت أخرى .
فقال : يا أخي ، أتريد إذا أكلت عندك أن أصلي ركعتين بين كل لقمتين ؟

.
.


.


( النوري : نهاية الأرب ، 3/331 )



.

.

[مجد88]

كان لبعض الأدباء ابن أحمق ، وكان مع ذلك كثير الكلام ، فقال له أبوه ذات يوم :
يا بنيّ لو اختصرت كلامك ، إذا كنت لا تأتي بصواب.
قال نعم.
فأتاه يوما فقال : من أين أقبلت يا بني؟
قال : من سوق.
قال : لا تختصرها ها هنا زد الألف واللام.
قال : في سوقال!
قال : قدّم الألف واللام.
قال : ألف لام سوق !
قال : ما عليك لو قلت من السوق، فواالله ما أردت من اختصارك إلاّ تطويلا !

وقال هذا الولد يوما لإبيه : يا أبة ، اقطع لي جباعة.
قال : وما جباعة في الثياب.
قال : ألست قلت لي اختصر كلامك ، يعني جبّة ودراعة.



***

قال أبو العيناء :
خطبت امرأة فاستقبحتني ، فكتبت إليها :

فإن تنفري من قبح وجهي فإنني
أريب أديب لا غبيّ ولا فدم

فأجابتني :
ليس لديوان الرسائل أريدك !


...



..


.



طرائف ونوادر من عيون التراث العربي د .نايف معروف.

[مجد88]

اراد داود باشا رئيس وزراء تركيا ان يتعلم اللغة العربية فاحضر معلما فبدا معه بالدرس الاول فكتب مثالا :
" ضرب زيد عمرو " و في اليوم الثاني كتب نفس المثال فسأل داود باشا المعلم :
هل هذا عمرو ضعيف كل هذا الضعف , يضربه زيد كل يوم و لا يدافع عن نفسه ؟
فقال له المعلم :
ان هذا مجرد مثال يا سيدي , فغضب داود باشا و قام بسجن المعلم , و احضر معلما آخر فكتب له نفس المثال فقال له :
ألا يستطيع عمرو ان يدافع عن نفسه ؟
فقال المعلم هذا مثال يا سيدي , فسجنه هو الآخر , و بقي على هذه الحال حتى سجن كل المعلمين ,
و طلب من الثعالبي ان يعلمه اللغة , فكتب له نفس المثال , فسأله داود باشا :
ألا يستطيع عمرو ان يدافع عن نفسه ؟ فقال له الثعالبي :
يا سيدي ان عمرو هذا يستحق الضرب بالنعال , لانه لص و سارق , سرق واو من اسمك و اضافها الى اسمه ,
فقال له داود باشا :
تمنى عليّ ما شئت ,
فقال الثعالبي : اخرج أولئك الجهلة من السجن .



منقول

[المستشارَ]

عذرا مجــد َ

يمنع رفع المواضيع القديمه َ !