كوكتيل سلمان

[oldman]

[align=center] أقبل شهر رمضان وهلت علينا أيام البركة والغفران
أقبل ويسابقه الروح والريحان ونعيم وجنان

اللهم أجعلنا من صوّامه وقوّامه على الوجه الذي تحبه وترضاه لعبادك الصالحين المصلحين
ونحن عبادك المقصرين المذنبين .

السلام عليكم

لك يارمضان ولمن أحب رمضان

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) سورة البقرة

الله عزوجل يخبربما منَّ به على عباده بأنه فرض عليهم الصيام كما فرضه على الأمم السابقة لأنه من الشرائع والأوامر التي هي مصلحة للخلق في كل زمان.
وفيه تنشيط لهذه الأمة، بأنه ينبغي لكم أن تنافسوا غيركم في تكميل الأعمال، والمسارعة إلى صالح الخصال، وأنه ليس من الأمور الثقيلة، التي اختصيتم بها.
ذكر الله تعالى حكمته في مشروعية الصيام أنه من أكبر أسباب التقوى، لأن فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه.

فمما اشتمل عليه من التقوى: أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربا بذلك إلى الله، راجيا بتركها، ثوابه، فهذا من التقوى.
ومنها: أن الصائم يدرب نفسه على مراقبة الله تعالى، فيترك ما تهوى نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه، ومنها: أن الصيام يضيق مجاري الشيطان، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، فبالصيام، يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي، ومنها: أن الصائم في الغالب، تكثر طاعته، والطاعات من خصال التقوى، ومنها: أن الغني إذا ذاق ألم الجوع، أوجب له ذلك، مواساة الفقراء المعدمين، وهذا من خصال التقوى.
ولما ذكر أنه فرض عليهم الصيام، أخبر أنه أيام معدودات، أي: قليلة في غاية السهولة.
ثم سهل تسهيلا آخر. فقال: { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } وذلك للمشقة، في الغالب، رخص الله لهما، في الفطر.
ولما كان لا بد من حصول مصلحة الصيام لكل مؤمن، أمرهما أن يقضياه في أيام أخر إذا زال المرض، وانقضى السفر، وحصلت الراحة.

----------------------------

لفضل قراءة القرآن في رمضان

كان الامام أحمد إذا أقبل رمضان ترك فتاواه ومجالس العلم واعتكف على قراءة القرآن.
والزهري في رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن ويقول : رمضان شهر قرآن وإطعام طعام لا ثالث .[/align]

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
--------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم[/align]
[align=center]

أورد أبن تيمية
في آخر المجلد الأول من مجموع فتاويه
قاعدة تحرك القلوب إلى الله عز وجل ،
فتعتصم به، فتقل آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية، بحول الله وقوته ‏.‏

رابط المجلد الأول
فيقول ‏:‏ اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة ‏:‏ المحبة، والخوف، والرجاء‏.‏
وأقواها الـمحبة
وهى مقصودة تراد لذاتها؛ لأنها تراد فى الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول فى الآخرة،
قال الله تعالى ‏:‏ ‏( ‏أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ‏ ) ‏ ‏[‏يونس‏:‏ 62 ‏]‏،

[align=center]والخوف المقصود منه‏ :‏ الزجر والمنع من الخروج عن الطريق، فالمحبة تلقى العبد فى السير إلى محبوبه، وعلى قدر ضعفها وقوتها يكون سيره إليه، [/align]

والخوف يمنعه أن يخرج عن طريق المحبوب، والرجاء يقوده،
فهذا أصل عظيم، يجب على كل عبد أن ينتبه له، فإنه لا تحصل له العبودية بدونه، وكل أحد يجب أن يكون عبداً لله لا لغيره ‏.‏

فإن قيل ‏: ‏فالعبد فى بعض الأحيان، قد لا يكون عنده محبة تبعثه على طلب محبوبه، فأى شىء يحرك القلوب ‏؟‏

قلنا‏:‏ يحركها شيئان ‏:‏

أحدهما ‏:‏ كثرة الذكر للمحبوب ؛ لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به، ولهذا أمر الله عز وجل بالذكر الكثير،
فقال تعالى‏ :‏ ‏( ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا‏) [‏ الأحزاب‏:‏ 41-42‏]‏
والثانى‏:‏ مطالعة آلائه ونعمائه،
قال الله تعالى‏ : (‏فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ‏[‏ الأعراف‏:‏ 69‏]‏،
وقال تعالى ‏:‏ ‏( ‏وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ )‏ ‏ ‏[‏ النحل‏:‏53 ‏]‏‏.‏
وقال تعالى‏ :‏ ‏( ‏وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهرَةً وَبَاطِنَةً )‏ ‏[‏ لقمان‏:‏ 20 ‏]‏،
وقال تعالى‏ :‏ ( ‏وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا ) ‏[‏ إبراهيم‏:‏ 34‏]‏‏.‏
فإذا ذكر العبد ما أنعم الله به عليه، من تسخير السماء والأرض، وما فيها من الأشجار والحيوان، وما أسبغ عليه من النعم الباطنة، من الإيمان وغيره،
فلابد أن يثير ذلك عنده باعثا، وكذلك الخوف، تحركه مطالعة آيات الوعيد، والزجر، والعرض، والحساب ونحوه، وكذلك الرجاء، يحركه مطالعة الكرم، والحلم، والعفو ‏.‏

رابط الموضوع ... ماذا تعرف عن...؟؟؟
للكاتب رحّال *

[/align]

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]السلام عليكم







ماعليكم من
وهمن عاد لصار متأخر هالتصميم والمباركة بالشهر الفضيل
تبون شي مهوب كوكتيلي وانا حر متى مابغيت ابارك إن شاء الله لو ابارك بآخر يوم من رمضان كيفي انا ياناس . <<يدور شر اللهم إني صايم.

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]
السلام عليكم


الدعاء الذي لا يكاد يرد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

إِذَا اجَتمَعَ مَعَ الدُّعَاءِ حُضُورَ الْقَلْبِ وَجَمْعِيَّتَهُ بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى الْمَطْلُوبِ، وَصَادَفَ وَقْتًا مِنْ أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ السِّتَّةِ،
وَهِيَ:
1- الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ
2- وَعِنْدَ الأَذَانِ
3- وَبَيْنَ الأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
4- وَأَدْبَارُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ *
5- وَعِنْدَ صُعُودِ الإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى تُقْضَى الصَّلاةُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ
6- وَآخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ .

وَصَادَفَ خُشُوعًا فِي الْقَلْبِ، وَانْكِسَارًا بَيْنَ يَدَيِ الرَّبِّ، وَذُلا ً لَهُ، وَتَضَرُّعًا، وَرِقَّةً.
وَاسْتَقْبَلَ الدَّاعِي الْقِبْلَةَ .
وَكَانَ عَلَى طَهَارَةٍ .
وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اللَّهِ .
وَبَدَأَ بِحَمْدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ .
ثُمَّ ثَنَّى بِالصَّلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ثُمَّ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِهِ التَّوْبَةَ وَالإسْتِغْفَارَ .
ثُمَّ دَخَلَ عَلَى اللَّهِ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَتَمَلَّقَهُ وَدَعَاهُ رَغْبَةً وَرَهْبَةً.
وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَتَوْحِيدِهِ .
وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ دُعَائِهِ صَدَقَةً ،

فَإِنَّ هَذَا الدُّعَاءَ لا يَكَادُ يُرَدُّ أَبَدًا
وَلا سِيَّمَا إِنْ صَادَفَ الأَدْعِيَةَ الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا مَظَنَّةُ الإِجَابَةِ، أَوْ أَنَّهَا مُتَضَمِّنَةٌ لِلاسْمِ الأَعْظَمِ.

فَمِنْهَا :

مَا فِي السُّنَنِ وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ :
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ »
، فَقَالَ :
« لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ » وَفِي لَفْظٍ : « لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ».

وَفِي السُّنَنِ وَصَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ، ثُمَّ دَعَا فَقَالَ:
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».
فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ».
أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ، مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
قَالَ : اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ
﴿ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴾
[ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 163 ] .
وَفَاتِحَةِ آلِ عِمْرَانَ:
﴿ الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾
، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
قَالَ :
« أَلِظُّوا بَيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ » -
يَعْنِي : تَعَلَّقُوا بِهَا وَالْزَمُوا وَدَاوِمُوا عَلَيْهَا.

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ ،
قَالَ : « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».

وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ
قَالَ :
« يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ».

وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
« اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ: الْبَقَرَةِ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَطَهَ »
قَالَ الْقَاسِمُ : فَالْتَمَسْتُهَا فَإِذَا هِيَ آيَةُ ( الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) .

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ وَصَحِيحِ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
« دَعْوَةُ ذِي النُّونِ، إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ
﴿ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 87 ]
إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ».
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

وَفِي مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
« أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْكُمْ أَمْرٌ مُهِمٌّ ، فَدَعَا بِهِ يُفَرِّجُ اللَّهُ عَنْهُ ؟ دُعَاءُ ذِي النُّونِ ».

وَفِي صَحِيحِهِ أَيْضًا عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ :
« هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ؟ دُعَاءِ يُونُسَ »
فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ كَانَ لِيُونُسَ خَاصَّةً ؟
فَقَالَ « أَلا تَسْمَعُ قَوْلَهُ » :
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾
[ سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ : 88 ]

« فَأَيُّمَا مُسْلِمٍ دَعَا بِهَا فِي مَرَضِهِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً فَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ أُعْطِيَ أَجْرَ شَهِيدٍ، وَإِنْ بَرِئَ بَرِئَ مَغْفُورًا لَهُ ».

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ :
« لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ».

وَفِي مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَنْ أَقُولَ :
« لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ».

وَفِي مَسْنَدِهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلا حُزْنٌ، فَقَالَ :
( اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ،
أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ
أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي؛
إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ،
وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَحًا )،
فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَعَلَّمُهَا ؟
قَالَ : « بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا ».

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا كَرَبَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، إِلا اسْتَغَاثَ بِالتَّسْبِيحِ .

وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الْمُجَابِينَ، وَفِي الدُّعَاءِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:
كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الأَنْصَارِ يُكَنَّى أَبَا مُعَلَّقٍ وَكَانَ تَاجِرًا يَتَّجِرُ بِمَالٍ لَهُ وَلِغَيْرِهِ، يَضْرِبُ بِهِ فِي الآفَاقِ،
وَكَانَ نَاسِكًا وَرِعًا، فَخَرَجَ مَرَّةً فَلَقِيَهُ لِصٌّ مُقَنَّعٌ فِي السِّلاحِ، فَقَالَ لَهُ: ضَعْ مَا مَعَكَ فَإِنِّي قَاتِلُكَ،
قَالَ: فَمَا تُرِيدُهُ مِنْ دَمِي؟ شَأْنُكَ بِالْمَالِ،
قَالَ: أَمَّا الْمَالُ فَلِي، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِلا دَمَكَ،
قَالَ: أَمَّا إِذَا أَبَيْتَ فَذَرْنِي أُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ،
قَالَ: صَلِّ مَا بَدَا لَكَ ،
فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ فِي آخِرِ سُجُودِهِ أَنْ قَالَ :
( يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ، يَا فَعَّالا لِمَا تُرِيدُ،
أَسْأَلُكَ بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُرَامُ، وَبِمُلْكِكَ الَّذِي لا يُضَامُ، وَبِنُورِكَ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ أَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ هَذَا اللِّصِّ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي،.... ثَلاثَ مَرَّاتٍ )

فَإِذَا هُوَ بِفَارِسٍ قَدْ أَقْبَلَ بِيَدِهِ حَرْبَةٌ قَدْ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنَيْ فَرَسِهِ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ اللِّصُّ أَقْبَلَ نَحْوَهُ، فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قُمْ ،
فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ فَقَدْ أَغَاثَنِي اللَّهُ بِكَ الْيَوْمَ،
فَقَالَ: أَنَا مَلَكٌ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ،
دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الأَوَّلِ فَسَمِعْتُ لأَبْوَابِ السَّمَاءِ قَعْقَعَةً،
ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّانِي، فَسَمِعْتُ لأَهْلِ السَّمَاءِ ضَجَّةً،
ثُمَّ دَعَوْتَ بِدُعَائِكَ الثَّالِثِ، فَقِيلَ لِي: دُعَاءُ مَكْرُوبٍ فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُوَلِّيَنِي قَتْلَهُ،

قَالَ الْحَسَنُ: فَمَنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ، اسْتُجِيبَ لَهُ، مَكْرُوبًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مَكْرُوبٍ.
[align=right]

__________________________________________________ ___
(*) [سُئل شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ كيف يكون في آخر الصلاة وقد قيِّد بدُبُرِها فقال : دُبُرُ الشيء منه كدُبُرِ الحيوان، فإن الحيوان له دُبُر، ودُبُره في نفس الجسم، فكذلك دُبُر الصَّلاة يكون من الصَّلاة،
وإذا كان الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم أرشدنا بأن ندعو بعد التشهُّدِ صار الدُّعاء المقيَّد بالدُّبُر محلَّه قبل السَّلام آخر الصَّلاة. [نقلاً من الشرح الممتع لابن عثيمين]

[/align]
[/align][line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده[/align][align=center]
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

السلام عليكم


رمضان بحر...
والعيد شاطيء...
فكم من الصيد ستنال قبل أن تبلغ الشاطيء.؟

*****

نسير إلى الآجال في كل لحظة *** وأعمارنا تطوى وهن مراحل
ترحل من الدنيا بزاد من التقى *** فعمرك أيام وهن قلائل
وما هذه الأيام إلا مراحل*** يحث بها حاد إلى الموت قاصد
وأعجب شيء لـو تأمـلت أنها *** منازل تطوى والمسافر قاعد

*****

قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
(ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة... ولكل واحدة منها بنون...
فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ...
فإن اليوم عمل ولا حساب ... وغداً حساب ولا عمل )أخرجه البخاري

*****

كان خالد بن الولد إذا اخذ القرآن أخذه وهو يبكي ويقول :
شغلنا عنك الجهاد!!؟
ونحن مالذي أشغلنا عنك يـا (قرآن ياكلام الله).

*****

عن الإمام النخعي رحمه الله أنه قال :
" صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم ...
وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة ....
وركعة فيه أفضل من ألف ركعة "

*****

قال ابن القيم رحمه الله :
شاهدت شيخ الأسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إذا خرج إلى صلاة الجمعه
يأخذ ماوجد في البيت من خبز أو غيره فيتصدق به في طريقه سراً...
فسألته عن ذلك فقال " إذا كان الله امرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ) فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أولى ...

*****

مر عالم جليل على يهودي فقير رث الثياب وكان العالم في حالة من الترف
والغنى فقال له اليهودي : أنتم المسلمون تقولون الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
فانظر إلى حالي من الفقر والغم وحالك من الترف والسعادة .
فقال العالم : ما أنت فيه من الفقر مقارنة بالنار فهو جنه
وما أنا فيه من الغنى مقارنة بالجنة هو سجن
فقال اليهودي : أشهد أن لا إلاهـ إلا الله وأن محمد رسول الله ...

*****

حكى ابن حجر عن احد المشائخ قوله : كان في حال صغري على جفني الأعلى من العين حبة كهيئة الغدة فلما كبرت ثقل جفني فقيل لي : ببغداد طبيب يهودي يشق الجفن
ويخرجها فلم يطمئن قلبي بذلك من حيث أنه يهودي فلما كان في يوم رأيت في النوم قائلاً يقول لي : إقرأ عليها بفاتحة الكتاب عند إرادة الوضوء
ففعلت ذلك أياماً فبينما أغسل وجهي وجفن عيني إذ الغدة إنقلعت بنفسها وذهب أثرها
فعلمت أن ذلك بقرىءة الفاتحة وبركتها فجعلت دوائي بها في الأمراض .

[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مقتطفات قصيرة
أتمنى أن تنال بعضاً من الإهتمام وتقرأ بهدوء وعدم إستعجال
أمنية من قلبي لكم إخوتي الأعزاء بأن وجدتوا بعض من ضالكم في كوكتيلي
وكذلك أمنية أن تكون تلك الكلمات ختاماً ومسكاً لمشوار كوكتيلي .
أتمنى الختام لكن لأدعَهُ يكون بعلم الغيب عند ربي
وكما أردد تلك الكلمات :
( دعها سماوية تجري على قدر لا تفسدنها برأي منك منكوسِ )


أقبل الحياة كما هي :

طبعت على كدر وأنت تريدها
---------------- صفواً من الأقذاء والأكدار

هذه حال الدنيا منغصة اللذات، كثيرة التبعات، جاهمة المحيا كثيرة التلون،
مزجت بالكدر ، وخلطت بالنكد ،وأنت منها في كبد .

--------------------------------------------

ميزانك :

إن جعت في هذه الدار أو افتقرت أو حزنت أو مرضت أو بخست حقاً أو ذقت ظلماً
فذكر نفسك بالنعيم والراحة والسرور والحبور والأمن والخلد في جنات النعيم
وإنك أن اعتقدت هذه العقيدة وعملت عليها لهذا المصير تحولت خسائرك إلى أرباح
وبلاياك إلى عطايا .

----------------------------------------------------------

إنها الفرصه :
الذي لا يقتنص الفرص في الإحسان إلى الناس يفوته الخير ويتغير عليه الحال
فالذي لا ينفع الناس بجاهه يندم حالة خموله
والذي لا يسعف الناس بماله يأسف حالة فقره
والذي لا يخدم الناس بمنصبه يحزن يوم عزله.
فالبدار البدار في فعل الخيرات والمسابقة بالصالحات
ونفع عباد الله قبل دورة الزمن وتغير الحال وتبدل الوقت .
وليكن الصاحب في الطريق إخلاص النية لله عزوجل
ومتابعة لسنة المعصوم صلى الله عليه وسلم
والهم الأوحد هو رضى الله(رضاك رضاك يارحمن عنّي)

----------------------------

ساسة طغاة :

يوم فُصلت السياسة عن القرآن بَزَغ ساسة طُغاة عُتاة قُساة جبّارون سفّاكون سفّاحون
(وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16)الاسراء
ويوم قطع الاقتصاد عن القرآن نتجت أموال ملوثة وتجارة محرمة ومعاملات ربوية(... إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا.... )البقرة275

------------------------------------------------

قاعدة نافعة :

معاندة السلطان من أشد شيء وأضره على العالم
فإن هذه المعاندة تمنع الناس من الأنتفاع بعلمه
ويكون العَالِمُ مقيداً محصوراً عن نشر علمه وبث فوائده
وهذا وأد خفي للعلم ومن تعلم سياسة العلم نفع والحكمة موهبة ربانية .

------------------------------------------------------------------

لن تستطيع :

إنك لن تستطيع أن تغلق أفواه هؤلاء ولن تستطيع أن تعتقل ألسنتهم
لكن تستطيع أن تدفن نقدهم وتجنيهم بتجافيك لهم وإهمالك لشأنهم
وإطراحك لأقوالهم (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ )آل عمران 119
بل تستطيع أن تصب في أفواههم الخردل بزيادة فضائلك وتربية محاسنك وتقويم اعوجاجك .
--------------------------------------------------------------------

أصدق مع نفسك :

أنك لوصدقت مع نفسك بإرادة فولاذيه صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية : لن أعيش إلّاهذا اليوم
حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ،
فتقول : اليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجراً أو فحشاً ، أو سباً أوغيبة .
لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي فلا ارتباك ولا بعثرة وإنما نظام ورتابة .

--------------------------------------------------------------------------

الفاشلون :

الفاشلون في الحياة يحفظون قصص الرخص وأحاديث الراحة وأخبار اليسر والسهولة
فهم في فسحة دائماً وفي نزهة وراحة ومتعة. الضحك ، العبث،الهذيان ، الغفلة .
من صلى من هؤلاء الصنف قام إليها بكسل ... وحضرها بذهول .. ونقرها بشرود
وختمها بلغو ... ونقضها بذنب، آخر من يدخل المسجد وأول من يخرج منه .
---------------------------------------------------

ذبح شرعي :

أذبح الفارغ بسكين العمل
ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة
مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب ، أنظر الى الفلاحين ، والخبازين ، والبنائين
يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة ، وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ .
--------------------------------------------------------

أصل في الراحة :

أَجلِس قلبك على كرسيّه فأكثر مايخُاف لا يكون
ولك قبل وقوع ماتخاف وقوعه أن تقدر أسوأ الأحتمالات
ثم توطّن نفسك على تقبُّل هذا الأسوأ
حينها تنجو من التكهنات الجائرة التي تمزّق القلب قبل أن يقع الحدث
فيبقى كقول الأوّل :

كأن قطاة علقت بجناحها
----------------على كبدي من شدة الخفقان

فيا أيها العاقل النّابِه : أعطِ كل شيء حجمه ولا تضخم الأحداث
والمواقف والقضايا بل اقتصد واعدل ولاتَجُر ولا تذهب مع الوهم الزائف والسراب الخادع.

---------------------

الكوكتيل مفتوح للحريم باب وللرجال باب ولمن اراد أن يلطش شيء أو ينسخ شيء أو يأخذ شيء فخذوا ولا تستأذنوا والأبواب دعوها مفتوحة للجميع .
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم
في أمان الله .....
( دعها سماوية تجري على قدر لا تفسدنها برأي منك منكوسِ )
في أمان الله . نقطه .
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم

لقد عدنا
تقرون قرآن الحين وللا خلاص راح رمضان وراح معه الاجر ولاماتبونه .؟!
رب شهر رمضان هو رب الأشهر الحدعش الأخرى
الله يعيده علينا سنين عديده ونحن بأتم الصحة والعافيه ويختم لنا بعمل صالح

مهما كانت مرتبة المؤمن في الإيمان ومهما كانت قوة إيمانه فإن قرآئته ومدارسته للقرآن تزيد إيمانه وترفع مقامه عند رب العالمين فهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو أجود الناس بالخير ويتضاعف هذا الجود بسبب مدارسته للقرآن مع جبريل عليه السلام فكلما قوي ارتباط المؤمن بالقرآن كلما علا وارتفع وزاد يقينه وثقته بربه عزوجل .
إن العبد إذا تعلق قلبه بكتاب ربه فتيقن أن نجاحه ونجاته وسعادته وقوته في قراءته وتدبره وتكون هذه البداية للأنطلاق في مراقي النجاح ، وسلم الفلاح في الدنيا والآخرة .

وإن قرآءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لزيادة الإيمان وبقاء التوحيد غضاً طرياً ندياً في القلب . والقيام بالقرآن هي الطريقة المثلى والمنطق لكل عمل صالح أخر من صيام أو صدقة أو جهاد وبر وصلة .
إن تدبر القرآن يحقق لك التوحيد والإخلاص والإستكانه والتضرع والعبودية لله رب العالمين . لم أراد الله سبحانه وتعالى تكليف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بواجب التبليغ والدعوة ( وهو حمل ثقيل جداً)
وجّهه إلى مايعينه عليه وهو القيام بالقرآن قال تعالى:
( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً * إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً ) (المزمل من الآية 1 : 7)
فقام النبي صلى الله عليه وسلم حولاً كاملاً وأمسك الله خاتمتها في السماء(سوره المزمل) أثني عشر شهراً حتى انزل الله في آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعاً بعد فرضه .

فلماذا هذا القيام ؟ وبهذه الكيفية والكمية وبهذ المدة سنة كاملة ؟
إنه الأعداد والتكوين والصناعة لأولئك النفر الذين كلفوا بتبليغ الدعوة وحمل الرسالة .
إن الجيل الذي يحقق النصر للأمة جاء وصفه في آخر آية من سورة الفتح وهي قوله تعالى
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) (الفتح 29)
فمتى توفر هذا الجيل في الأمة تحقق لها بإذن الله تعالى النصر والتمكين والسيطرة على العالم
وكانت أمة قوية تهابها كل الأمم وتذعن وتخضع لها .
لقد اصيب بعض المسلمين بالشعور بالنقص والضعف وهو يشاهد واقع العالم
كل يوم وماذاك إلابسبب هجره للقرآن وبعده عن فقه معانيه العظيمة
مقتطف من مفاتح تدبر القرآن
أحمالنا وهمومنا بسيطة جداً أن قارناها بحمل وهم الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام رضي الله عنهم فالمطلوب منا أقل مما طلب منهم والمطلوب منا بالقيام بالقرآن أقل بكثير مما طلب منهم وحاجاتنا عندالله سبحانه وتعالى
فلِما لا نطلبها منه بتعب قليل من قيام ليل وتدبر للقرآن وليس الأمر بصعب بل سهل على من سهله الله عليه .
أسأل الله الكريم إن يسهله عليّ وعليكم
.

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[/align]

[oldman]

ذلك الحنان المفقود
ينتابني كثيراً شعور الحاجة إلى ذلك القلب الحنـون وإلى رؤية ذلك الوجه الذي تكسوه إبتسامة هادئه
تبعث من خلالها الدفئ في نفسي وإلى ذلك الحب الناعم كملمس القطن
والهائل كهدر شلالاتٍ تتدفق لا تنتهي ، وطيبة مداها بعيد لاينقضي ووجه يشع
بنور الطاعات إني محتاجكِ بكل زمان
إني بحاجةٍ إليكِ يا أمي

[align=center] غفر الله لك وأسكنك فسيح جنانه
وأسأل الله أن يكون موعدنا
الفردوس الأعلى [/align]

[align=center][line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center] السلام عليكم


جمعة مباركه على الجميع إن شاء الله

قرأت لكم
( اربعون يوماً فأصبح منهم !! )

لحنان بنت محمد الثويني
لا يعرف المرء قيمة عقله الثمين إلا بعد أن يخالط عدداً ممن فقد عقله (مجانين!! )
حينما يلتفت يمنه ليتحاور ومن بجانبه ليكتشف أنه يتحدث إلى فراغ ... حيز مبهم ومجهول لا يفهمه ..
ويلتفت يسرة ليوقن أن من حوله ليس إلا بشراً يمتلكون هيئة بشرية خلت أعماقها من الوعي والإدراك...
فإما أن يعمد لمخاطبة نفسه وإما أن يلتزم الصمت عَلِّهُ يبقي على بقية العقل القابعة في جمجمتة !!
وهذا مالامسته في أحدى زياراتي لمركز التأهيل الشامل للإناث ...
رأيت فتاة في ريعان الشباب تتنقل من مكان لآخر، شعرت بأنها طبيعية ..
ولأن الصمت كاد يقتلني.. اقتربت منها وبدأت معها الحوار وأوحت لي ردودها وعباراتها أنها متزنة ومتعقلة ،
غير أن أتحاشى إغلاق الباب أمامها لأنها ستأخذ في الصراخ والعويل ولربما صاحب ذلك اعتداء بالضرب !!
فهمت .. أنها متزوجة ولديها طفل وقد مارس عليها زوجها نوعاً من العقاب
كان هو السبب في وصولها إلى هذا المكان إذ أنه يضعها في أحد حجرات المنزل ومن ثم يوصد الباب دونها.
أصيبت على إثر تلك المعاملة بانهيار نفسي وعقد تلازمها..
انتهى الحديث لدنو وقت المغادرة فخرجت على وعد بتكرارها ..
وبعد ستة أشهر ولجت المكان لأصعق بالذهول باتت حائرة ، كسيرة ، كالتائهة .. أذكّرها بي ..
وللأسف.. وجدتها كالمعاقات ذهنياً لا تنصت ولا تفهم ولا تثبت بمكان !!
انتابتني نوبة من الخيبة والخذلان وبت أبحث عمن أتحدث إليه وأتجاذب معه أطراف الحديث
مما دفعني ذلك لأن أحمل بعضي وبعضاً من الآمال المنهزمة المتناثرة وأرحل على وعد بتكرار الزيارة !!
وبعد ثلاثة أشهر ولجت المكان كالعادة لأندهش وأصعق صاعقة أشد ..
أصبحت معاقة جسدياً وفكرياً .. خطواتها ثقيلة وترتدي زياً كالأطفال !!
ياللهول !! تأثرت بإعاقة الأخريات وتردت حالها إلى الأسوأ .. إذن .. حقيقة ما يقوله أهلي وأهلكم :
(من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم )
ومما حدث فهمت القصد من دمج المعاقين مع الطلاب في المدارس ؛
لأنه وبتلك الأطروحات تتحسن أحوال المعاقين ويقتدون بنظرائهم الآخرين مما يجعلهم في حال جيدة ومقبولة إلى حدٍ ما .

***
(من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم )

أين أهلها عن الزوج وهو يدمر حياة أبنتهم
لماذا لم تُعالج وهي بأول حالاتها النفسية ؟؟ وتركت بأيدي من لاهم لهم إلا التنظيف واللبس والأكل !!
رموها قسات القلوب وقالوا من عاشر قوم
******

اقتباس: عاشق الخير اهلا سلمان كل جمعه وانت الى الله اقرب ..

آمين وإياك والقارئين وجميع المسلمين

[line]-[/line][/align]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

السلام عليكم

[align=center]
من مدونتي
(خارج منتدى بريده)[/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center][/align]
وإن أحببت والاني *** وإن أخلصت ناجاني
وإن قصرت عافاني *** وإن أحسنت جازاني
حبيبي أنت رحماني *** ففرّج كل أحزاني
إليك الشوق من قلبي *** على سري وإعلاني
فيا أكرم من يُرجى *** وياقديم إحساني
وما كنت على هذا *** إله الناس تنساني
لدى الدنيا وفي العقبى *** على ماكان من شاني

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]

السلام عليكم

الردود السريعه
هل يأتي يوم ونحسن التعامل بها ؟
وماهي تلك الردود؟

ورد في القرآن عدد من الردود السريعة الحاضرة القوية وفي أصعب المواقف التي تمر بالإنسان وتطيش فيها عقول الرجال .

متى نقول مثل ماقال سيد الخلق وخاتمهم صلى الله عليه وسلم عندما جاوب أبا بكر رضي الله عنه إذهما في الغار :
( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )
عندما قال عليه الصلاة والسلام لاتحزن لصاحبه وهو في فقد نصره في أقل ما يكون وأذلة ( إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) من مكة لما هموا بقتله وسعوا في ذلك وحرصوا أشد الحرص، فألجؤوه إلى أن يخرج بحالتة الحرجة الشديدة المشقة وحين انتشر الأعداء من كل جانب يطلبونهما ليقتلوهما وأبي بكر حزن واشتد قلقه قال عليه الصلاة والسلام لا تحزن إن الله معنا بعونه ونصره وتأييده.
فأنزل اللّه عليهما من نصره ما لا يخطر على البال وانزل الثبات والطمأنينة والسكون المثبتة للفؤاد.
(فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

كذلك في رد سريع من موسى عليه السلام عندما ( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى) شاكين لموسى وحزنين ( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) فرد عليهم جواباً سريعاً بلغة الواثق
(قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) لما فيه نجاتي ونجاتكم فاوحى الله سبحانه وتعالى لموسى( أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ )؟! لوكنّا في مكانه ونحن الضعفاء المساكين ألن نسأل ونشاور ونتلاطم ونقول قبل أن نفعل مالفائده من ضربنا للبحر ؟!! الستم معي بهذا ؟
لكن الواثق بوعد ربه ضرب من أول أمر له فانفلق البحر ....

[align=center]
كذلك يوسف عليه السلام لما دعي للفاحشة رد على من دعاه وقال:
(مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ )
لو كانت قلوبنا بمثل قلوب هؤلاء الرجال تُرا مايكون حالنا مع القرآن ؟

وهل نحن الآن أهلاً لنقف ونرد تلك الردود بمثل تلك المواقف ؟!
وهل سنقفها يوماً ما ؟

[/align]
***
قال أحمد بن أبي الحواري : " إني لأقرأ القرآن وأنظر في آيه ، فيحير عقلي بها ، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنهم النوم ، ويسعهم أن يشتغلوا بشيء من الدنيا وهم يتلون كلام الله ، أما أنهم لو فهموا مايتلون ، وعرفوا حقه فتلذذوا به واستحلوا المناجاة لذهب عنهم النوم فرحاً بما قد رزقوا " لطائف المعارف
" أسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا "
[/align]
[align=center][/align][line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم
[/align]

إضغط على الصورة لتراها أكبر

***
**
*

غِذاء القلوب : ذكر علام الغيوب
وقد نادى منادي حي على الفلاح فأجابته الأرواح الصّحاح.
جلس أهل الشهوات يدنّسون ألسنتهم بانتهاك الأعراض والوثوب على الحُرمات
واقتحام أستار المؤمنين ، شادوا دورهم ، وخرّبوا قبورهم ، زخرفوا بردهم وهدّموا لحودهم .

يقول تبارك وتعالى :
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) الكهف

عندما هبّ أهل الإيمان على بريد التوفيق مجيبين بلال العزم في سحر الأيام
فأما قلوبهم فمطمئنة بذكر ربهم ، وأما ألسنتهم ففي زجل بمدح ربهم
وأما عيونهم فجارية بماء الحبّ ، باعوا دماءَهم من الله ،فهم ينتظرون الذبح
في سبيله ، وأرخصوا أنفسهم في خدمته ، فكل تعب في مرضاته راحة ،
وكل سهر في عبادته أنس ، وكل جوع لأجله غنيمة .

إذا رأيت خدام الدنيا يلوِّحون بالدنانير الملس ، ويتهافتون كالذئاب العلس ،
فاصبر نفسك.
وإذا دعاك الناكثون في السهرات ،الغافلون في الخلوات ،المتثاقلون عن الطاعات ، المتفلتون عن صلاة الجماعة ،
فاصبر نفسك.
إذا سمعت نغمة الوتر ، وصولة أهل البطر وجموح المترفين ، واستفزاز المرجفين ،
فصبر نفسك .
أيها المؤمنون ... هل شممتم مسكاً أزكى من أنفاس التائبين ؟
هل سمعتم بماء أعذب من دموع النادمين ؟
هل رأيتم لباساً أجمل من لباس المحرمين ؟
هل رأيتم زحفاً أقدس من زحف الطائفين ؟

ياساري البرق خذ بالله من خلدي *** دموع المحبة مجتازاً إلى أضم
فالعين ساكبة والطرف مكتــمل *** من السّهاد وذو الأشواق لم ينم

يامسلماً هل من ركعتين ودمعتين ؟
فالحياة بلا ركوع دمار ، والعمر بلا دموع خسار.

خلا رسولنا صلى الله عليه وسلم في الغار ، فهبطت عليه الأنوار ،فأتت من الغيب بشرى النبوة تتنفس في السَحَركالشذى ،
وشقّت صمت العالم وأنسام التوفيق
تحملها السكينة من دار إلى دار ، فاستقامت مكّة على هَدْهَدة أنامل الرسالة ،
فإذا بشمس الوحي تتهادى من خلف تلال التاريخ ، وفي عينيها أسرار عشاق
المبادىء وسُمّار المجد ، وفي كف اليتيم شعل من طور سيناء ، وفي دمه عقيدة حارة تتحدَّى الطواغيت والجبابرة ،
وفي ملامحه وعد يقرؤه أتباعة من القراء والآيبين .
شبَّ اليتيم ونجم سعوده يهوي في بادية بني سعد ، والملحمة تنادي
( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)النجم
فأشرقت شمسه ، فكل أرض لم تسعد بها فهي شقية ، وكل عين لم تشاهدها
فهي عمياء ، ذلك بأن الله يهدي برسوله من يشاء ويضل من يشاء .
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ (53)الشورى

[align=center]سياط القلوب[/align]
[align=center] سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته[/align]
[line]-[/line]
[align=center]سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=right]السلام عليكم

ليتها كانت حيه لتزعجني
(أمي )



إضغط على الصورة لتراها أكبر


-------------------
لا تستبطىء الإجابة وقد سددت طرقاتها بالذنوب

----------------

لو رأت العقول بعيون الإيمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقاً
ولو أدركت القلوب كنه هذه المحبة لخالقها لنخلعت مفاصلها إليه
ولها عليه ، ولطارت الأرواح إليه من أبدانها دهشاً ، فسبحان من أغفل
الخليقة عن كنه هذه الأشياء ، وألهاهم بالوصف عن حقائق هذه الأشياء

----------------

اترك الدنيا قبل أن تُترك ، واسترض ربك قبل ملاقاته ،
واعمر بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك إليه (القبر)

---------------------

إن وضع عليهم عدله لم تبق لهم حسنه ، وإن أنالهم فضله لم تبق لهم سيئة .

---------------------

لتائب فخر لا يعادله أي فخر في جميع أفخاره :
فرح الله بتوبته.
-----------------------

إذا اصطفاهم لنفسه ، وأمكنهم من أنسه ، حجبهم عن خلقه بالمعروف من رفقه ،
قيل له : وكيف يحجبهم ؟
قال : يحجبهم عن أبناء الدنيا بأستار الآخرة
وعن أبناء الآخرة بأستار الدنيا .

---------------------

أفواه الرجال حوانيتها ، وشفتاها مغاليقها ، وأسنانها مخاليبها ،
فإذا فتح الرجل باب حانوته تبين لك العطار من البيطار.
-------------------------

قد دعاك إلى دار السلام فانظر من أين تجيبه
أمن الدنيا أم من قبرك
إنك إن أجبته من دنياك دخلتها ، وإن أجبته من قبرك منعتها.

--------------------------

سبحان من جعل الأرواح روحانية نورانيه، والأنفاس جولانية هوائية
فالأرواح تحن إلى عليين معادنها
والأنفاس تحن إلى سجين محبسها .

-----------------------------

من خان الله عز وجل في السر هتك سره في العلانية[/align]
سياط القلوب
[line]-[/line]

[align=center]سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
[/align]

[oldman]

[align=center]السلام عليكم





نُصرّ كثيراً على الدخول من أبواب شاهدنا اناس تدخل منه وتحقق عن طريقه أمجاداً وانتصارات ورغبات ، إن لم نستطع نحن تحقيق مبتغانا بعد طرق باباً أغلق أمام أحلامنا فالنغير وجهتُنا إلى باب آخر ، والأهم أللا نُحبط من أول محاوله
لربما هذا الباب الذي أغلق إنتهى فيه العدد المطلوب للرزق عن طريقه .. ربما !؟ ، أو لناس معينين بمواصفات خلقيه وخُلقيه تختلف عنّا ، أو لأصحاب ظروف معينه تختلف عن ظروفنا ،أو لم يحن موعدنا بعد لربما بعد شهر أو شهرين أو سنه !
ولنقس على هذا المقياس ولا يدخُلنا الملل والاحباط واليأس ، فالأبواب مادمنا نسعى فوق الأرض عديده ومختلفة الألوان والأشكال ،
ولِنقف للحظات مع النفس
وقبل المسير في السعي فالننظر ونفتش بحالنا وأنفسنا هل أرضينا خالقنا ورازقنا كي نطمع بخيراته وارزاقه وتوفيقه .
وِلنسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق وأن يفك بقدرته الأقفال المغاليق .
[/align]
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
....عدد خلقه ... ورضا نفسه.... وزنة عرشه .... ومداد كلماته....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه