كوكتيل سلمان

[oldman]

السلام عليكم


أقرأ موضوع ويعجبني أو يعجبني أحد الردود أو بيت شعر ومع الوقت أنسى من هو الكاتب أو في أي موضوع قرأته وإن بحثت عنه طريق متصفح البحث الموجود في سقف المنتدى( البحث ) لا يعطيك نتيجه دقيقه خاصة إن كنت تبحث في موضوع مكون من عدة صفحات مثل ( كوكتيل سلمان ) أحتاج بيت شعر او موضوع قد كتبته من مدة فلا يعطيني الصفحه بل يعطيني الكوكتيل كامل ويقول أبحث هُنا وتسان لقيت اللي تدور عليه وإلا أقضب الباب ماحنا فاضيين لك واحمد ربك إننا تزحزحنا من متساننا وقمنا وبحثنالك


صراحة أعجبني هذا البحث والذي خطفته من منتدى زعيم ما
فقط غيرت كلمة ( زعيم ما ) ووضعت buraydh.com في محرك البحث الشهير قوقل <-- بحث ( يقاله متنكر )



هذا البحث أعتقد أنه أدق ولا يأتي لك بنتائج من مواقع أخرى فقط من منتدى بريده
<---أضغط على كلمة قوقل
إذا فتح متصفح البحث أختر أبحث في buraydh.com‏
جربوهـ واللي مايعجبه يعلمن
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

السلام عليكم

المرأة
المرأة في رحلتها للحياة الزوجية تبحر بخيالها ، كحال كل إمرأة ، فالخيال والنظرة البعيدة هما أساس تفكير المرأة في أي مجال تدخل فيه ،
والمرأة إذا دخلت الحياة الزوجية وتزوجت مثلاً برجل تحبه وتعشقه ، ستكون حياتها أجمل وسترى كل شيء من زوجها جميل وستتغاضى عن السلبيات ، لأن بعد النظر يحكي أن السعادة قادمة
وإذا تزوجت برجل تخاف من وجود السعادة معه سيؤثر على حياتها ، وستصبح المرأة مدققة في كل تصرف للزوج وتكون حياتها سيئة ، وخيالها يصف ان القادم أسوأ
وإذا تزوجت برجل لاتعرف عنه أي شيء ستتحسس كل عمل يقوم به زوجها وتقومه على حسب الحالة ، فإن كان الموقف الأول في حياتها سيء فستكون حياتها سيئة والعكس لأن خيالاً يحكم بأن القادم كواقع الحاضر .
على المرأة المقبلة لعالم الزواج أن تكون أكثر تفاؤلاً وتفاعلاً مع التغيرات التي تطرأ على الحياة الزوجية ، فالحياة حلوة مرة وأجمل مافيها بعد النظر الجميل والخيال الذي يرسم الراحة والأمان في أحضان زوج محب .

***
أسنان المرأة
ألم الاسنان يؤثر على حياة واستقرار المرأة في حياتها النفسية والزوجية
المرأة تعاني من التهاب فم الزوج وتقرح أفعاله ، ويظهر جلياً على شكل بقع سوداء في جبين المرأة والزوج يجرح المرأة بعادات وتقاليد بعيدة عن الدين الحنيف وبأساليب صبيانية يظهر من خلالها بتصرفات بعيدة عن الرجولة الحقيقية ، ولمعالجة ذلك الألم الصادر من الزوج على المرأة تعقيم الزوج بالسمع والطاعة كواجب ديني قبل أن يكون علاجي لجبروت الرجل ،
وبناء حوار زوجي قائم على الإحترام المتبادل ، وإيصال فكرة وجود إمرأة في حياة الرجل ، كما أن إهمال الزوج وعدم محافظته على المرأة يؤدي إلى التهاب حاد في اللثة النفسية وتظهر أعراضه برائحة كريهة تجاه الزوج ونزيف يقتل المودة وينهي المحبة ، وعلاج ذلك الإلتهاب يكون بإستخدام فرشاة الأناقة أمام الزوج وزرع الثقة والأهتمام للرجل .
وتتألم المراة من تسوس المواقف اليومية في حياتها ، البعض منها بسيط لايحتاج إلى خلع ، بل يحتاج إلى حشو من الصبر وتعقيم من الوفاء ومتابعة بالدعاء والمشاكل تختلف باختلاف قوة السوس الداخل في إستقرار الحياة الزوجية
هناك مشاكل يومية تتطلب من المرأة أن تحشو مواقفها ولا تتركها عرضة لتقبل التهابات سوسية كثيرة ، حينها لايتحمل الضرس الحياتي للمرأة بالبقاء فتضطر إلى خلعة ،
وعندما تخلع المرأة ضرساً مهمّا في حايتها فلن تستطيع أن تكمل حياتها إلا بزراعة ضرساً آخر يحقق لها الاستقرار ، ويقوم بعمله المهم في حياة المرأة لإسعادها وتوفير الراحة لها .
وقد يكون وضع نفسية المرأة سيئاً منذ خلقتها ، ولابد من عملية تقويم لجبر الخلل في تعاملها فتخلع الخلق السيء وتضع أسواراً حديدية تجعل منها إمرأة صالحة في المجتمع ما أجمل أن تبتسم المرأة ويظهر صفاء ونقاء أسنانها الذي يعكس قلب المرأة الأبيض ،
يجب أن تهتم المرأة وتحافظ على حياتها الزوجية كحفاظها على أسنانها
وأن لاتتساهل بالمشاكل والمواقف البسيطة فكلما زاد الألم ، وحينها لن تجد بداً من خلع الضرس المؤلم في حياتها
وستخسر المرأة جمال ورونق أسنانها .
همسة : ألم مشاكل المرأة تعالج ولا تخلع .
تركي الحقباني
***
من أسباب شرح الصدر
ابن القيم
• النورُ الذي يقذِفُه الله في قلب العبد، وهو نورُ الإيمان، فإنه يشرَحُ الصدر ويُوسِّعه، ويُفْرِحُ القلبَ. فإذا فُقِدَ هذا النور من قلب العبد، ضاقَ وحَرِجَ، وصار في أضيق سجنٍ وأصعبه.
وقد روى الترمذي في جامعه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنه قال: " إذا دَخَلَ النور القلبَ، انْفَسَحَ وانشرحَ ". قالوا: وما عَلاَمَةُ ذَلِكَ يَا رسُولَ اللهِ؟ قال: "الإنَابَةُ إلى دارِ الخُلُودِ، والتَجَافِي عَنْ دَارِ الغُرُورِ، والاسْتِعْدادُ للمَوْتِ قَبْلَ نُزوله". فيُصيب العبد من انشراح صدره بحسب نصيبه من هذا النور، وكذلك النورُ الحِسِّي، والظلمةُ الحِسِّية، هذه تشرحُ الصدر، وهذه تُضيِّقه.
• دوامُ ذِكره على كُلِّ حال، وفى كُلِّ موطن، فللذِكْر تأثير عجيب في انشراح الصدر، ونعيم القلب، وللغفلة تأثيرٌ عجيب في ضِيقه وحبسه وعذابه.
• إخراجُ دَغَلِ القَلْبِ من الصفات المذمومة التي تُوجب ضيقه وعذابه، وتحولُ بينه وبين حصول البُرء، فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرحُ صدره، ولم يُخرِجْ تلك الأوصافَ المذمومة من قلبه، لم يحظَ مِن انشراح صدره بطائل، وغايته أن يكون له مادتان تعتوِرَانِ على قلبه، وهو للمادة الغالبة عليه منهما.
• تركُ فضولِ النظر، والكلام، والاستماع، والمخالطةِ، والأكل، والنوم ، فإن هذه الفضولَ تستحيلُ آلاماً وغموماً، وهموماً في القلب، تحصُرُه، وتحبِسه، وتضيِّقهُ، ويتعذَّبُ بها، بل غالِبُ عذابِ الدنيا والآخرة منها، فلا إله إلا اللهُ ما أضيقُ صدَر مَن ضرب في كل آفةٍ من هذه الآفات بسهم، وما أنكَدَ عيشَه، وما أسوأ حاله، وما أشدَّ حصرَ قلبه، ولا إله إلا الله، ما أنعمَ عيشَ مَنْ ضرب في كل خَصلةٍ من تلك الخصال المحمودة بسهم، وكانت همتُّه دائرةً عليها، حائمةً حولها، فلهذا نصيب وافر مِنْ قوله تعالى : ( إنَّ الأَبْرَارَ لَفِى نَعِيم ) [الانفطار: 13] ولذلك نصيب وافر من قوله تعالى : ( وإنَّ الفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ ) [الانفطار: 14] وبينهما مراتبُ متفاوتة لا يُحصيها إلا الله تبارك وتعالى.
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

السلام عليكم

شفت وجه جنيّ
كنت في رحلة برية بعيدة جداً عن منطقة الرياض بصحبة أصحاب جمال(بعارين)
ونحن جالسون في جوشديد السواد حول نار تتخطفها الحشرات ومع الهدوء ظهرلي شيء سريع الحركه لا يظهر منه إللا رأسه وهو أشبه برأس تيس خالي من الجلد و بعد العوده إلى البيت
وجلوسي أمام كمبيوتري الخاص فتحت الفوتوشوب وحاولت رسم ماشاهدت في تلك الليله وبالفعل رسمت مارأيت واعتقد أنني أجدت رسمه وهو ماثبت بخيالي أثناء مشاهدتي له بالرغم أن رؤيتي له كانت للحظات شوفوها ولا تحلمون بها

هنا الرسمه (وجه الجني ) بسم الله الرحمن الرحيم
***

الجمال

الجمال في الروض الجذاب بجماله الخلّاب طيور تُلقي قصائد الحنان على منابر الأغصان وحمام ينشد إلياذة الأشواق على أطراف الأوراق
وماء يُسكب ونسيم يكتب أنهار ودوح ومسك على الروض يفةح يظهر فيه الحُسن الباهي والابداع الإلهي
(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2))
أنظر إلى الروض ,اشهد أن مبدعه
ربُّ الوجودِ عظيمُ القدرِ والشان
وسرِّح الطّرف فيما شئت من حسنٍ
مابين زهرٍ وأطيارٍ وأغصانِ

الجمال في الصبح إذا تنفّس ، فسبحان من صوره وتقدّس ، الصّبح بطلعته الآسرة ، وأطلالته الباهرة ،
الصّبح وهو يغشى العالم ، ويمرّ على كل قاعد وقائم ، الصبح وهو ينشر عباءته الذهبية على الوجود ، فيكاد يكلمه من حُسنه الجلمود ، الصّبح يوم يتوضأ الفكر في عباب نوره ، ويغتسل القلب في بحر سروره ، وتسرح النفس في مهرجان عرسه ، وتنصت الروح لهمسه وجرسه .
الجمال في الليل إذا عسعس ، وأقبل في هدوء يتوجّس يُقبل الليل بردلئه الأسود ، وشعره المجعّد ، فيستر الأحياء بثيابه ، ويضع الأشياء تحت جلبابه ، فيملأ بجيشه المساكن ، في كل متحرّك وساكن ، والليل له هيبة في العيون ،كأنه كتبة تحمل المنون .
من لايرى هذا الوجود بقلبهِ
خسر الجمال وما رأت عيناه
فافتح كتاب الكون تقرأ قِصةً
هل في الوُجُود حقيقةً إلا هو

***
متفرقات
***

لله درُّ الخُلُق الجميل لو كان رجلاً لكان حَسَن الشّارة طيِّب الرائحة حَسَن الذكر ، باسم الوجه.

***
(يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فلا تطلب حُبّاً دونه

***
قال حكيم :
ما أعجب البشر يملون الطفولة فإذا كبروا حاولوا أن يعودوا أطفالاً مرة ثانية .
ينفقون صحتهم في جمع المال فإذا جمعوا المال أنفقوه في استعادة الصحة .
يفكرون في المستقبل بقلق وينسون الحاضر فلا عاشوا الحاضر ولا المستقبل ,
ينظرون لما عند غيرهم ولا يلتفتون لما عندهم فلا حصلوا لما عند غيرهم ولا استمتعوا بما عندهم,
خلقوا للعبادة وخلقت لهم الدنيا ليستعينوا بها فانشغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له .
***

تأمل هذه الحكمة الجميلة :
"خير الناس من كف فكه وفك كفه
وشر الناس من فك فكه وكف كفه"

***

إشتد المرض على الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في آخر أيامه ،
ووفد إليه الزائرون من كل صوب ليتفقدوا حاله ويخففوا عنه ، فأخذته غشية طويلة ثم انتبه وهو يصيح ويصرخ ويستغيث ،
فجعلوا يهدئوا من روعه : مالك يا إبن مروان ؟ ماذا دهاك ؟ فانتحب وأنشأ يقول :
تفكرتُ في حشري ويومِ قيامتي .....وإصباحِ خدي في المقابرِ ثاويا
فريداً وحيـداً بعد عزٍ ومنعةٍ .....رهيناً بجرمي والتراب وساديا
تفكرتُ في طولِ الحسابِ وعرضه.....وذلِّ مقامي حين أُعطى كتابيا
ولكن رجائي فيك ربي وخالقي..... بأنك تعفو يا إلهى مساويا

***

تزوج القاضي شريح من زينب بنت حدير وكان يحبها حباً شديداً ،
زارته أمها ذات يوم في بيته وقالت له : أذنت لك في أن تؤدبها بكل ما تستطيع إن هي خرجت عن طوعك ، ولا ترحمها في غلطةٍ صغيرةٍ كانت أم كبيرة ترتكبها ، فضحك وأنشأ يقول :

رأيتُ رجالاً يضربون نساءهـم .....فشُلَّت يميـنـي يـوم أضربُ زينبا
أأضربها من غير ذنب أتـت به ..... فما العدلُ مني ضرب من ليس يذنبا
فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكبٌ .....إذا برزتْ لـم تُبدِ منهـنَّ كوكبـا
فتاةٌ تزيـن الحُلي إن هي حُلِّيتْ ....... كأنَّ المسـكَ بفيهـا خـالط مجلبا
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم

متفرقات طويله
يبيلها سعة صدر

*بسم الله*
بعض المصائب تقويم للنفس ورد لها عن الغي وحجب لها عن الردى
فسبحان من قوم عباده بشيء من التأديب .
*******

ويـلكـ

ويلك أنت مهموم بالقرِش والفرش والكرش، وسعد يهتز لموته العرش.
تهاب الوضوء إذا برد الماء وحنظلة غُسِّلَ قتيلاً في السماء،
تعصي حيَّ على الفلاح، ومصعب بن عمير قدّم صدره للرماح،
ماتهتزّ فيك ذرّة ، والموت يناديك مئة مرة،
والله لو أن في الخشب قلوباً لصاحت، ولوأن للحجارة أرواحاً لناحَت،
يحن المنبر للرسول الأزهر والنبي الأطهر، وأنت ماتحنّ ولاتئن،ولايضج بكاؤك ولايرن.
لو مُت لعذرناك ، وفي قبرك زُرناك ،
ولكنك حيٌ تأكل وتشرب ، وتلهو وتلعب ، وتغنّي وتطرب.
تُواصِلُ الذَّنبَ لا تدري بعاقِبةٍ ... وتستهينُ بأمر الواحد الصّمدِ
كأنَّ قلبك مطبُــــوعٌ عليه فلا ... تخشى عِقاباً ولاتبكي على أحدِ

*******

ماعند الناس من الدنيا ينال بأي طريقة بحسب الشخص المقابل لك
تخدعه ، تصدق معه ، تعطيه ، تمنعه ،
أما ماعندالله سبحانه وتعالى لاينال إلا بطريقين :
بالتقوى و الصبر.
{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }
السجدة24

*******

صاحب الهوى
إذا اعطى أو منع أو أحب أو أبغض أو والى أو عادى فكل ذلك من أجل هواه .
فلا تنتظر الإنصاف منه وأنت على حق وانتظر الإنصاف من الحي الذي لايموت.
بالإنصاف تنتزع صفات الحقد والكراهية والحسد لتحل محلها صفات الاحترام والحب
والتنافس في الخيرات.
أستيفاء الحق وأستخراجه لصاحبه يريد يد قوية عادله تتقي الله مهما كبر الامر أو صغر.

*******

الله رحيم لا ينفك لطفه عن قدره
كما قال سبحانه وتعالى على لسان يوسف :
{ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ}
يوسف100
الله
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
أخرج يوسف ـ عليه السلام ـ من السجن، وأعطاه الملك بعد الرّق ، والعز بعد الذل ، وعلّمه مما يشاء ، وجاء بوالديه من البدو ،وجمع بينه وبين أخوته .
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
هرب موسى ـ عليه السلام ـ من فرعون بعدما قتل نفسا ً ،فأرسله إليه ، وأدخله قصره ، ووعظـه وأنذرهـ ، ثم هرب منه مرة أخرى ، فلحقه بجيش عرمرم فنجّى موسى ـ عليه السلام
ـ وأغرق فرعون وجنودهـ .
{ لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ} .
نشّأ رسوله صلى الله عليه وسلم في يتم ، ليأوي إلى كنفه ، وفي فقر ليطلب ما عندهـ ، شكـا إلى خديجة حاله ، فماتت بعد زمن قليل ، ونصرهـ عمـه أبو طالب ، فهلك ، انتصر في بدر فقتل أصحابهـ في أحد ، حــاز الغنائم فـنزل
{ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }الأنفال68

(العظمة)
د عائض القرني

*******

البيت الخرب هو مأوى الـشياطين

كذلك القلب الخرب الذي ليس فيه شيء من القــرآن ،
أما القلب العمر بحفظ القرآن فلا يقربه شيطان ، وبإذن الله تعالى لا يتمكن من إذائه.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي ليس فـي جـوفه شيء من القرآن كـالبيت الخرب "سنن الترمذي

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : " إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره " مسند أحمد بن حنبل.

مثل أثنين في السفر !؟الأول : زاده التمر .
والثاني : زاده دقيق .
فالأول : يأكل متى شاء وهو على راحلته ، والثاني : لابد له من نزول ، وعجن ، وإيقاد نار ، وخبز ، وانتظار نضج .
فالإ ثنان مثلهم كمثل حافظ القرآن وغير الحافظ .
قال ابن تيمية :
أنا جنتي وبستاني في صدري أنَّى رُحتُ فهي معي " وهو يريد بذلك القرآن والسة التي في
صدره تثبته وتزيده يقينا .
قال سهل بن عبدالله :
أحد طلابه : أتحفظ القرآن ؟ قال : لا ؟ قال : واغوثاه لمؤمن لا يحفظ ! فبم يترنم ؟ فبم يتنعم ؟
فبم يناجي ربه ؟

*******
الطفل إن أعطيته خمسمائة ريال يرفض ويطلب ريالاً واحدا ً
كذلك من لا يعرف قيمة القرآن يزهد فيه ويهجره ويشتغل بما هو أدنى منه .
*******

لكل أجل كتاب
{ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
الله سبحانه وتعالى جعل لكل شيء قدراً، له زمن لا يتعدّاه ، ووقت لا يتخطـّاه
فإذا جاء موعد المقدور، فلا يستأخر عن وقته ولا يسـتـقـدم .
للكربة وقت ثم تزول ، ولها زمن ثم تحول .
للمرض أيام معدودة ، وليال محسوبة ثم تنكشف .
للهم ساعات ، وللغم أوقات ، ثم ينجلي بسرور ٍ لاحق وفجر ٍ صادق .
للفقر أزمان ولو طالت ، وللعدم أوقات ولوقست ، ثم تنقشع .
لأن الله قد جعل لكل شيء قدراً.
* فما علينا إلا أن نعمل ونحرص على الخير ونبذل الوسع ، ونُخُلص السعي ، ونصحح العمل ، ونحقق العبودية ، ثم نترك ثمرات الأعمــال ، ونتائج الأحوال ، لذي العزة والجلال .
وعلينا أن لا نستعجل المرغوب ، وإزاحة المرهوب ،
فالأمر ليس إلينا بل إلى من جعل لكل شيء قدراً .
*إن الإيمان بأعمار المصائب سلوة للمنكوبين ، وإن التصديق بآجال المحن عــزاء للمصابين ، إن للمكروه زمن لا يتجاوزه أبداً فتخيلك في إزالته قبل حينه ضرب من الهوس ، وفن من فنون الوسوسـة ، لأن مهمـتك كيف يزول لا متى يزول ؟
فمن حرص على كيفية زواله دعــا وأخلص ، وجد واجتهد ، واتقى وصبر ، وتوكل وأناب ، وفوض الأمــر إلى الملك الوهـّـاب .
ومن تعلـّق قلبه بزمن الزوال ، وارتحال المكروه ، استبعد الفرج ، واستبطأ الرَوحَ ،
وصاحبه الإحباط ، ورافقه الفشل ، وسامره اليأس ، وحادثه القنوط ، فلا يزال في أودية الاضطراب وطرق السخط والندم والحسرة واللوم وتمزيق القلب بسياط القلق ، فقلبه فزع ، وذهنه شارد ، وحاله كاسف ، وباله مشتت ، وباطنه ناقم ثائر معترض شاك .
ولو آمن أولاً بالقضاء وسلم الأمر لرب الأرض والسماء ، وأخلص في الدعاء ، وانتظر الفرج في وقته والنصر في حينه ، وحسن العاقبة في زمانها ، وجميل الصنع في ساعته ، وفرحة إدراك المطلوب في موعده ، لو فعل ذلك كله لأدرك سعادة من إذا أذنب استغفر ، ومن إذا ابتلي صبر ، وإذا أنعم عليه شكر ، ولحصل على أعظم الأجر ، وانشراح الصدر ، ورفعة الذكر ،
فالله هو المقـدّر ، جعل لكل شيء قدرا .
*لا تثمر الشجرة حتى يأتي حينها ولا تبزغ الشمس حتى يحل ميقاتها ، ولا يطل القمر حتى يحصل زمن إطلاله ، ولا تضع الحامل حملها ولا تفطم لدها إلا بأجل ، ولا يندمل الجرح ، ولا يبرأ الموعوك ، ولاتعود الضالة إلا بعد ما يمر بالكل العمر المقدر والأجل المقرر .
*فلنعلم أنه لا يعــني بذل الأســباب حصول الـمطلوب في الـوقت المقــتـرح ،والزمن المختار .بـل فـــي الساعة التي كتبها الله وحده ، فإنه غالب على أمره ، فعــال لما يريد ،كـــل شيء عنده بمقدار ، وكل شيء بأجل مسمى ، وقد جعل الله لكل شيء قدراً ، وهو المــقدم والمؤخـّر ،أحاط بكل شيء علماً ، ووسع كل شيء رحمة وعلماً ، وعلّم الكائنات لطفاً وحلماً ، فقــد أتــى أمـــره فلا يستعجل ، وقــرب فرجه الأجمل ، له الحكم وإلـيه ترجعون ، فلكل أجل كـتـاب ، ولكل شيء حدّ ، ولكل بلاء زمان ، ولكل حدث عـمر . فسبحان المدبّـر جل فـي عـلاه لا إله إلا هو .
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
(3) الطلاق
ومجيء قوله تعالى : { قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } بعد ذكر التقوى والتوكل فيه سر لطيف ، ومقصد شريف،
فمن اتقى ربه وتوكل عليه فلا يتباطأ عون الله ولا ييأس من روحه ، ولايقنط من رحمته ، ولايقطع أمله من الفرج ، فإنه إذا اتقى وتوكل فسوف يأتيه الفرج لا محالة وسوف يجد الخروج من الضيق بلا شك ، لكن للأمور أوقات ، وللمقدور عمر لابد أن يقضيه حتى يصل ، وكل شيء عندالله بأجل مسمى فما على العامل إلا العمل ، حتى يحين وقت الثواب ، وماعلى الدّاعي إلا أن يدعو حتى يحصل له مراده أو خير من مراده ، ولا يقول دعوت ثم دعوت فلم يستجب لي ، بل يطمئن إلى حسن اختيار ربه وجميل صنيعه ، وجليل حكمته ، وسعة علمه ، وكمال قدرته ، وتمام رحمته .
*******
لا خـــيــر فـي قـــراءة إلا بتدبر
تدبر مــا تـقـرأ من القرآن والأذكـار والأدعـية والحــديث ، فـلا خـــيــر فـي قـــراءة إلا بتدبر ، وإذا قرأت بغـفلـة وسهو وشــرود فعـاقب نفسك بإعادة ما قرأت وتكرار ماغفلت عن تدبره، ليقع المقروء موقعـه من القلب ، ويستقر في ســويدائه ،
فلا خـير في قـراءة الـذهول والإعـراض والله المستـعـــان.
التركيز والأهتمام هو روح العـمل
فصلاة لا تركيز فيها ولا اهتمام ناقصة ، وذكر لا إقبال فيه ولا تزمل تمتمة ، وقراءة لا تأمـل فيــها تضييع للوقت ،
فإن أردت أن تحفظ وقتك وتجيد عملك فأجمع طاقتـك وصب اهتمامك وركّـز قدراتك على هذا العـمل ، لتجد الثمار اليانعة .
((إن الله يحب من أحدكم إذا عمـل عملاً أن يتقنه )).
*******
تقول العرب :
(( إذا اشتد الحبل انقطع )).
[والمعنى]
: إذا تأزمتِ الأمور ،فانتظر فرجاً ومخرجاً.

*******
لا يستحق حبي من البشر إلا هو،
ولا يملؤ قلبي من الناس سواه
ولا يبرد مشاعري من الخليقة غيره،
ليس لأحد من البرية عليّ منةٌ أعظم من منته ،
ولا في عنقي لأحد يد أعظم من يده البيضاء،
محمد
صلى الله عليه وسلم
إسم محبب إلى قلبي دعوة الله أن لا أكون مدّعياً في حبه أُحبه وأُحب من يحبه ،ويذكره ويتابعه ،أحب ألفاظه، وجمله وحديثه، وأحب مسجده ومصلاه ومحرابه، أحب سواكه وثيابه وعصاه ، أحب سيفه ومنبره وجفنته ، أحب أهله وقرابته، وأصحابه ، أحب رضاه وغضبه، ونومه ويقظته ، وحلّه وسفره .
به هداني ربي ، ومنه علمني مولاي ، وبه كان اقتدائي ، وإليه انتهى إعجابي، أصلي فأجتهد أن توافق صلاتي صلاته ،لأنه يقول :
(( صلّوا كما رأيتموني أصلي))
أعيش وسيرته أمام عيني وفي خلدي لأن الله يقول :
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }
الأحزاب21
خاتم الرسل وذروة الصلاح وصل السماء بالارض والدنيا بالاخرة بسيط في عظمته سهل في هيبته لا تراه إلا وتحبه ولا تخالطه إلا وترتاح له حجته القرآن وقبلته الكعبة ودينه الحنيفية ومنهجه الوسط ودعوته التوحيد وأتى ليضع الآصار والاغلال وبعث ليحطم الاوثان والاصنام وأرسل للعالمين رحمة وللكافرين حسرة صاح في أذن الدنيا فتهاوت على صوته أعمدة البغي وانهارت بكلماته أبنية الظلم عاش الفقر فتحلى بالصبر وتذرع بالتحمل فبين بسيرته ضآلة الدنيا وحقارتها وعاش الغنى قشكر المنعم وواسى الخلق وعلم البرية فصول الجود وملاحم البذل سالم فكان ألطف من النسيم وأرقّ من الحرير وأندى من الطل فطافت بكعبة جلاله القلوب وسعت في ميدان فضله الأرواح.
د عائض القرني حدائق ذات بهجه

*******

الاغترار أن يظن المذنب إذا لم يَرى عقوبة انه قد سومح !!
وربما جاءت العقوبه بعد مدة وقلَّ من فعل ذنباً إلا وقوبل(عوقب)عليه
قال عزوجل
( مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ )

*******
النار
( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68)
ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69)
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70)
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)
سورة مريم

اللهم اني اعوذبك من النار وما قرب اليها من قول وعمل[/align]


[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم


أحترم نفسك
د.عبدالرحمن الصبيحي
هل تعلم مَنْ أكثر شخصاً تقباله في حياتك ؟ !
قد تعرف الجواب لكن إذا لم تعرف الجواب فإليك المفاجأة
إنه أنت نعم أنت
فأنت مع نفسك في البيت والشارع والعمل وحتى حين تنام فأنت مع نفسك.
إذاٍ كيف تحترم نفسك ؟

حين يسيء إلينا أحد بقول أو سلوك شائن ، فإننا نبادره بقولنا ( أحترم نفسك )
وهذا دليل على أن احترام الإنسان لنفسه مهم للغاية ، ويجنبه التعدي على الآخرين ،
مما يجعله يعيش معهم في سلام ودون نزاع .
ولهذا فإن إستراتيجية احترام النفس في هذا الجانب تتناول قضية تعاملك
مع الناس ، فمهما كان شعورك حين تتحرش بالآخرين بقصد المزاح،
فإن البعض قد لايقبل ذلك منك ، مما يجعلك منبوذاً ومكروهاً وحين
لايحترمك الآخرون لسوء قولك أو سلوكك ؛ فإنك تضع نفسك في
دائرة ضيقة من العلاقات الاجتماعية ؛ لأنك على المدى الطويل ستفقد
صداقاتك ، وسيتجنب الآخرون مقابلتك والتعامل معك ، وقد يقابلك
البعض بعدوانية ليتجنبوا عدم احترامك لهم ، ولعل هذا راجع إلى أن
تعامل الآخرين معك مرآة لسلوكك معهم .
وهذا بالتأكيد لايتعارض مع أن تكون اجتماعياً ومرحاً وذا ذكاء اجتماعي
لكن ذلك لايجعل من حقك أن تكون مصدر إيذاء للآخرين .
انظر كيف أن الاديان وخاصة الأسلام وحتى الأديان التي
من صنع الإنسان كلها تدعو إلى حسن الخلق وطيب التعامل ، واحترام
الآخرين .
تأكد أنك وضعت لنفسك خطة للتعامل مع الناس ، تقوم على حسن الحلق،
وطيب المعشر ،والأحترام زألزمت نفسك بها ،فستجد أنك
قد حققت لنفسك مكسباً ذا اتجاهين : رضا عن نفسك ورضا الناس عنك ،
وبالتالي لن تراودك مشاعر متناقضة حول نظرة الناس إليك واختلاف تعاملهم معك ، بسبب أنك اخترت لنفسك طريقاً واحداً إيجابياً ، وهذا كافٍ بحق لأن تعرف من أنت .

أُحِبُكَ أُحِبُكِ
د. خالد المنيف
في إحدى الدورات التي قدمتها عن العلاقة الزوجية تجرأت وطلبت من الحضور والذين اقترب عددهم من المائتين أو يزيدون , وكانت أعمار بعضهم تصل إلى الستين أقول تجرأت وطلبت منهم أن يخرجوا جوالاتهم ويكتبوا كلمة (احبك) ثم يجاهدوا أنفسهم ما أمكن ويرسلوها لزوجاتهم! تفاعل عدد لابأس مع الفكرة رغم صعوبتها وتوجسهم من ردة فعل الشريك ! وبعد أقل من دقيقة وإذا بالقاعة تضج برنات الجوالات ! حيث سيل من الردود أرسل تفاعلا مع تلك الرسالة والتي تراقصت معها القناديل وأنيرت بها الشموع و أُفرز معها ( أدرنالين الحنان) ليضخ الدفء والود , وقد كان رد الزوجات على الكلمة بمثلها أو أحسن منها ومن الردود قول إحداهن : سأحيا بكلمة أحبك ما تبقى من عمري !!
! وأطرف الرسائل كانت من إحداهن وقد استرابها الأمر فأرسلت مستنكرة قائلة : هل سُرق جوالك؟
من الجمل الدارجة والأمثلة السائرة في مجتمعنا عندما يبلغ الحب مداه والمودة أقصاها أن يقول احدهم لمن يحب : الله لايبين غلاك وفي أحد تفسيراته أن هذا المحب سينطلق لسانه ويجري بالثناء على من يحبهم ذاكرا فضائلهم و مستحضرا ايجابيتهم بعد رحيلهم وبعد يواري الثرى أجسادهم رغم المشاعر الجياشة وحديث النفس عنهم الدائم !

فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت
به عليك عدول الدمع والسقم

وللأسف أن هذا سلوك الكثير في مجتمعنا حيث الصمت التام والتجاهل العجيب للتعبير عن مشاعر الحب تجاه الآخرين فما أقساها من لحظات عندما يقضي من نحب ويحكم الدهر بالناي ويقضي القدر بالفراق وترمي الأيام بسهام الفراق دون أن نبوح ونتحدث بما نكنّ لهم من حب وتقدير وامتنان وما كان هذا لولا الاطمئنان والاستنامة الدائمة في أنهم لن يفارقوننا في يوم وأنهم سيظلون معنا للأبد! ما أحوجنا جميعا إلى أن نجعل من فكرة التعبير عن المشاعر عادة دائمة نستمد منها طاقة داخلية من الراحة والاطمئنان والرضا الداخلي , يقول الروائي البرازيلي الرائع باولو كويلهو :
( زارنا الحب ذات يوم مقبلا علينا ولكننا أدرنا ظهورنا له بسذاجة )
فكم مرة حال الخوف أو الحرج أو الاستكبار أو الاستسلام للعادة فأدرنا ظهرنا لتلك المشاعر فحالت بيننا وبين أن نقترب للشخص وان نقول له نحبك !

وقد محا الحبيب اللهم صل وسلم وعليم الأمية العاطفية وعلّم النفوس كيف تروي ورود القلب وذلك بالحث على إشاعة ثقافة الود في المجتمع وتجلى هذا في جملة من تصرفاته اللهم صل وسلم عليه ومنها عندما أمر احد الصحابة أن يعبر عن حبه ويبوح بمكنونات لشخص يحبه وقد فعل هذا بابي هو وأمي مع الكثير ومنهم معاذ وأسامة وغيرهم

انطلق ولا تتردد:
,, اعقد العزم وتوكل على الله واكشف عن مكنون ودك واخبر عن صفاء حبك , قلها ولا تخف فالحبيب لا يريد من محبوبه سوى همسة ود تروي الغليل وكلمة حب تشفي العليل ونظرة حنان تطفيء الجوى
وهي أعظم ما تهديه إلى من علقت حبالهم بحبالك وتعارفت روحك على أرواحهم وتأكد أن اعتياد التعبير عن الحب الصادق والتناجي بنبض القلب ونطق اللسان لمن حولنا أيا كانوا أمر ليس بالمعجز مجرد رياضة نفسية وطبيعة نؤسسها في ذواتنا وسوف تنمو وتقوى متى ما استشعرنا أهميتها وفائدتها لنا أولا ثم للآخرين . وسوف لن تنفك من طباعنا عندما نتذوق شهد نتائجها

ومضة قلم:
لا تنتظر حتى يقضي الناس نحبهم لتلقي بالزهور على قبورهم.

أسألني *Oldman

[/align]
[line]-[/line]

[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]السلام عليكم




من مقالات الدكتور خالد المنيف
مقدمتي
ولو كان لي عدو أو شخصاً أكرهه لما جعلت هذه المقالات بين يديه
فلله الحمد والمنه فلا أرى لي أعداء ولا أناس أكرههم
فقط لأنني ابحث عن الفائدة لي ولكم أهديكم هذه الدرر من الدكتور خالد المنيف
فاستمتعوا وانتم تقرأونها وبالإمكان قراءتها في كل يوم مقال أولاً لتلذذ بكل مقال على حده وعدم الملل وثانياً لإستيعابها ... عني أنا سأعود لها وأقرأها مرات عديده
فامنياتي بأن تجدوها كما وجدتها مفيده وأن تقرأوها بتأني تام مع كوب شاي يخالطه نعناع المدينه عالي النكه أو مع كوب قهوة سمراء سكرها وسط .... حياكم الله وأقرأوا ...
بسم الله الرحمن الرحيم ...

ستفوز إذا أردت

يا غبي... كررها معلموه كثيراً على مسامعه ولم يكن والده يتردد في وصفه بها في أبسط المواقف .. وقد تقطع نفسه حسرات، وتساقطت نفسه غماً وأسفاً، وتقطعت أحشاؤه حزناً ولهفاً، كبر المعتقد وتضخم وأصبحت الهوية الجديدة له هي (الغبي)!
ترك المدرسة وهجر التعليم فالأغبياء لا مكان لهم في المدارس !
أصبح صديقاً للشوارع هائماً على وجهه لا يلوي على شيء، كسير الفؤاد، موجع القلب متسولاً مرة وعابثاً أخرى ولصاً في مرات !
يحركه عزمٌ واهن ورأيٌ ساقط ونفس صغيرة! يرى الناس من حوله نظر الحيوان الأعجم للعالم البحر الحجة !
خمس عشرة سنة يتصرف كغبي ! وبعد هذه السنين العجاف دخل مصادفة إلى اختبار تحديد مستوى الذكاء وكانت الصاعقة والمفاجأة المذهلة أن درجة ذكائه 160 وهي تعني أنه عبقري !!!
فخرج من الاختبار بصورة ذهنية أخرى!
وبدأ يتصرف بهوية وتفكير وطموح (العبقري) أصبح كثير العمل عالي الهمة دائب السعي نافذ الهمة، يقظ الجنان والقلب، قائم على ساقه، يصل نهاره بليله شرع في تأليف الكتب وسجل عشرات براءات الاختراع ...
انهالت العروض عليه تغيرت حياته وتبدلت أحواله!
فقط عندما تغيرت صورته الذهنية عن نفسه! عندما آمن واعتقد أنه شخص جيد ,, لم يكتسب فجأة علماً جديداً، ولم يحصل على قدر هائل من المعارف! بل امتلك ما هو أعظم ونال ما هو أخطر
همة في النفس عالية، وصورة ذهنية جميلة عن الذات! فماذا كانت الحصيلة ؟
تفوق أكثر وفعالية أعظم وشخصية متميزة، إذ أنه يتصرف بحسب ما يرى نفسه! فكم من الأشخاص من حولنا يملكون عقلية جبارة وشخصية رائعة ولكنهم يتصرفون على النقيض من حقيقتهم !
ولابد أن نعلم جميعاً أن جواز مرورنا من بوابة النجاح هو الصورة الذهنية عن ذواتنا بل هي أفضل إعداد وخير تهيئة للتفوق في الحياة، إن من لا يحب نفسه ولا يعطيها قدرها لن يجد نفسه باذلاً للخير محباً للناس ففاقد الشيء لا يعطيه! وأبشرك أن في الحياة آمال، وفي الجدار ألف نافذة لا شيء يمنعك الآن من استعادة ما فقدته ،ارسم أجمل اللوحات عن نفسك وتأكد أنك تملك نعمة العقل ونعمة الاختيار، صمم على تغيير حياتك وأصر على أن تحلق في فضاءات النجاح ...
ومضة قلم :
تذكر أن السقوط لا يقلل من قدرك! ولكن الهزيمة أن لا تنهض !

*******

لا إحراج بعد اليوم

كثيراً ما نمر بمواقف نتمنى معها أننا متنا قبلها وكنا نسياً منسياً ...
ورغم أننا لم نسمع حتى الآن أن مشاعر الحرج قد تسببت في تعرض أي إنسان للموت؛
إلا أن الكثير من الذين يتعرضون لمواقف محرجة أو مخجلة قد يتمنون الموت في تلك اللحظة..
لقد كنت أخشى عادي الموت قبله... فأصبحت أخشى أن تطول حياتي...
تلك المواقف تشل قدرتنا على التفكير ويبقى الصمت والذهول سيداً للموقف!
تتلاحق فيه الأنفاس وتتسارع النبضات...
وبين هذا وذاك تضيع ثقتنا بأنفسنا ونتقمص دور الجلاد الشرس ونجلد ذواتنا بسوط اللوم والتحقير! وهنا الخطورة كل الخطورة،
فكل هذا يستقر في عقلنا الباطن الذي لا يميز ولا يجامل مع أحد..
ولا عنده أحد يقبل أن يتوسط حتى يغض عن كلامنا السلبي أو تمرير ذلك بدون فحص أو أثر!
أم لم يغمض لها جفنٌ ،حاربها الكرى وظلت حبيسة أقفاص السهر المؤلم لأن صغيرها قد استولى على كمية من الحلوى أكثر من حاجته في إحدى المناسبات!
ورجل ما زال مذهولاً حيران أسفاً من تلك الكلمة النابية التي سمعها من أحدهم في جمع من الناس!
بــــشراكم جميعاً..
سنودع جميعاً مع تلك المعلومة متاعب الإحراج وآلامه.
ففي دراسة قام بها جمع من خبراء السلوك الإنساني يعلن معها براءتكم، ويفتح لكم فيها أبواباً من السكينة،
وهاهم ينثرون بين يديكم ورود الراحة والطمأنينة ويقولون لكم لن تراعوا وكفوا عن لوم أنفسكم وودعوا الإحراج،

فهناك أربعة شروط لا بد من توافرها قبل أن ينتابك الخجل وهي :

أولاً: ضرورة أن تكون أنت من تسبب في هذا الحرج مع وجود فشل يعود سببه ومسؤوليته إليك.
الثاني: حدوث الموقف مباشرة وفجأة دون وجود وقت كاف لتلافيه أو التخفيف من وطأته.
الثالث: كما يجب أن يتخذ هذا الفشل الطابع ألافتضاحي! وأن يشيع خبره بين الناس.
الرابع: هو القدرة على تقييم آراء الآخرين الذين شهدوا المأزق الذي وقعت فيه، فقد نتوهم استياءهم وتعجبهم والحقيقة أن الأمر مر عليهم مرور الكرام!

بعد هذا سنودع الإحراج وهو مودع لا يشتاق إليه ومفارق لا يذرف دمع على فراقه..
وبذلك جزماً ستحلو الحياة ويصفو الحال.

*******

قوانين النمل العشرة

في قصة عجيبة ومشهد أخاذ ازدان بالعبر وطرز بالفوائد حكى لنا القرآن الكريم قصة النملة مع نبي الله سليمان رضي الله عنه في سورة سميت (بالنمل) وما ذاك إلا لرفعة قدر هذا المخلوق وعظم شأنه يقول تعالى: { وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ. حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ. فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا } ...الآية.
منظومة من القوانين البديعة و جمعٌ من الغرائب المدهشة وكمٌ من الفوائد العجيبة فاضت بها تلك القصة وإليك عشرة من القوانين الرائعة المستخلصة من تلك القصة:
1 - قانون (المصلحة العامة) حيث إن النملة عممت خطابها للجميع وأخذت في الاعتبار مصلحة الجماعة ولم يقتصر على من حولها أو عشيرتها الأقربين ولا يستبعد أن يكون ثمة خلافات بينها وبين الآخرين،ومع هذا فلم تخص بالتحذير المقربين منها ولم تشمل بخطابها من حولها من النمل، ولكنها تجاوزت ما هو أكثر من ذلك بنداء عام لجميع النمل (يَا أَيُّهَا النَّمْلُ).
2 - قانون (الثقة بالنفس) فلم تقلل من شانها ولم تحتقر ذاتها ولم تحدث نفسها أنها أقل من أن تنادي في النمل، بل انبرت للمهمة وقامت بتوجيه الخطاب للجميع ورأت أن عليها واجباً يجب أن تقوم به، فقامت به دون هيبة أو وجل.
3 - قانون (المسؤولية) ما كان هذا التصرف الرائع لولا وجود درجة عالية من الإحساس بالمسؤولية التي استشعرتها تلك النملة ويظهر أن تلك النملة ليست ذات منصب وربما كانت في أدنى الهرم التنظيمي في مملكة النمل، ومع هذا تصرفت وكأنها المسؤول الأول عن قومها.
4 - (قانون المبادرة) وتمثل هذا في نهوضها بالأمر والقيام بواجبها دون انتظار الآخرين أو حتى أخذ الإذن, فالوضع غاية في الحرج و لا يحتمل التأخير.
5 - قانون (الإنجاز) فإذا كانت المبادرة هي التفاعل والتأهب والإقدام على فكرة أو الاستعداد لأداء مهمة، فإن الإنجاز هو الانتهاء بتلك المهمة إلى دائرة العمل والتنفيذ والتمام وكلاهما (المبادرة والإنجاز) محورا النجاح وهو ما فعلته النملة تماما،فبادرت وأنجزت.
6 - قانون (تقديم الحلول) على الرغم من أن الأمر قد فاجأها غفلة وباغتها من حيث لا تحتسب فلم تكتفِ بالصياح والنواح بل أضافت إلى التحذير والتنبيه تقديم حل مناسب بذهن حاد ودقيق فهم فالوضع جدا حرج فأشارت بالحل المناسب دون تردد (ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ).
7 - قانون (استشراف المستقبل) حيث التركيز التام والقدرة على تحليل المواقف وقراءة الأحداث والتأمل في العواقب وقد أتى هذا في قولها (لَا يَحْطِمَنَّكُمْ) فبقاؤكم في أماكنكم وعدم التحرك السريع يعني فناؤكم ،وبالمناسبة فقد حار العلماء في كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ).. فكيف يتحطم ذلك المخلوق الصغير وما يعلم منه أنه خلق من مادة لا تتحطم! حتى جاء أحد العلماء الاستراليين والذي أجرى بحوثاً طويلة على النمل، ليكتشف ما لا يتوقع! فقد وجد أن النمل يحتوي على نسبة كبيرة من مادة الزجاج ، ولذلك ورد اللفظ المناسب في مكانه المناسب.
8 - قانون (اليقظة) فغفوة أو غفلة صغيرة من أحد أفراد المجتمع قد يترتب عليها هلاك كامل ودمار ماحق لكافة أفراد المجتمع، ولربما انتباهه تحمي المجتمع وتصد عنه شراً عظيماً, ومن ثم فإن من دواعي الإتقان والانضباطية أن يكون كل فرد في قيامه بالدور المنوط به على أعلى درجة من درجات اليقظة والانتباه،فهو إنما يقف على ثغر من الثغور،ولا يجب أن تؤتى الأمة من قبله.
9 - قانون (الاعتذار) وفي هذا الموقف قدمت النملة درساً مجانياً لهؤلاء الذين يداهمون النوايا ويخترقون القلوب ويتهمون الضمائر وقد امتهنوا سوء الظن والقذف بالغيب وقد أتى هذا المعنى الجميل في قولها: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}فقد أكملت ما جاء قبله لرفع التوهم وهو ما يسمى عند أهل البلاغة (الاحتراس) وذلك من نسبة الطغيان والظلم لنبي الله سليمان.
10 - قانون (الابتسامة) ما أروع الابتسامة إذا أتت من القوي للضعيف ومن الكبير للصغير ومن الحاكم للمحكوم في وقت الكرب وساعة الأزمات ولحظات الهول وكذلك كانت ابتسامة نبي الله سليمان للنملة ابتسامة تفيض عطفاً وحناناً وتترجم الإعجاب من جميل التصرف وتخفف من شدة الموقف وتعيد الأمن والسلام والسكينة داخل النفوس.
ومضة قلم:
السفن العظيمة آمنة في مراسيها لكنها لم تخلق لذلك !

*******

أيـن الـسـعـادة

السعادة الغائب الحاضر ...
القريب البعيد ..
الكل يطلبها ,, الجميع يبحث عنها ...
والقليل مَن يحصل عليها ...
نسعى إليها ونفني أعمارنا في سبيل الوصول إليها!
قد نصل وقد لا نصل !
ومن خلال هذا الطريق الذي نسير فيه حتى نصل إلى تلك الأمنية أو نحقق ذلك الهدف ...
قد نصادف كنوزا وجواهر.. جنات وأنهارا .. زقزقة عصافير وخرير ماء ...
أنوارا بيضاء وألوانا من الورود ...
لا نلقي لها بالا ً.. لا نُعيرها اهتماماً ...
نفوِّت فرص الاستمتاع بها من أجل أمنية لسنا نملك تأكيدات على أنها ستسعدنا حقاً ...

تمضي السنون ويضيع العمر ونعلِّق أمر سعادتنا في وظيفة ...
فيحجب علينا انتظار تلك الوظيفة كل ما هو جميل ...
فتاة تعلِّق سعادتها بالزواج فلا تستمتع بدنياها ...
لا سفر يفرحها..
ولا مناسبة تبهج خاطرها .. ولا صحة ولا مال يضيء شموع سعادتها ...
وقد تتزوج فيكون في ذلك الزواج بؤس وشقاء ...

السعادة يجب ألاَّ ترتبط بهدف معين ..
أو أمنية معينة .. أو أشخاص معينين ..
فللسعادة وجوه غير مرئية .. وأطياف ليست منظورة ...
وإشراقات نغمض أعيننا عنها عمداً..
السعادة يا صاحبي قد تكون في لحظة..
فاستفدْ منها .. ثم استشعرها ...

ومضة برق :
نبحث عن السعادة وهي بين جنبينا!
في همسة.. في كلمة.. في نظرة..
يقيناً في سجدة ..
وقد تكون في دمعة ! تغسل ما علق في الذاكرة من آلام !
أشعل قناديل السعادة بيديك.. ولتضئْ دروبك بالإيمان
عصافير الفرح تحيط بك وعنادل السرور تغرِّد من حولك !
فاستعِدْ أيها المغترب إحساسك بالحياة ...

*******

كن من 3%

اصطف في أحد الطوابير في صالة الرحلات الدولية رجل أنيق وسيم رقيق يرتدي أجمل الثياب وأكثرها أناقة ..
وقد لبس ساعة فاخرة قد لفت بريقها أنظار الموجودين..
ولا تسل عن رائحة عطره التي عبقت بها الصالة..
كان محط أنظار الجميع وموطن اهتمامهم ومحل احترامهم وتبجيلهم..
اقترب من موظف المطار الذي قابله بابتسامة عريضة
وسأله إلى أين يا سيدي ؟ (لم يقلها لأحد قبله )..
قال له لا أدري !!
ردَّ عليه الموظف باستغراب عفواً !
قال له : إلى أي مكان ؟ سيدني, نيويورك, جاكرتا, بيونس أيرس, كيب تاون !!
امتلكت الدهشة الموظف فأطلق ضحكة ارتجت لها جنبات الصالة مستعيراً مقولة أبي حنيفة الشهيرة: آن لي أن أمد رجليَّ !
إذا كان التقدير والاحترام قد نُزع ممن لا يدري إلى أي
وجهة يسافر ؟!
ما بالكم بمن تاه في حياته وطفق يتخبط ويركض يمنة ويسرة، وأضحت حياته رتيبة مملة وأوقاته مهدرة ضائعة!
دراسة خطيرة!

في جامعة هارفارد سأل الأستاذ الجامعي طلابه الذين اقترب عددهم من المائة عما إذا كانوا يملكون أهدافاً في حياتهم ؟؟
فأجابه ثلاثة فقط بنعم..
أما الباقون فلم يكن لهم أهداف في حياتهم !!
مضت الأيام وتعاقب الجديدان وانصرمت السنون.. وبعد مضي قرابة الخمس عشرة سنة وجد أن هؤلاء الثلاثة يملكون مناصب رفيعة ودخلاً يوازي رواتب ال97 الباقين
فهل ستكون من الـ3%!!
عُرف السبب فبطل العجب !
تخيَّل أن السير إدموند هيلاري ( أول من وصل لقمة أيفرست ) سُئل عن كيفية تحقيق هذا الإنجاز المدهش ؟..
فردَّ بأنه فقط خرج للسياحة في النيبال ثم وجد نفسه فجأة فوق أعلى جبال العالم..
أحد أعظم المديرين التنفيذيين في العالم (جون ويلش) عن سر وصوله لتلك المناصب الرفيعة؟؟
فرد بأنه كان منضبطاً في العمل فقط !
جزماً ستقول إن هذا ضرب من الجنون وسخف في التفكير!..
وأكثر منه سخفاً من يتوقع أنه سيصل ويحقق النجاحات بلا أهداف ولا عمل!
يا ضيعة الأيام !!
إن حظ من يسير باتجاه غامض وطريق مبهم من الحياة معدوم
ونسبة نجاحه لا شك قريبة من الصفر فهو كمركب على صفحات المحيط يعبث به الموج وتلهو به الحيتان وسينتهي به الأمر على شواطئ اليأس والفشل..
من المؤسف أن تجد أشخاصاً أمضوا شطر حياتهم على الهامش، ورضوا بأن يكونوا مع الخوالف.
اليوم تبدأ حياة جديدة :
كن بركاناً ثائراً وأطلق قواك الكامنة..
كن شيئاً مميزاً وحدثاً استثنائياً صاحب همة عالية..
جاعلاً من هدفك صورة ماثلة أمامك تمر عليها صباح مساء..
فقد ركب الأخوان.. رأيت الطائرة..
وشاهد أديسون ضوء المصباح..
وتحدث جراهام، بل بالهاتف..
وحرر جيم كاري شيكاً لنفسه بقيمة 20 مليون دولار..
وقبلهم محمد الفاتح رأى الفتح بعينيه وسمع الجموع تهلل وتكبر للانتصار..
كل هذا قبل أن يخطو خطوة واحدة نحو تحقيق أهدافهم !
وتذكر دوماً وأبداً : أن أي شيء يستطيع العقل البشري تصوره والاقتناع به تستطيع الإرادة تحقيقه..
عش حياتك كرحلة من المتعة واستمتع في كل لحظة تسير فيها نحو أهدافك متسلِّحاً بالإيمان ومستعيناً بالصبر واليقين.
ومضة قلم:
لا تخلط بين الحركة والإنجاز, فالثور المتحرك يبقى متحركاً لكنه لا يتقدم !

*******



النفوس المتفائلة

براكينُ همٍ تقذف بحممها نحونا ...
زلازل من أسى تدك أرواحنا ...
آلامٌ تحاصرنا بأسوارها المعتمة ...
يغتالنا فقدُ حبيبٍ .. وينال منا بُعد عزيز ...
أحبةٌ قد ملؤوا أرواحنا نوراً وقلوبنا لذة وسروراً ...
وبلا مقدمات فقدناهم !
تظلم الدنيا مع تلك الأحداث ...
ويضيق علينا هذا الكونُ الفسيح .. بعدهم مواكبُ أحزانٍ ...
تعتصرُ معها أفئدتنا ألماً وتنفطر لها أكبادنا فراقاً ...
فبعداً لقلوبٍ لا تسكن عن النبض .. وآه ثم آه لشخوصٍ لا تفيق من الهموم و الأحزان ...
ما أشد ظلمة البيوت بعدهم .. وما أسمج المعاني يوم فراقهم ...
نهارٌ غدا كالليل بظلمته ..وليلٌ طال بحُزنِه حتى مُلّ .. فيا لقلبٍ لاقى فوق ما نلاقي ...
ويا لروحٍ احتملت فوق ما تحتمل من عواظم الأمور ...
ينظر إلينا الآخرون، فيرون أجساداً قد ارتعشت أمام عواصف الحياة فيظنوننا أحياء ونحن أموات ...
وتظل الحياة بين إقبال وإدبار .. وتبقى أحوالنا بين مد وجزر...
{وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}
وبين تلك الأحزان وهاتيك المصائب ...
هل ذُكر دواءٌ أنجع من الصبر، وهل عُهد بديل خير من التصبُّر
يا نفس صبراً فعقبى الصبر صالحة
لا بد أن يأتي الرحمن بالفرج
لم نأخذ على الدنيا عهدا بأن تصفو لنا ..
وأن تفرش لنا دروبنا بالحرير ..
فقد طبعت على الكدر

طبعت على كدر وأنت تريدها
صفوا" من الأقذاء والأكدار

في زحمة الحياة وبين أزماتها ...
قد تضيق مساحات الفرح ...
و لربما انتحرت فراشاتُ الأمل ...
ويبقى الإنسان الشجاع الذي يسير مع أعاصير الهمّ ...
يسابقها ولا يقف إلا عندما تقف !
يطرح الدنيا ويهاجر من الجميع قاصداً وجه العزيز عز وجل.
صبرنا أم جزعنا سوف يجري قضاء الله بالحق اليقين
وبين الأمل والواقع مسافات تتقاصر بالتفاؤل
ومساحات تصغر بعظم الهدف ورُقي المقصد ..
والنفوس المتفائلة وحدها هي التي تمضي نحو أهدافها بثباتٍ ويقين .. وهدوء .. يأنس الجميع بها، وتصنع المستقبل لنفسها ولمن حولها ...
أحسن الحديث ..
{إنما يُوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب}

*******


لفت انتباه

يقول الكاتب الشهير والمدرب المتميز (زيج زيجلار) : كنت أظن أن أكثر الأحداث مأساوية للإنسان هو
أن يكتشف بئر نفط أو منجم ذهب في أرضه بينما يرقد على فراش الموت...
ولكن عرفت ما هو أسوأ من هذا بكثير وهو عدم اكتشاف القدرة الهائلة والثروة العظيمة داخله!!
أنت من أنت ؟!
أنتَ مَن فضّلك ربُّك وأكرمك...
وقال عن غيرك أولئك كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ..
ووصفهم بأنهم نجس...
أنت من أسجد لأبيك الملائكة واستخلفك في الأرض...
وخلقك في أكمل وأجمل صورة..
وميّزك بعقل وبصيرة.
سيرة ذاتية راقية يُنتظر من صاحبها أن يغير مجرى
التاريخ ويسطر أروع الإنجازات !!
هِمَمٌ تتكلم:
هل تعلم أخي الحبيب أنك تعيش في زمان فيه من وسائل الإعانة على النجاح وتيسير درب التفوق
مالم يكن لغيرك في أي وقت مضى ؟

إنّ السلاحَ جميعُ الناسَ تحملُه * * وليس كلُّ ذواتِ المخلبِ السّبعُ

تجوب الكرة الأرضية في ساعات وتتواصل مع من شئت..
ولو كان في أقصى البلاد.. بلا مشقة..
وفي ثوانٍ لا تحمل هم رزقك ..ولا تسهر ليلك مكابداً..
فلا مجاعات.. ولا أوبئة..
نِعم لا تُعدّ .. ومِنح لا تُحصى.. فما هو عذرك ؟!!

إذا وجد الإنسان للخير فرصة * *ولم يغتنمها فهو لاشك عاجزُ

هل تدرك أنك أفضل حالاً من الآلاف الذين حققوا إنجازات
مازال الزمان يصفق لها !
هل تصدق أن رجلاً عبر بحر المانش وقد بُترت إحدى قدميه.. ؟! هل تصدق أن عجوزاً جاوزت السبعين تتسلق أعلى القمم ؟ !
هل تصدق أن أعمى يصل إلى قمة (ايفرست)؟!
هل تصدّق أن كفيفة صماء بكماء نالت أكثر من شهادة دكتوراه..
وألّفت عشرات الكتب ؟
هل تعرف المشلول الذي ترأس أعظم دولة في عصره؟!
وهذا (بلزاك) أعظم الروائيين الفرنسيين كان مصاباً بمرض نفسي خطير (الذهان الفكري) وغيرهم كثير.
هذا هو الشرفُ الذي لا يُدّعى * *هيهاتَ ما كلُّ الرجالِ فحولُ
فما هو عذرك أخي الحبيب؟
إنك تملك من القدرات فاستثمرها، ولا تغررك البدايات
المتواضعة فالعبرة دائماً بكمال النهايات!
هل يا ترى هناك فرق بين ورقة الـــ(500) ريال والريال..
وكلاهما في قعر المحيط ؟!
وبين شخص يملك قدرات عظيمة وإمكانات هائلة لم يستخدمها وبين آخر كسيح مقعد!
يحاول نيلَ المجدِ والسيفُ مغمدُ * *ويأملُ إدراكَ المنى وهو نائمُ

وعند اليابانيات الخبر اليقين:

لو استوقفْتَ أماً أمريكية وسألتها عن سبب تميز أو ضعف أداء ابنها الدراسي لقالت مباشرة:
إن ذلك يعود لضعف أو قوة قدراته الفطرية... ابني ذكي... ابني متوسط الذكاء ..
ولو سألت أماً يابانية لوجدت عندها الخبر اليقين؛ فالإجابة وبالاتفاق عند كل الأمهات اليابانيات
إن التميّز أو الضعف يعود إلى حجم الجهد المبذول..
لذا فالقاعدة عند جميع اليابانيين تقول:
إن الإنجاز ممكن لو بذل جهداً إضافياً وصبر على المصاعب..
وفي هذا يقول أعظم مخترع في التاريخ
(1093 اختراع) :
إن ما حققته يعود إلى 1% الهام و99% جهد...
غيرُ مجدٍ مع صحتي وفراغي * * طولُ مُكثي والمجدُ سهلٌ لباغي

لا تنزعنّ مخالبَ الأسد:
أخي الحبيب لا تكن كالليث وقد سُجن في أقفاص السيرك قد نُزعت مخالبه وكُسرت أنيابه فغدا كالمعزة لا رجع ولا أثر!
خلقَ اللهُ للحروب رجالاً * *ورجالاً لقصعةٍ وثريدِ
أخي الحبيب اطّرح كلمة لا أقدر، واهجرْ كلمة لا أعرف..
وطلّق كلمة مستحيل طلاقاً بائناً..
ولا تنصت لهؤلاء الكسالى الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف. التحقْ بقوافل الناجحين ..
واهربْ من مستنقع الخيبات والكسل.
انطلق على بركة من الله نحو أهدافك.
كسّر الحواجز المصطنعة،
وانسف الأفكار السلبية،
وليكن سلاحك الإيمان و الصبر والمثابرة..
وستصل بإذن الله.
ومضة قلم:
في بيتنا جذعٌ حنى أيامه وما انحنى. .فيه أنا


*******


وهل يسعد الانسان بلا صلاة

كان رجلا شديد القلق، كثير التوتر، سحائب الهمّ قد غطت وجهه،
رياح الكآبة قد رسمت صوراً بالغة القبح والدمامة على محياه!
عدم التوفيق يرافقه أينما حَلّ وارتحل، والخسائر المالية خِلٌّ وفيٌّ له !
صباحه ليل.. وليله نهار أسير لهواه وعون عند شيطانه!
لا عجب فصاحبنا لا يصلي !!
الصلاة تراح بها النفوس المتعبة.. بها تعود أسراب الأرواح المنهكة إلى أعشاشها..
يا لهفة المشتاق، ويا رحمة البائس الكئيب، ويا قبلة اليائس المهموم..
الصلاة شفاء القلوب التي نالت منها متاعب الحياة.. الصلاة دواء لمرضى النفوس والأجساد!
إذا مرضنا تداوينا بالذكر
ونترك الذكر أحيانا فننتكس
قلوب جائعة لا تشبعها إلا الصلاة ,ونفوس عطشى لا ترويها إلا الصلاة،
وأرواح حائرة لا يهديها للخير إلا الصلاة..
أرحنا بالصلاة يا داعي الخير لا قطع الله لك صوتا!
كثير منا يحتاج إلى مراجعة أحواله وإعادة ترتيب سلم القيم لديه ومحاولة بناء ذاته من جديد!
وكيف تحلو الحياة وتستقيم الأحوال بلا صلاة؟
فهل سمعتم بتارك للصلاة سعيد ؟!
وهل يجني من الشوك العنب
وهل للشخص قيمة وهو لا يصلي ؟!
بل هل يؤمَن جانبه ؟!
إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا..
وأنت أخي المؤمن المصلي..
هل جربت أن تلزم مصلاك بعد كل فريضة مدة خمس دقائق؟
(ألا يكفي الساعات الطوال التي نقضيها فيما لا يفيد)..
خمس دقائق بعد كل صلاة تناجي فيها ربك وترتقي بروحك بحديث خافت ذليل إلى العزيز الجبار تدعوه وتستغفره.
حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء
هتفت به وطار بلا جناح.. وشق أنينه صدر السماء

خمس دقائق تملأ كيانك أنسا بالله، وتضفي على حياتك أجواء من السكينة والسعادة التي لا مثيل لها..
ستحضر لك الدنيا بأسرها في حلل الربيع و سيبدو الكون بمن فيه عرس بهيج.
ولو داومنا جميعا على تلك العادة الجميلة لخرجنا بفيض عظيم من المشاعر المحلقة الدافعة لكل خير والمحفزة لكل فضيلة..
في تلك اللحظات الجميلة سنصغي إلى ما حولنا ويقينا سنسمع الكثير من الأصوات المسبحة المهللة،
وآيات عظاما لن نستجلي مكنوناتها إلا بالإصغاء التام لهمساتها
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}

*******

صباحك ورد

يُحكى أن رجلاً قد ألف الشكاية وأدمن جحود النعم
كان يسير في أحد الطرقات هائماً على وجهه
قد حمل هموم الدنيا على رأسه..

تقطع حسرات.. وتصدع زفرات.. وتساقطت نفسُه غماً وأسفاً..
وفجأة إذ به يسمع صوتاً قد أشرقَ بالفرح وعبقَ بالسرور والتفاؤل يقول له :
(يومٌ جميل يا سيدي..وصباحك وردٌ أيها المحترم)
انتبه صاحبنا وطفقَ يبحث عن مصدرِ الصوت..
وإذا به رجلٌ قد بُترت ساقاه يجلس على مقعدٍ خشبي ذي عجلات يقوده بيده!
شعر صاحبُنا بعدها بخجلٍ عظيمٍ..
وبهت حياءً من طريقة تفكيره..
معاقٌ مُبتلى لا يملك إلا لسانه أشرقت الدنيا حُسناً بتفاؤله..
وهو الصحيح المُعافى لا يملك إلا بضاعة الشكوى والتذمر!
تذكرتُ هذا الموقف عندما استمعت لأحدهم وقد عقد حاجبَه
وقطب جبينه مستنكراً تصرف الجهة التي يعمل فيها
ومقللاً من قدرِ الهبة التي وهبوها إياه!..
ولسانُ حاله وبيانُ مقاله -وقد فُجعَ بتلك الهبة:-
إن كان عندك يا زمانُ بقية ** مما يُهان بها الكرامُ فهاتها
فكم ساقوا إليه صنيعاً، وكم اختصوه بمعروفٍ..
فما حفظ لهم عهداً ولا ذكرَ لهم جميلاً!؟
ويحتاجُ هؤلاء إلى استراتيجية أكثر نضجاً في طرائق تفكيرهم..
فلربما تُسلب منهم النعمُ وتستحيلُ حياتهم إلى شقاء وجحيمٍ دائمين بسب تلك النظارة السوداء التي ينظرون بها !
وهناك سيكون الندمُ والألم :

أتبكي على ليلى وأنتَ قتلتها ** هنيئاً مريئاً أيها القاتلُ الصبُّ

وهنا سيصرخُ واحدهم صرخة لن يجاوز صداها أذنه :
يا لأحلامي التي ضيَّعتُها في دروبِ الحياة المظلمة..
ويا لآمالي التي وأدتُها تحت عتبة اليأس..
فلنُقبل على الحياة بنفسٍ طيبة وروحٍ مشرقة كالفجر الألق..

نستقبلُ صباحنا بابتسامة ونودع يومنا بابتسامة ..
نحمد العزيز على ما وهب..

نستفيدُ من طاقاتنا.. نوظفُ إمكانياتنا.. نتعلم.. نقرأ...
وبعدها سنجد الكونَ كله قد مدَّ إلينا قلبَه..
والدنيا بأسرها قد عانقتنا بجمالها.. ومعها ستسكن النفوس..
ويثوب الرشد .. وتستقر الأرواح..
وهذه والله هي الحياة..

ومضة برق:-
أيها الشاكي وما بك داءٌ ** كُنْ جميلاً ترى الوجودَ جميلا
أترى الشوكَ في الورود وتعمى ** أن ترى فوقه الندى إكليلا
والذي نفسه بغير جمالٍ ** لايرى في الوجودِ شيئاً جميلا[/align]

[align=center] (( صدأ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر ...)).[/align]


[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم


أفكربزوجتي وبأبنائي بعد وفاتي
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴾
متى تحل ساعتي هل تحل عليّ وأنا بعملي بعيد عن زوجتي وأبنائي وعن إخي وأخواتي كيف سيتعاملون زملاء العمل مع وفاتي هل سيبكون على فقدي ؟ أم هي مدة العزاء ومن بعدها يقومون بإحلال غيري في مكتبي وتطوى صفحاتي واكون من الماضي !؟
هل تحل ساعة وفاتي وأنا بين أبنائي وزوجتي هل تحل وأنا الاعب إبنتي الصغيرة لمار من سيكون لزوجتي ولأبنائي بعد الله . أخوالهم أقربائهم سيشفقون عليهم فقط لأن أباهم لم يوارى مثواهـ البرزخي إلا لأيام معدوده وبعدها من لهم بعد الله أقول ويقولون إن الله سبحانه وتعالى لن يضيعهم ولكن يخيل لي أشكالهم والغير يعطف عليهم وربما يتصدق عليهم ، وربما أحداً رفع صوته على إبنتي الكبيرة نورة الهادئه أوأهانها ، وإبني عبدالعزيز العصبي من يأخذ له حقه من يخبره بأن مافعله خطأ وأن هذا هو الصواب كما كنت اخبره بهدوء بدون عنف وتهديد هل سيتعاملون معه بطول بال ... تحزنني وتبكيني هذه الخيالات كثر ما أخاف علي أبنائي كثر ما أقول لنفسي ليتني لم أتزوج ويظلم أبنائي وزوجتي من بعدي
عندما يعلمون أن ساعتي قد قامت وبأن أباهم قد مات من يكون بجانبهم .
الصلاة هل أنا حافظت عليها وأديتها كما يجب هل عملت لقبري وآخرتي هل أرضيت ربي هل أخطأت على أحدمن البشر هل وهل ؟!! ياويّليّ وياسواد ليلي
رحمتك يارب بي و بأبنائي و أم عبدالعزيز

﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾187

من أعظم أسباب حفظ الأبناء بعد موت والدهم هو التقوى والصلاح للأب..
كما قال سبحانه وتعالى ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ 9النساء
وكما قال الله تعالى ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾

***********

مدوني الجديدة والتي سأحاول أن أنتقل إليها قريباً تاركاً هذا المنتدى رغم حبي له
والسبب يعود إلى مايحصل من بعض الأعضاء من الأستهزاء بسنن الرسول عليه الصلاة والسلام ودخول الروافض ومعاونيهم والسكوت عنهم من لدن الإدارة رغم مايأتيهم من الرسائل والتي تشتكي من المستهزئين بالدين والروافض .
مدونتي (كوكتيل سلمان (بلوجري) http://mobte.blogspot.com/ )
ساعدوني على ترك هذا المنتدى بسلام
قبل ماياصل الضغط والسكر أعلى مستوياتهن
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم[/align][align=center]
[/align]

[align=center]موقف مرعب لا مناص منه
عندما نجثوا على الركب يوم القيامه
حال الامم يوم القيامه يقول الله جل وعلى مخاطباً نبيه
وَتَرَى أي بعين البصر
أي يا نبينا أيها المُخاطِب بالقرآن سائر الناس
﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً﴾ أي على رُكبِها
ثم قال الله﴿ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ قال بعض العلماء
كما نقله الحافظ ابن كثير رضي الله عنه ان جهنم يومئذ
تزفر زفرة فتجثوا الأمم على رُكبِها حتى ان خليل الله ابراهيم عليه
السلام على رفيع درجته وعلو منزلته يقول نفسي نفسي لا أسألك اليوم إلا نفسي
بل ورد ان عيسى عليه السلام يقول نفسي نفسي لا أسألك مريم التي ولدتني
فإذا كان هذا حال انبياء الله فما عسى حال من دونهم وكلنا دونهم
نسأل الله لنا ولكم العافيه.
الشيخ صالح المغامسي

﴿ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 28
هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 29
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ 30 ﴾

وصف الله تعالى شدة يوم القيامة وهوله ليحذره العباد ويستعدون له
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾[/align]

يارب .. يارب .. يارب رحمتك بنا ولطفك يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ... يارب

[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده[/align][align=center]
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم



الأم
يا تحفة في أجمل رسم
مصطفى العزاوي في موال قصير وجميل




يا تحفة في أجمل رسم .. يا أمي يا أروع أسم .. يا ألماس .. يا معدن أصيل ..
محال ألقى لك مثيل .. يا نادرة بين البشر .. يا لؤلؤة بين الدرر ..
و آخر حروفي و السطور .. يا أمي .. يا أغلى العطور ..
غفرالله لك ياميمتي
رابط التحميل
http://rapidshare.com/files/259057112/mother.mp3

من مدونة رشيد الشخصيه ارعص بذا*

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

السلام عليكم

نعود بنصيحه لنصفنا الآخر لأخواتنا الفاضلات العزيزات على قلوبنا
. أن هناك بعض الفتيات يتمتعن بجمال متفوق وبارع وقد تزوجن وبعد مدة وجيزة بدات الخلافات مع الزوج ،
ثم وقع الطلاق .....
لماذا حدث ذلك ؟
هناك طبعاً أسباباً عديدة ، منها أعتماد الفتيات على جمالهن وتحميله مالا يحتمل
حيث تظن الواحدة منهن أن جمالها يوجب على الزوج أن يتحمل كل الأخطاء ، ويستجيب لكل الطلبات ،
وما دَرَت ومادار بخلدها أن الجمال يصبح شيئاً مألوفاً
للزوج بعد مدة ، وأن الذي يستمر هو جمال الروح وجمال الخلق .

--------------

نلاحظ أن لكل شيء حداً يجب التوقف عنده ، وكما يقولون إن الشيء إذا تجاوز حده أنقلب ضده.
كما أن التوازن هو أجمل شيء في الحياة ، وأهم شيء ، وهو يعني الاعتماد على عناصر متعددة في تسيير أمور حياتنا وقضاء حاجاتنا فابحثوا عنه باستمرار.
لنحمي أنفسنا من المبالغات الاندفاعيه والتي تدفع دائماً في إتجاه التطرف والأبتعاد عن الوسطيه في كل أمورنا الحياتيه .

[align=center]

من كتاب (55 شمعه لإضاءة دروبكم) للدكتور عبدالكريم بكار

[/align]

-------------
مدونة نسيم السحر ليست كأي مدونه
رشفـــــــــ النسيم البليل ـــــــات
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم


صديق لو سمحت صحن كبده بالفلفل محلي وبسرعه




لاتاكلون كبده من المطاعم

ما أكثرها حالات التسمم والتي نسمع عنها كل يوم من قريب أم من بعيد عن طريق الجرائد اليوميه أو عن طريق تجربه لأحد الاقارب أو الاصدقاء مع احد المطاعم والتي تكون على هيئة نزله معويه . في أحد الخماميس(هالخميس الفايت) من شهر ربيع الاول أصر علي أحد الاقارب بأن أصحبه ليفطر في أحد بوفيهات الكبده والفول والعدس أنا بطبعي لا احب أكل الكبده إلا في المنزل وتكون طازجه وغير مبرده وتطبخ أمام ناظريّ أو بمن أثق بهم ، صاحبي هذا مشتهي كبده ولا يسأل عن مصدرها وهل هي بايته أم طازجه المهم أنه ياكل كبده في اليوم الذي يشتهيها فيه ذهبت معه لأقرب محل والذي في العاده يمر عليه قبل الدوام ويفطر عنده مع كوب شاي ،دخلنا وعلى طوول بدأ صاحبي بالطلب ..صديق ... لو سمحت كبده مع الفلفل الحار محلي وبسرعه (داخل المطعم) سبحان الله أنا ملاحظ على السعوديين أنهم لازم طلباتهم تقرن بكلمة (بسرعه... وهو فاضي وماعنده شيئ .. طيب على أيش مستعجل؟!!) معلم الكبده باشر بعمل الكبده أنا ماجلس بجانب صاحبي رحت أشوف كيف يسوي الكبده ، وقفت عند المعلم وسالته .. الكبده هذي طازجه أو مبرده ؟ قال لأ هذا مبرّد ... ما أعجبتني وقربت أبشوف الطاسه اللي هو يغرف منها الكبده (كرم الله النعمه الطاسه الموضوعه فيها الكبده شبهت بها الطيس اللي بدورة مياه مسجدنا ... حسيت بنقزة مرّ ودوخة راس... وهذا وانا ماأكلتها !؟) بعد ماغرف الكبده يبي يحطها على الزيت والبصل ناظرت اللي بالعادة يطبخون بها الكبده وهو عبارة عن صاج(حديده) دائري قابل للصدأ ويتحلل وينكحت جزء منه مع كل تنظيف له عن طريق المكحته (المكحته مثل اللي يملطون به المعجون على الجدران أو اللي يقطعون بها الهريسه؟! ) حط الكبده على الصاج صراحة أنتشرت ريحتها بالمحل وبدأ يضيف لها الطماطم والبهارات والفلفل الحار .. خلص وقدمها لصاحبي وناداني تعال أنطح فالك (فالك البيرق وفالك مغصن يخليك ترقص من غير شعور ) قلت لا أنا مابي بس ياليتك قبل ماتاكل تجي وتشوف الصحن أو الباديه اللي تحت هذا الصاج والله أن تعوف الاكل بهالمطعم ولاتطبه أبد (الصاج مايغسلونه أبد حتى ينتهون من عملهم الصباحي على صوت آذان الظهر وكل زبون يطلب كبده أو مقلقل دجاج أو لحم أكلف عليهم هو انهم يكحتوون الصاج ويقومون بعمل الكبده على آثار الكبده أو المقلقل السابق ... طيب تراكم الزيوت على الصاج واللي لونه أصبح أسود ويبين مع كل كحته للصاج ... الصاج متآكل يعني عند طبخ الكبده والتي بالغالب يكون طلب الزبون نص أستواء (أكثر مرضاً) إذا أكلت كبده أو مايعمل على هذا الصاج يكون يأخذ جزء من براده الحديد وقطع من الزيت الغليظ (كرم الله النعمه هالكبده ريحتها وريحة الزيت والاضافات اللي عليها صكت راسي واللي خلتني أحلف على صاحبي أنه مايكملها وقومته وهو مشتهيها واعدٍ إياه بأن نذهب للمصلخ وناخذ من هناك كبده طازجه ونسويها حنا بيدينا )
الكبده المبرده والكبده اللي يقولون إنها طازجه والتي لانعلم مصدرها أغلبها تكون مخزنه والتي تضاف إليها مواد حافظه مثل النترات لتحتفظ بشكلها وبلونها الخارجي ودون إكتراث لما تحدثه تلك المواد مع الوقت فهي لها آثار تراكميه ، غير أن العماله بعضهم مصابون بامراض معديه قدموا بها من دولهم ويستخرج لهم شهادات صحيه مزوره (وهذا ماكشفه مسؤولون في الامانه عن حالات متورطه بذلك)غير المواد المسرطنه والتي تنتج من تساقط الزيوت على النار أو بقايا الزيت على الصاج والتي تمتصها اللحوم والتي يكون غالبها تم شوائها من الخارج ويضل داخلها متجمعاً فيه الدم والذي يجوي ميكروب البروسيلا..وعلى هذا جرى التنويه عن عدم أكل اللحوم الغير معروف مصدرها وخصوصاً الكبد لما تحويه من دماء ملوثه . ومن يصرّ على تناول الكبده فاليأخذها طازجةً من المصالخ والتي يشرف عليها أطباء بيطريون .
والحمدلله رب العالمين






هذا المعلم وهو يسوي الكبده تلاحظون الصحن اللي تحت فيه الزيت المكحوت ):
(كلمة مكحوت مأخوذه من كحت الشي) <-فسر الماء بالماء
الطاسه السماويه اللي فيها الكبده .. والبريق الاصفر فيه الزيت اللي يصبه على الصاج لتستوي الكبده عليه .



هذا الزيت المكحوت (بدلاً ماينظفون الصاج بالماء والصابون يحكته ويسوي عليه مرة ثانيه وثالثه ورابعه وهلم بعّدّدّ.. راح تشوفون الزيت المحروق عن قرب بصورة ثانيه ..



هذا الزيت وكأنه زيت سيارات محروق .


هذا الكوب يشرب فيه كل زبون يدخل يعني متداول بين ايدي مريضه وبراطم لانعلم ماتحمله (بعععع)


هذي الكبده (ريحتها فيها قدم شوي معفنه كرم الله النعمه) بعدما قومت صاحبي ووحومت تسبده من كثر ماقرقت فوق راسه ومن أمامه ومن خلفه حتى جابت طريقتي نتيجه وقام وهو مشتهيها (: وباقي منها أكثر من نصها
أحسن ساده وشوله ياكل شي مايعرف مصدره .[/align]
[align=center]ترى ماراجعت اللي كتبته دوروا الأخطاء وابعثوا بها لي
وسلامتكم [/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم


أرفق شوي شوي تراهم يسمعون
مايصيرلكم مثل هذي المواقف مع ناس ماتعرف تتكلم على حسب المكان اللي انت جالس فيه ، بعض خلق الله من البشر يفضحك قدام البشريه مثلاً يسألك في أشياء وحتت خاصه لاتريد أن تصرح بها لأحد وانت جالس تنتظر دورك بمستشفى وبصوت عالي عاد تبدا الشرافات والاذاني تهطل من بين ظهرانينا ومن أمامنا ومن جنبنا
وتعرفها من تكبيس أعيونها البراقه كما أنها تعصر أجسامها كي تبرز آذانها لإلتقاط منّي الجواب الكافي للسؤال المسموع الجافي وتحس بصوت زحزحة أجسام وخرفشة أحذيه للأقتراب أكثر من غير إرادة منهم فالشرافه بلغت حدودها ولا ألوم مجدعي الاذان للأستماع ألوم من جعل أموري الخاصة يسمعها القاصي والداني وانا ابادل سائلي سؤاله بجواب بصوت خافت يكادلايسمعه هو وارى في عينيه الاستغراب من طريقتي في إهدائه الجواب <-- واصبح وجهه كهذا الوجه ابو القناصيع من الاستغراب لاني بادلت صراخة بالهمس
ومن شدة وطائت صوتي وكأني سمعت صوتاً قادما من الخلف لأمراة مع زوجها تقول وهه ليته يطول حسه مانسمع ، والأغرب أن هناك من لاحظ هذا التكتل العجيب وكأن هذا المكان الذي أقطنه لفترة بسيطه كأنه أصبح لتوزيع أكياس الرزمن أبو 45ك مجاني
جاء إليّ عامل النظافه ليشير لي أن هناك لايستطيعون السماع فلو سمحت ارفأ صوت أنتا ياناس خلو عنكم الشرافه اللي مالها أم ولا أبو .
والحمدلله رب العالمين .
-----***----

هل تستطيع ان تفعل مثل هذا
إذ لم تفعل إعلم أنك مازلت تمتلك هذه الفرصه قبل ...

O يخجل الكثير من الأبناء من والديه ويحسون بالخزي وهم يمشون معهم أو يأخذونهم إلى مكان ما وعلى العكس تماما ً يفتخرالوالدين عندما يأخذهم أولا دهم إلى السوق أو إلى بيت أحد الأقارب ...
فعلا ً ما أروع الوالدين وما أقسى الأبناء ..
O كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو لصديق عزيز ولكن هل يفكر أحدنا بمفاجأة والديه بهدية ؟
O ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب والديك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن فتأكد بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء !
O بعض الأبناء يعتقدون أن الأم مجرد خادمة تطبخ وتنظف وتوقظ في الصباح ، ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة هو أن الخادمة تأخذ راتبا ًوالأم تعمل ليلا ً ونهارا ً وبدون مقابل !!
O بعض الأبناء لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة الأب أو تنتقل روح أمهم إلى عنان السماء !
O كم واحداً منا يقبل يد والديه؟ وكم واحد اً منا يقبل رأسهما ؟ وكم واحد منا يكلمهما بأدب وإحترام ؟
O لا بد أن تعرف أن الكثير مِن مَن عق والديه لم يرَ الخير والسعادة في حياته ، كما يشهد التاريخ أن كل من أساء إليهما أساء إليه أبناؤه ...
O يقول أحمد شوقي أن الأم مدرسة ويقول بعض الأبناء أن الأم مؤسسة نظافة وخدمات عامة !
بعد وفاة الأم وهداية الأبناء يتمنى كل عاق أن تخرج أمه رأسها من قبرها ليقبلها ويقول لها : أمـــاه ... سامحيني.
من الإيميل
****
أنا هنا أيضاً أرحب بكم دائماً لاتنسوا أن تضعوا بصمة لكم واجعلوا تلك البصمه تشير إلى معدنكم الاصيل
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم
[/align]

إبليس اللعين مادري وراه أتخيل له قرون وله ذنب يبط مثل السهم وعصاقيله طوااال من هنا الى الرياض ولابغى يروح ويوسوس باحد ماعليه إلا أنه يشغل عصاقيله ويمغطهن وياصل

[align=right]ذلك الطاغوت الابليس اللعين لوكان الامر بيدي لوضعته في قدر كاتم مع كيلو علوب فلفل كرز(الاحمر الصغير اللي تسنه كرز) واغلق على ذنبه واشعل تحته موقد ابوتفله وانتظره كي ينضج على راحته ويكون بنكة الفلفل ومن ثم أخرجه وأسحبه من ذنبه اللي لم يأتيه النار وادور بِهِ وأُصبّخ به الجدار حتى تتكسر أسنانه وتتساقط ويصبح أثرمن ، كي لايجيد إلا الوثوثه ، فقد أقدم المدعوا إبليس الاثرم <- مستقبلاً( حالفاً إن مسكته لأسويبه تسذا واخليه أثرم) فجر أمس بالوسوسه لي بأن عليّ ليل طويل فحي هلا على النوم واننا ممدين على صلاة الفجر وان المؤذن ماأبطى مذن تو الناس ماجتمعوا وشوله تروح أول واحد وللا ثاني واحد ، وللا لو عاشر واحد ، اصبر خذلك خمس دقايق والله ماهنا طعمه النومه ولا أقام قم ورح صل وخاصة إن إمامكم يقرأ من طوال السور ، يمديك حتى لو تبي تنام أكثرمن خمس دقايق ، وشوله تروح للمسجد بدري يقعدون باتسر يقولون عنك المصلين إنك مُرائي وتجي بدري يعنني حريص على الصلاة ، خلك يوم تجي بدري ويوم تتاخر ويوم تدخل قبل الامام وهكذا . لعنة الله والمؤمنين أجمعين عليك أيها الابليس الحروش اللعين ،،
فقد لطس إذناي وقعد عليهم ولم أحس بذلك إلا من قنعة وكوب ماء إنسكب عليّ فترطش وجهي وانفتحت أذناي وغرق إبلس بشبر ميّا لعنة الله عليك أيها الطاغوت أردت أن تضيع عليّ ركعتان خير من الدنيا وما فيها لولا أن تداركتني رحمة من ربي وسكبت غاليتي الماء على وجهي ...
والحمدلله رب العالمين

-------------------------
إبليس اللعين وعيسى عليه السلام
قال مكحول ابو عثمان : كان عيسى عليه السلام يصلّي على راس جبل فأتاه غبليس فقال لعيسى عليه السلام
: الست تؤمن بالقضاء والقدر ؟
قال عيسى عليه السلام : بلى
فقال لعيسى فألق نفسك من شاهق فلا يصيبك إلا ماقدر الله لك
فقال له عيسى عليه السلام : الر يبتلي عبده ويختبره ،وليس للعبد أن يختبر ربه.(رواه أبن أبي الدنيا وعن طاووس نحوه).

وعن ابن عباس أن الشيطان لقي عيسى عليه السلام على عتبة بيت المقدس ، فقال له ياملعون أخبلاني بماصنعت
بأمة موسى ؟
قال : سولت لهم اليهوديه ،
قال ماتصنع بأمتي ؟
قال: آمرهم أن يتخذوك إلهاً.
قال: ماتصنع بأمة محمد ؟
قال : هيهات لاسبيل لي عليهم ولكن أحببت إليهم الدنانير والدراهم حتى تكون عندهم أشهى من قول لا إله إلا الله .

قال وهب بن منبه : لما ضربت الدراهم والدنانير حمله إبليس فقبل وقال : سلاحي وقرة عيني وقرة قلبي بكما أغوي وبكما أطغي وبكما أكفر بني آدم ، وبكما يستوجب ابن آدم حبي ، ثم يقول وهب فالويل ثم الويل لمن آثرهما على طاعة الله .
ولقي عيسى بن مريم عليه السلام إبليس لعنه الله فقال له : أسألك بالحي القيوم الذي جعل عليك اللعنة مالذي يسل جسمك ويقطع ظهرك ؟
فضرب بنفسه الأرض ثم قام فقال : لولا أنك سألتني بالحي القيوم ماأخبرتك
أما الذي يقطع ظهري فصلاة الرجل في بيته نافلة وفي جماعة واما الذي يسل جسمي : فصهيل الفرس في سبيل الله عزوجل .

--------------------------------
من صور مكائد الشيطان
عليه لعنة الله وقصم الله ظهره بحرصنا على الصلاة في جماعة وحرصنا على النافله في بيوتنا
منها1: أمرهم بلزوم زيّ واحد ، ولبسة واحدة ، وهيئة ومشية معينه ، وشيخ ميعن ، وطريقة مخترعة ويفرض عليهم لزوم ذلك بحيث يلزمونه كلزوم الفرائض فلا يخرجون عنه ويقدحون فيمن خرج عنه ويذمونه وربما يلزم احدهم موضعاً معيناً للصلاة لايصلّي إلا فيه وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أن يوطن الرجل المكان للصلاة كما يوطن البعير) المحدث: الألباني : حسن.
وكذلك ترى أحدهم لايصلّي إلا على سجادة ، ولم يصل عليه الصلاة والسلام على سجادة قط ، ولا كانت السجادة تفرش بين يديه ، بل كان يصلي على الارض وربما سجد في طين ، وكان يصلي على الحصير ، فيصلى على ماأتفق بسطه ، فغن لم يكن ثمة شيء صلى على الأرض.

---------------------------
كيف اتصرف؟!
د/خالد المنيف

عندما يتجاوزك وقح في الطابور
الكثير يشتكي من قلة ذوق بعض الأشخاص وسوء خلقهم وذلك عندما يتجاوز الآخرين في الطوابير وبكل بجاحة وصفاقة لا يراعون مشاعر ولا يحترمون بشراً، فكيف التعامل معهم؟
يقولون إن الحكم على تحضر المجتمعات يأتي من عدة معايير ومؤشرات ومن ضمنها مدى اعتناء أفراد المجتمع بدورات المياه العامة وحرصهم على نظافتها، ومن المؤشرات أيضاً احترام الطوابير والانضباط فيها،
ومما يؤسف له أن الكثيرين يرى أن الوقوف في الطابور يقلل من قدره وهذا أمر خاطئ؛ فكثير ما نسمع أن رئيس وزراء أو وزيراً ينتظم في الطوابير بلا كبر ولا غطرسة، وبالنسبة لكيفية التصرف حال تقدم عليك احدهم في طابور ما فأنصحك بالتقدم مباشرة له وبهدوء موضحا له بقولك عفوا أخي اعتقد أنني قبلك. فإن استجاب فيها ونعمت وإلا لا تفقد أعصابك ولا تطلق لسانك عليه فالأمر بسيط.. عندها اتجه للمسؤول الموجود ووضح له انك الأول بدون أي هجوم على الطرف الآخر وأيضا لا يضيق صدرك إن لم تتبدل الأحوال وتتغير الأمور فكلها دقائق معدودة اشغلها بذكر الله حتى يأتي دورك
[line]-[/line][/align]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم


خطبة إبليس اللعين

( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) ابراهيم

فمعنى هذه الخطه كما جاء في كتب التفسير: أن إبليس عندما أجتمع حوله أهل النار يلومونه قال ( إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ ) أي بالبعث والجزاء : (وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ) أي ووعدنكم أنه غير كائن، فأخلفتكم أي تبين خلافه : (وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ )أي ماكان لي عليكم من قوة وقدرة أقهركم بها على متابعتي (إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ) أي على إجابتكم لي (مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ) أي بمغيثكم من العذاب (وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ) أي من العذاب .
ثم بعذ ذلك يعلن براءته من هؤلاء الذين اتبعوه فيقول : (إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ) أي تبرأت وأنكرت إشراككم إياي مع الله حيث أطعتمزني في وسوستي لكم بالشرك .
ثم يقرر بعد ذلك مصيره فيقول (إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) وقيل : هذا الجزاء هو تقرير الله سبحانه وتعالى عن الشيطان.
فلاحظ كل هذا أخا الأسلام وتبرأ من هذا اللعين قبل أن يتبرأ منك ، وتذكر دائماً وأبداً أنه يحرص على ضياعك وخروجك من هذه الدنيا بدون حسنه واحدة .

***

مكائد الشيطان 2 :
من كيده لإنسان : انه يورده الموارد التي يخيل إليه أن فيها منفعة ، ثم يصدره المصادر التي فيها عطبه ، ويتخلى عنه ويسلمه ويقف يشمت به ، ويضحك منه ، فيأمره بالسرقة والزنا والقتل ، ويدل عليه ويفضحة ، قال تعالى ( وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48) الأنفال
فإنه ترائى للمشركي عند خروجهم إلى بدر في صورة سراقة بن مالك وقال : أنا جار لكم من بني كنانه أن يقصدوا أهلكم وذراريكم بسوء ، فلما رأى عدو الله جنود الله تعالى من الملائكة نزلت لنصرة رسوله فر عنهم كما قال حسان بن ثابت :
دلاهم بغرور ثم أسلمهم***إن الخبيث لمن والاهـ غرار
-----------------

أدعوكم لقراءة مؤلفات أ.د/ عبدالكريم بكار
الموقع الرسمي للدكتور
اعجبني كتاب لدكتورعنوانه هي هكذا
كيف نفهم الأشياء من حولنا
30سُنّة إلهية في الأنفس والمجتمعات
لعلّي أقتبس من ماقرأت في قادم الأيام

***

الشيخ محمد العريفي عندما صرح بالذهاب إلى فلسطين وتسجل حلقة في القدس
ونشيد بصوت جميل

الله ينصر كل من نصر الدين

***

رضيع يتفوه بكلمات وكأن عمره العشرين أسمعوهـ

يالله إنك تربط على عقولهم وقلوبهم بسم الله عليكم الرحمن الرحيم [/align]

***
لهجة القصمان في القرآن

في المملكة توجد العديد من اللهجات المحلية, ولعل لهجتي القصيمية هي احداها والتي تتميز بكثير من الألفاظ التي قد يراها البعض أنها غريبه في نطقها , وأثناء قراءتي في الكتب التاريخية وجدت هذا التحليل للهجة القصيمية وعلاقتها مع اللغة الفصحي " لغة القرآن " , قراءة ممتعة أتمناها لكم
إن اللهجة النجدية المحلية الآن هي سليلة لغة عربية فصيحة كانت شقيقة للغة الفصحى لغة قريش التي نزل بها القرآن الكريم وخاصة ما يتعلق بمفردات اللغة , وأبرز ما يميز لهجة أهل القصيم ما يلي :
1- حذف الألف بعد (هاء) التي هي ضمير المؤنثة المفردة الغائبة والوقوف على الهاء بالسكون في جميع الأحوال.
فيقولون في ( كتابها , ثوبها , أبوها ) :
كتابهْ , ثوبهْ , ابـْوَهْ
ويقولون : يضربَهْ بدلاً من يضربها
وهذه اللغة التي تحذف الألف بعد هاء المفردة المؤنثة الغائبة-ليست محرفة عن الفصحى ولا هي لغة عامية دخيلة وإنما هي عربية لها أصل عربي فصيح فهي موجودة في بعض اللغات السامية.

2- ضم ما قبل ضمير المفرد الغائب.
فيقولون في ( كتابه , ثوبه ) :
كتابُهْ , ثوبُهْ
3-حذف ياء المتكلم والوقوف على نون الوقاية التي قبلها بالسكون .
فيقولون في ( منٍّي , عنِّي ) :
مِنَ , عَنّ بإسكان النون مع تشديدها
كما يقولون في ( ضربني , اخذني ) :
اضْرُبَن , اخذن بإسكان النون من دون تشديد.
وقد وردت في القرآن الكريم كقوله تعالى : ( فيقول ربي أَكرمن )
أما التركيبات الغريبة في لهجتهم بصفة عامة , وليست مألوفة في الفصحى فهي كثيرة :
1- إسكان الحرف الأول في كل ما جاء على وزن فعال بكسر الفاء أو ضمها .
مثل : ( كتاب , جدار , صغار )
فيقولون : إِكْـتَاب , إِجْدار, إِصْغَارْ بإسكان الحرف الأول والإتيان بكسرة لينة متقدمة عليه.
2-البدء بحرف ساكن في كلمات كثيرة وهي في الفصيح المتعارف أنها متحركة.
يقولون في ( ضَرَبَه ) المكونة من فعل ماض ومفعول والفاعل مستتر :
(إِضْرُبُهْ )
3-في بعض الأحيان يتم إبدال القاف بحرف غريب , مخرجه بين مخرج السين والزاي, ولا يمكن ضبطه بالتمثيل ,إلا بضبط أعرب منه كأن تقول : انك إذا كررت النطق به دون غيره عدة مرات فإنك تبدو لمن يسمعك,وكأنك تقلد زقزقة العصافير .
ويستعمل بدلاَ من القاف في عدة كلمات مثل :
( قربة , قدر )
4- تنطق القاف أحياناَ بما يقرب من نطق السين :
مثل : ( كثير , كنه (كأنه) , كَـمْ الاستفهامية )
وكذلك يقولون للمذكر :
( هذا ولدك ) بكاف صحيحة ساكن ما قبلها
ويقولون للأنثى :
(هذا ولدك ) بنفس الحركات الموجودة في المذكر دون اختلاف , إلا أنهم يميزون بينهما بأنهم ينطقون الكاف بما يقرب من السين عند مخاطبة الأنثى.
من مدونة بدر http://www.badr.cc/blog/?p=348

***

بروفايل بعض الشيبان http://www.******.me/Oldman

[line]-[/line]

[align=center]سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]السلام عليكم



شروط الدعاء المستجاب
والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح ، والسلاح بضاربه ، لا بحده فقط ، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به ، والساعد ساعد قوي ، والمانع مفقود ؛ حصلت به النكاية في العدو ، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير ، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح ، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء ، أو كان ثم مانع من الإجابة ، لم يحصل الأثر . الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية)
وللأستزاده (الدعاء يدفع المكروه دعاء الغافل،
فصل الدعاء من أنفع الأدوية ، فصل الإلحاح في الدعاء ،
فصل من آفات الدعاء فصل أوقات الإجابة
فصل ظروف الدعاء فصل شروط الدعاء المستجاب
فصل الدعاء والقدر)


-----------------------------------

أخرج أحمد والنسائي وابن مردويه عن ربيعة بن عامر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
" ألظوا بياذا الجلال والإكرام " صححه الشيخ الألباني

ما معنى الظوا؟

لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وَألَظَّ عليه : أَقام به وأَلَحَّ.
وأَلظَّ بالكلمة : لَزِمها.
والإِلْظاظُ : لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه . يقال : أَلْظظت به أُلِظُّ إِلْظاظاً.
وأَلظَّ فلان بفلان إِذا لَزِمه.
ولَظَّ بالشيء: لزمه مثل أَلظَّ به، فعَل وأَفْعل بمعنىً.
ومنه حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم : ( أَلِظُّوا في الدعاء بيا ذا الجلال والإِكرام )؛ أَلظوا أَي الزموا هذا واثبتُوا عليه وأَكثِروا من قوله والتلفُّظ به في دعائكم ؛
قال الراجز : بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها والاسم من كل ذلك اللَّظِيظُ.
وفلان مُلِظٌّ بفلان أَي مُلازِم له ولا يُفارِقه ؛
وأَنشد ابن بري: أَلَظَّ به عَباقِيةٌ سَرَنْدَى، جرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرِينِ
واللَّظِيظُ : الإِلْحاحُ.
( لسان العرب : مادة لظظ )

----------------------------------------
*******
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لاإله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن .... وتدعوا بما تريد.

* اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 331/4 خلاصة حكم المحدث: صحيح

* أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .
الراوي: بريدة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث ـ صحيح

* سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - خلاصة حكم المحدث: صحيح
---------------------------------
*******
* ( اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي )
فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ماأصاب أحدا قط هم ولا حزن فقاله:إلا أذهب الله عزوجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا:يارسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات؟ قال : أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ).رواه أحمد وابن حبان والحاكم وغيرهم
----------------------------------------

* ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
فعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بشئ إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من الدنيا دعا به فرج عنه ؟ فقيل له : بلى قال : دعاء ذي النون إذا دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له) رواه الترمذي والنسائي وأحمد والحاكم وغيرهم[/align]

--------------------------------------------
مقتطفات

الفتاة

إن الفــتاة حـــديقة وحيـــاؤها *** كالماء موقوفا عليه بقاؤها
بفروعها تجري الحياة فتكتسي*** حللا يروق الناظرات
رواؤها إيمانها بالله أحسن حلية *** فيها , فإما ضاع ضاع بهاؤها .
لا خير في حسن الفتاة وعلمها *** إن كان في غيرالصلاح رضاؤها
فجمالها وقف علــــــيها إنمـــا *** للناس منها دينها ووفاؤها.

*******

الافلام الرومنسية

للأفلام الرومانسية تأثير سالب على حديثي العهد
بالزواج وغيرهم , حيث توحي بـ " أللا مودة إلا
بعناق وتشابك للعضدين ..أمام الناس "
وهذا تصور يدفع بعضهم لإظهار بعض ما لا ينبغي إظهاره بين
الزوجين في المنتزهات والشواطيء تحت وخز النظرات
خروجا من تهمة " من لا يفعل ذلك ففي محبته خلل"
ولن يعدم المحب طرقا شتى لإظهار محبته ووده مع الحفاظ على المروءة

*******
المبالغة في الزينة

مبالغة المرأة في زينتها وتكلفها في لباسها دعوة لإشاعة
حب الدنيا وكسر لقلوب الفقيرات .. فكيف إذا كان في
اللباس شيء من المخافات ؟ أليس فيه تكثير لسواد المعصية!
نعم لا بأس بالتزين ولكن المطلوب التوسط والعتدال لا المباهاة
والإسراف . قال تعالى ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين )
وفي الحديث " البسوا في غير إسراف ولا مخيلة " حسنه الألباني.

*******

نور
"الطاعة تنور القلب وتجلوه وتصقله وتقويه وتثبته حتى
يصير كالمرآة المجلوة في جلائها وصفائها فيمتليء نورا,
فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نور ما يصيب مسترق السمع
من الشهب الثواقب , فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من
فرق الذئب من الأسد"[ ابن القيم - الجواب الكافي 64]

*******
أين العاقل الآن
"الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله , فإنه لا
يعلم متى يفجؤه أمر ربه , ولا يدري متى يستدعى
وإني رأيت خلقا كثيرا غرهم الشباب , ونسوا فقد
الأقران ,وألهلهم طول الأمل ... فالعاقل من أعطى
كل لحظة حقها من الواجب عليه , فإن بغته الموت
رئي مستعدا, وإن نال الأمل ازداد خيرا "[صيد الخاطر].

*******
الكتمان
استحب بعض العلماء إخفاء الخطبة خوفا من الحسدة
الذي يسعون للإفساد بين الخاطب وأهل المخطوبة ,
واستعانة على إنجاح الحوائج بالكتمان . [حاشية العدوي]
أما حديث ( أظهروا النكاح وأخفوا الخطبة )فإنه ضعيف
لا تصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم .

*******
قال تعالى (وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52يوسف) أي لا ينفذه
ولا يسدده فسنة الله في الكون جرت على أن فنون
الباطل وأنواعه وإن راجت أوائلها لا تلبث أن تنقشع
وتزول ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ...(18)
[ التحرير والتنوير ]

*******
بحكمة الله وعدله

إن الله تعالى بحكمته وعدله يظهر للناس أعمالهم في
قوالب وصور تناسبها , فتارة بقحط , وتارة بأمراض عامة ,
وتارة بهموم وغموم , وتارة بمنع بركات السماء والأرض ,
وتارة بتسليط الشياطين عليهم تؤزهم إلى أسباب العذاب أزا
لتحق عليهم الكلمة , وليصير كل منهم إلى ما خلق له ,
والعاقل يسير ببصيرته بين أقطار العالم فينظر مواقع عدل
الله وحكمته[ابن القيم - زاد المعاد ]

*******
أخواتنا لا تيئسن

قد تغلق الأبواب الأرضية على بناتنا فلا يجدن دراسة
جامعية أو زواجا يسعدن فيه أو أملا يطمحن إليه فالأم هنا
توسع الأفق لهن وتبسط كلمات التفاؤل والدعاء-وهو أقوى سلاح -
وتحثهن على بذل المزيد وتربطهن بالله سبحانه
فأبواب السماء مفتوحة وإن غلقت أبواب الأرض ,
قال يعقوب عليه السلام لأبنائه
( يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)يوسف

*******

جعل الله سبحانه أعمال الصالح والفاجر مقتضيات لآثارها في
هذا العالم اقتضاء لا بد منه فجعل منع الإحسان والزكاة والصدقة سببا
لمنع الغيث من السماء والقحط والجدب , وجعل ظلم المساكين والبخس
في المكاييل والموازين وتعدي القوي على الضعيف سببا لقلة التراحم بين الناس
[ زاد المعاد ]

oldman

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه