لو امامك جدار وش كتبت؟

[& جمال الطفوله &]

ويلاه , ياحالي وماهو جرالي
ويلاه , ياقلبٍ تعذب في طرياك
ويلاه , يابويّه من اول وتالي
لا...... والله.. أول.. كان.. ينجيني إدعاك
واليوم من بعدك وش اللي بقالي
غير إني أدعي ربي يغفر خطاياك
يالله حطّه وسط منزال عالي
في جنة الفردوس يارب الافلاك
واغفر ذنوبه ياعزيز الجلالي
وشرح لي صدرٍ ضاق من جّور دنياك

[عايشه غربه]

قطراتُ المطر ِمؤنسه
حبات الثلج تتساقط
اسرعُ لإلتقاطها ,,انحني لجمعها
فإذا بيدٍ تسبقني إليها !
اعرفُها وتُنكرني !
اذكرها وتجهلُني !
بعد بضعٍ من السنين

يقول من انت؟

وذابت بيننا !
ليس لدفء يداي !
ولا لحرارةِ يديه !

إنما تأهباً لإلتقاط أخرى !!




&/&

[عبدالله القيعاني]

وش يقتلك إنك تقول اشتقت لك مافيها شئ .. إشتقت لك

ولا تـشـرح الأسباب ..

عندي خبر ..

الشووووق للأحبـــــــاب ..!!!


&

*
*

[& جمال الطفوله &]

يا مل قلب يسج وفيه دولاجه
من هاجس بالضماير قام يدرجها

[كفابالقبروالموت و]

رسالة مناصحة لصاحب محل تسجيلات غنائية

* الفكرة :

فقد سألني بعض من يعز علي طلبه ، لكتابة رسالة توجه إلى أصحاب التسجيلات الغنائية ؛ يُذكَّرون فيها بالله ، وبجرم هذا المنكر العظيم ؛ الذي عمَّ وطمَ ، وشاع وذاع ، وسوف يرفق أدناه نسخة ملف ( وورد ) جاهز بالتنسيق الملائم ، فعلى من أراد طباعته تحميله ثم توزيعه على من أراد .

وننوه إلى أن حقوق النشر محفوظة لكل غيورٍ على حرمات الله ، حريص على تذكير الناس وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ..

* نص الرسالة :

بسـم اللـه الرحمن الرحـيم

الأخ المكرم : صاحب محل تسجيلات ( لو يذكر اسم التسجيلات ) الفنية سلمه الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أما بعد :
فمن دافع الغيرة على إخواني المسلمين ، وحب الخير لهم ، والحذر من استمراء الشيطان إياهم في دروب الردى ، فإنني أسطر هذه الكلمات ؛ سائلاً المولى أن يفتح على قلبك ، وينير دربك ، ويلهمك رشدك ، إنه خير مسؤول ..

* أيها الأخ الفاضل :
فإن مما قد علم بالضرورة من ديننا : حرمة الأغاني والمعازف ، وآلات اللهو والطرب المحرم ، كما قد قال ربنا في محكم آي الكتاب : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ؛ وقد أقسم ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن لهو الحديث هو الغناء ، وجاء بنحو ذلك عن ابن عباس [ تفسير ابن كثير : (6/330) ] .

والحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول فيما أخرجه البخاري في صحيحه : (( ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )).

وهو ما عليه فتوى علمائنا الموثوق بعلمهم ، وصدق ديانتهم ، كما أفتت اللجنة الدائمة ، وسماحة الشيخ الإمام ابن باز ، والشيخ العلامة ابن عثيمين ـ رحمهم الله جميعاً ، وحفظ الله الحي منهم ـ .

بعد ذلك بقي أن يقال :
أنه لم يعد هناك مجال للشك أو الريب في حرمة الغناء لمن طلب الحق ، وتجرد من هواه ، فليُعلم أن الله تعالى إذا حرم شيئاً حرم ثمنه ، فإن طلب الرزق والبحث وراء ما حرّم الله ؛ سببٌ لفساد الحال في الدنيا والآخرة .

أما في الدنيا : فإن الله تعالى قد كتب في سابق علمه : انه لا يستجيب لمن لم يكن مطعمه حلالاً ، وقد جاء في الحديث الذي أخرجه مسلم في الصحيح : (( .. ربَّ أشعث أغير يمد يديه إلى السماء : يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ؛ فأنى يستجاب له ؟! )) ، فكيف سيكون الجواب ـ أيها الغالي ؟!

وأما في الآخرة : فإن الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : (( أيما جسد نبت على سحت فالنار أولى به )) ( صححه الألباني ، صحيح الجامع ) ؛ حيث لا يشك عاقل في خبث المطعم من هذا المكسب الحرام ، ومن المعلوم : أن شر هذا البلاء ( أشرطة الغناء ) لا يقف عند حدٍّ معين ، بل هو مما تجري به السيئات فمن مشترٍ وبائع وناسخ ومستمع ، وكل هؤلاء داخلون في ميزان الإثم يوم القيامة ، وربنا تبارك وتعالى ـ يقول : ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) .

* أيها المفضال :
إنني أناشد فيك روح الحمية والغيرة ، نصرةً لدين الله تعالى على النفس والهوى والشيطان ، فالأمة وهي في هذه الأوقات العصبية بحاجة إلى كل يدٍ تعمل على نهضتها ورقيِّها ، لا أن نكون معاول لهدمها .

ثم اعلم أيها ـ العزيز ـ أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ؛ أليس المال لله تعالى ؟ أليس هو المعطي والمنعم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدره على من يشاء ؟! فلا تصرفه إلا في مراضيه ، واحذر كل الحذر مما يخالف أمره ..

فاستعن بالله ـ أيها الغالي ـ ونافس القوم لتلتحق بهم سيراً إلى الله ، وأبشر من الله بالعون والعوض .. فهو خير مؤيد ونصير سبحانه وتعالى .

والله يحفظكم ويرعاكم ، وعلى دروب الخير يسدد خطاكم ..



بقلم : محمد بن عبد الله البقمي

منقوووووووووووووول
ملتقاناالجنة
القبراول منازل الاخرة
الموت ياتي بغتتا والقبر صندوق العمل
دعواتكم
اخوكم

[كفابالقبروالموت و]

الكتابة على الجدران مظهر غير حضاري
اقتباس

[عبدالله القيعاني]

الورد يجرح من سموم الهبايب

والقلب جرحه دمع توديع الأحباب

نخلق حبايب ونتفارق حبايب

وننسى بعضنا باللقا مثل الأغراب


&

*
*

[& جمال الطفوله &]

يذكر ذنوبه مع الآثـام

والعين تحكي مواجعنـا

ويلاه من طعنة الأيـام

الورد يـاورد يجرحنـا

إن كنت في حبنا منضام

ارحـل وودع مرابعنـا

[عبدالله القيعاني]

خذها بساطة واعرف ان الغلا فـوق ..!

غيث الغـلا مـا ينحـدر دوم يرقـا ..!!!



&

*
*

[& جمال الطفوله &]

نـــمــشـي عـــلى كــف الـقـدر ولا نـدري عــن المــكــتـوب

[أبو بســـام]

ان طالت الايام فلــــــــــم تروني فهذا خـــط يدي فتذكرونــــي

[ابونورة]

لا اعتقد أنني سأكتب غير هــذا البيت الذي اجد نفسي تردده بلا شعووور

( تذكرت شيئاً قد مضى لسبيله .. ومن عادة المحزون أن يتذكرا )

[& جمال الطفوله &]

ياخي اسمعني ولو مره وخف مـن الهبـال
... من سمع هرجك وقدر .. لازم انـت تقـدره

ناقش بنهج(ن) حضاري واحسن الفاظ المقال
.... جرد افكارك من ال(حنا وانـا والمفخـره

لاتعصب .. لاتحسب انـه معـارك واقتتـال
.... سامي المبـدأ وفكـره مايحـب المصخـره

التواضـع مبـدأي الا هنـا والله مـحـال
... كيف ابدل منطقي في منطق(ن) مـا اقـدره

اما ترقالـي بأسلـوب الرجـال بـلا خبـال
.... والا وفر هالسوالف وانـت قـدرك خابـره

[عبدالله القيعاني]

تاهت بي افكاري

وتاه القلم في كتاباته

ما ادري وش كتب

لكن القلم مستمر في كتاباته ...؟



&

*
*

[مـلاك الصمت !]

بٌـسٍ ًقٌـوٍليً ٍليً بٌـغٌَيًآبٌكُ : . .





وٍيًـنٍ آبٌـٍلًقٌىَ




~ أٌكُسٍجُيًنٍ ~


. . !