عودة إلى شيء من سابق كلام الأخ راشد :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أخشى أن يتطور حكمك على شخصي بالخروج من دائرة الدين بشكل نهائي !!
|
|
 |
|
 |
|
نعم , قد يتطور وفق تطوّر موقفك , فالكافر يسلم والمسلم يكفر , هذا من المسلمات , لكمي أسأل الله أن يحفظ علي وعليك ديننا
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رغم أني لا احبذالإختلاااط ولااتمناه ! هل هناك إختلاااط مذموم وإختلاط مشروع بالإسلام ؟
|
|
|
|
|
|
|
نعم هناك اختلاط مذموم , وأنت قررته !
ألم تقل : " ومن قل لك ان السويدان أو حتى نحن نطالب ان يكون الإختلاط بدون حاجة وبدون حشمة ؟؟ "
إذن فسجل على نفسك أن الاختلاط بدون حاجة مذموم عندك
أولم تقل : " بكل تأكيد لم ولن اقبل بإختلاااط الطلبة والطالبات بالمدارس
ولا أؤيد اي إختلاااط يسمح بالرذيلة والتفسخ ,
وهذا ماأدين الله به ! واساله ان يثبتنا ويدلنا للحق المبين !
ها أنت كذلك قررت قررت أن اختلاط الطلبة بالطالبات مذموم !
وأن كل اختلاط يؤدي للرذيلة مذموم
فلا أدري وأنت الذي قررت بأن هناك اختلاط مذموم , لم عدت من جديد إلى أصل الحكاية لتسأل من جديد هل هناك اختلاط مذموم ؟!
كنت قد نبهتك إلى تقلب حديثك عن الآية كمثال , وبينت لك أنك فهمتها مرة هكذا ومرة هكذا وكل الفهمين على غير مراد الله منها
ثم هذا الذي تقول عن الاختلاط مثال آخر على عدم ثبات طرحك
فكيف أستطيع حوارك حوار بنّاء وأقوالك تتقـلّب هكذا ؟!
أما عن جوابي أنا على سؤالك – وقد طلبت إجابتي فأقول :
نعم هناك اختلاط محمود وهو الذي بقدر الحاجة وتتوفر فيه ضوابط الاحتشام وموانع الرذيلة ككون الاختلاط في سوق عام للبيع والشراء مثلا , فهو لايخلو من رقابة أعين الصالحين والصالحات الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر , ولا يجمع بين الرجال والنساء جمها يزيد الراوابط ويزيل الكلفة
وهناك اختلاط مذموم , ومن صوره :
1- كل اختلاط يؤدي قسرا إلى الخلوة فكما تعلم أن اختلاط العاملين بالعاملات في أي دائرة يؤدي إلى خلو الرجل بالمرأة في غرفة أو نحوها , ومن صورها , خلوة الممرضة بالطبيب عند عدم وجود مريض بالعيادة
2- الاختلاط الذي لاتدعو إليه الحاجة مهما كان الاحتشام موفورا
ومن أمثلته خروج المرأة للسوق المختلط لا بقصد التبضع بل بقصد ( التمشية ) والتسلّي
أو حضور النساء مسرحية , أو مباراة كروية في مدرج تختلط به النساء بالرجال
3- الاختلاط الذي يفضي إلى الرذيلة لوجود الدافع المغري , من مثل :
أ - اختلاط المراهقين بالمراهقات , في المدارس وغيرها
ب- اختلاط العاملين بالعاملات في أي مؤسسة كانت , كاختلاط الممرضين بالممرضات , والمضيفين بالمضيفات وعاملي المطاعم بالعاملات وهكذا , فألفة الشخص وزوال الكلفة تدعو للتمادي في العلاقات ثم المحذور
ج – اختلاط النساء برجال فاسقين أو الرجال بفاسقات دون رقيب يقظ دائم المصاحبة
هذه أمثلة من أخف أنواع الاختلاط المحذور , كيف بالاختلاط المنحط كاختلاط المشجعين بالمشجعات والممثلين بالممثلات واللاعبين باللاعبات . . . الخ
لكن
ليست المشكلة في تحديد متى يكون الاختلاط محمودا أو مذموما , فهذا سهل السهل
وإنما المشكلة أنك تقرر هناك ما تخالفه هنا , فلا نستطيع مع هذا أن نقف على أرض للحوار
ولي عود جديد - إن شاء ربي - للتعليق على شيء من سابق كلامك
.
الوفاء طبعي
العرض العادي
