للذكور فقط

[أبوإ ياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..............
شكرآ لدخولك أخي المتصفح ..........
هذة أبيات كتبتها فجر اليوم وطاوعتني فيها القريحة...........
قبل قراءة الأبيات أرجو أن لا يظن بي أحد سوءآ..لأني أبحث عن شريكة العمر ...ولا أريد أظلم كل البنات..........
وأنا أوجه هذة الأبيات إلى البنات المعتكفات في الأسواق والبنات الباحثات عن وظائف تزاحم بها الرجال وتخالف فطرتها حتى لو كانت الوظيفة جدآ حقيرة <اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا >وكذلك البنات الرافضات للزواج بحجة إكمال الدراسة......................
أيضآ هذة الأبيات موجهة في المقام الأول للمعاكسات فقد وجدت المجتمع يحذر دائمآ من المعاكسين ولم أجد من يحذر مرة من المعاكسات رغم كثرتهن وسوء نياتهن ........< وأود أن أنبه إلى أن.بعض الأبيات تأثرت في مطلعها بقصيدة للشابي عن القصور> يقول في مطلعها :

كرهت القصور وقطانها وماحولها من صراع عنيف
فأقول وبالله التوفيق:


كرهت البنات ووجه البنات وصوت البنات وعهر البنات
فهم البنات كما قيل يومآ يسير وراءك حتى الممات
وبالبنت يشقى كريم عفيف وبالبنت يحرم فقير فتات
أبالبنت ترسل لناس تهاني وبالبنت يفخر شقي البيات
وحز بنفسي مسير البنات لشغل الوظائف حتى الحتات
وجاشت بنفسي جرائمهن وخزي أتين لإثبات ذات
فقل للبنات ألا كم قبحتن وهل بسواكن يشقى الأباة
وعز بنفسي مسير البنات إلى حيث يزنين والأب بات
ألا إن من قد بلي بالبنات ولمن يحتشمن فعاش وفات
إذا أنت لم تستطع كبحهن فلا تتزوج حتى الممات
لوأد البنات ولم يك خيرآ أحب إلى الله من زانيات

[حياتي احزان]

ابو إياد ماعندي تعليق عن موضوعك
بس اقول صح لسانك وانت صادق والله بس يعني مو كل البنات

ولك تحياتي

[معاهدات]

رغم قساوة ما كتبت إلا أن الجمال يطغى عليها
ورغم تحفظي على بعض ما كتبت إلا أن الاتفاق أكبر

[البكيراوي]

الاخ العزيز والغالي ابو إياد !!

حقيقة ابيات تدل على وجود ملكه شعريه !! لديك !!

ولكن اعترض عليك في تعميم خطابك !!

فانت في ابياتك هذي تعديت على جنس البنات بعمومه !! ولا شك انك مخطئ !!

فالنساء شقائق الرجال !!

تقبل تعقيبي اخي الغالي !!

واتمنى ان ارى بقية اشعارك الرائعه !!

لك كل التحية والتقدير !!

[أبوإ ياد]

شكرآ حياتي أحزان...........
شكرآ معاهدات ................
شكرآ البكيراوي................

إتفاقكم معي أثلج صدري .......أرجو أن لا يكون الأمر مجاملة...


ياليت تتحفوني بملاحظاتكم على الأبيات من ناحية فنية إن وجدت...............

[محلل نفسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

في البدايه أقول هداكم الله جميعا يامن قرأتم هذه الأبيات ولم تنكروا فيها
ما ذكره الكاتب أبو اياد هداه الله من اعتداء على الدين
فقوله
وبالبنت يشقى كريم عفيف وبالبنت يحرم فقير فتات
كأنه يعتدي على قوله تعالى ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ)(الأنعام: من الآية151)
وقوله
أبالبنت ترسل لناس تهاني وبالبنت يفخر شقي البيات
كأنه يعتدي على قوله تعالى(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ) (النحل58

وقوله
إذا انت لم تستطع كبحهن فلا تتزوج حتى الممات
كأنه يعتدي على قول الرسول صلوات الله عليه(تزوجو الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم)
فهل يعني من كلامه انه يدعو الناس الذين ليست لهم شخصية ولا يستطيع السيطرة على الزوجة ان لايتزوج
بأي شريعة هذه .
ألا تعلم انه لو طبق كلامك لفسدت الأرض بكثرة الزناة والزواني وكثر الذين يحبون أن تشيع الفاحشة


أما البيت الأخير نسأل الله العافية من أين شرعت هذه المسأله تحكم بأمر لايعلمه إلا الله هل تجزم ان الله يفضل وأد البنات على الزنا ألا تقرأ قوله تعالى(وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (التكوير:9)

ألم تقرأ في التفسير عن هذه الآيه يقول المفسرون سؤال الموؤودة فيه تبكيت لمن وأدها فكيف به لو يسأل هو وما يأتيه هو من العذاب

ألم تعلم ان وأد البنات فيه ظلم للغير وهو أشد الى الله من ظلم النفس وهو الزنا فكون المرأة تزني هو ظلم لنفسها وكونك تئدها هو ظلم متعدي لغيرك.
ألم تعلم لماذا نزلت الأيه
لأن المشركين كانو يخافون من عهر البنات وفضيحتهن لأهلهن عندما يزنين .
فهل رضي الله عن ذلك .

في النهاية أختم حديثي بتحليل لنفسية الكاتب أبو اياد

أولا لاحظت من هجومه على البنات أنه قد أكثر من قراءة بعض المرويات عنهن من قصص لو قرأها الانسان لتفطر قلبه منها فحز في نفسه ذلك وضاق صدره فأنجز هذه الأبيات التي خرجت من صميم قلبه لكنه يقصد فيها البنات كلهم بدليل انه ضيق نفسي مؤقت حينما يهدأ يدرك الواقع لذا ،أنصحه بقراءة الكتب التي فيها قصص لصحابيات وما قدمن من خدمة جليلة للأسلام وأن يعتدل في قراءاته بين السلب والأيجاب .
الناحية الثانية في تحليلي لشخصية الكاتب هو أنه أعزب لم يستطع الزواج لسبب أو لآخرأوليس عنده امكانيات الزواج أو غير ذلك المهم هو انه يريد أن يغذي نفسه بكره للزواج حتى لايشعر بالنقص فبدأ يقرأ من هذه القصص .
أنا أظن كذلك أن الكاتب يعيش حالة شعرية مبتدئه وأنه قد يكون من طلاب قسم اللغة العربية ويحاول أن يلزم نفسه بكتابة الشعر واكتساب هذه المهارة وليست وراثه أو قريحة أتت له من غير ارادة .

لكن لا تخف يأخي فليست هذه النتيجة ألا مؤقته تزول بنظرتك للبنات أو صورهن أو لسماعك أن احد أقربائك أو أصدقائك قد تزوج .

وشكرا

[خالد الحـربي]

قاسية بس حلوة

[أبوإ ياد]

أخي المحلل النفسي ....رغم أنك أسأت إلي في عبارة تعرفها جيدآ......
إلا أن ردك أروع من كلمة رائع ..لقد شخصت الداء وأتيت بالدواء ......في الحقيقة لا أدري كيف اختفت من ذاكرتي تلك الآيات الكريمات وعزائي أن الفاروق نسي قوله تعالى <ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم >
والله الذي لا إله إلا هو لردك علي أحب إلى نفسي من كل ردود سا بقيك ..لأن ردك ينم عن وعي بما تعنيه الأبيات ....ولعلني اهتبل هذة الفرصة لأستغفر الله من تجاوزاتي في بعض الأبيات وثقوا جميعآ أنني لا أعتقد ما جاء في الأبيات الثالث والرابع والأخير ولكن القريحة طاوعتني فيها هكذا ولذا فأنا أسحبها...

عزيزي المحلل النفسي لقد أصبت في تحليلك لشخصيتي إلى حد كبير ....وأنا فخور بك وأرجو أن لا تحرمنا من هذة الملا حظات القيمة .......وأن مشدوه إذ كيف عرفت أني طالب في اللغة العربية ...وأني كرهت الزواج لصعوبته .....وأني كتبت ما كتبت في لحظة انفعال إذ قرأت مجموعة قصصية بعنوان دموع الندامة وأسفت على جهالة البنات......أشكرك للمرة الألف وأهنيك على نجاحك في تحليل نفسيتي .....أنت محلل نفسي عظيم ....تحياتي ....

[طير الوسيطي]

ويتري ما سبب هذه القسوه حتي تخرج بهذا الجمال