كوكتيل سلمان

[oldman]

[align=center]
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

(28)الرعد
من تكاتفت سحب همومه اذكر الله لتسعد
ويامن أحاط به حزنه وأقلقه همه اذكر الله لتأنس
ويا من طوقه كربه وزلزله خطبه اذكر الله لتأمن
ويامن تشتت قلبه وذهب لبه اذكر الله لتهدأ
ذكر الله دواء وشفاء وهناء وذكر غيره داء ووباء وشقاء ويكفي الذكر فضلاً أن الله يذكر من ذكره ويكفي الذكر شرفاً انه العلم الوحيد الذي يبقى مع اهل الجنه ويكفي الذكر أجراً أنه أفضل عمل الذكر حياة ولكن المبنج لايحس والمخدر لايشعر والميت لايتألم والذكر سعادة ولكن المعرض مخذول والناسي خائب والمضطجع خاسر والذكر أمن وسكينة ولكن العاصي مفرط والفاجر هالك.
[line]-[/line]
ابى الله أن يؤمن من عصاه وأن يؤنس من خالفه واتبع هواه وكيف يطمئن من بينه وبين الله وحشة وبين خالقه قطيعة وكيف يأنس من نسي مولاه وأعرض عن كتابه وأهمل أوامره وتعدى حدوده.
[line]-[/line]
فليس للقلب دواء أنفع من ذكر الله فمهما حصل القلب على مطلوبه ورغباته بدون ذكر الله فإن مصيره القلق والتمزيق والفرق والخوف والغم والهم والحزن والكدر والاضطراب.
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]

[ شـمـس الــصبــــــــــاح ]

صبح المهمومين والمغمومين لاح ، فانظر إلى الصباح ، وارتقب الفتح من الفتاح.

تقول العرب :

(( إذا اشتد الحبل انقطع )).

[والمعنى]

: إذا تأزمتِ الأمور ،فانتظر فرجاً ومخرجاً.

[وقال سبحانه وتعالى]:

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2)الطلاق

[وقال سبحانه]:

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) الطلاق

[وقال جل شأنه] :

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)الطلاق

[وقالت العرب] :

الغمــــرات ثمّ ينجــــلِنّه ــــــــــــــــــــ ثــــم يذهـــــــــــــبنَ ولا يجــــــنّه

[وقال آخر] :

كـم فــرج بعــد إيــــاس قــد أتــى ـــــــــــــــ وكــم ســـرورٍ أتـــى بعد الأســـى
من يحسنِ الظنّ بذي العرشِ جنى ـــــــــــــــ حلو الجنى الرائق من شوك السفا

[وفي الحديث الصحيح] :

(أنا عند ظن ّ عبدي بي ،فليظن بي ماشاء)

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

النشرة الجويه
إليكم حالة الطقس اليوم وغداً وأمس
القلب ملبد بالغيوم من كثرة الهموم وتراكم سُحُب الغموم ، رياح الذنوب تثير الأتربة على من له في الخطايا تجربة ، موعد شروق شمس التوحيد ، عند عودة العبيد إلى الوليّ الحميد يتوقع نزول الامطار وذهاب الأخطار عند الإكثار من الأستغفار يُخشى من نزول صواعق على كل كافر وخائن ومارِق .


[line]-[/line]
إسرائيل

ليتَ البَرَاكينَ في أرجَائِهَا رِقَصَت ... والَّرعدُ يالَيتَهُ في أرضِهَا خَطَبا
وليتَ أنَّ صَدَى الزِّلزَالِ زَعزَعهَا ... حَـتَّى تَـصِيرَ عَلَى أطلالِهَا لَــهَبا

الله يمزّق سداها وينصر عليها عداها ويقصر مداها ويظهر رداها الله يُخليها من سكانها
ويقتلعها من مكانها ويزلزلها من اركانها فهي أم الكبائر وجالبة الخسائر أدعو عليها في السجود عسى أن يلحقها بعاد وثمود.
د عائض القرني .
(هي بعنوانها لأمريكا فجعلتها لأبنتها الخبيثا)
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

سماع الأغاني
قال عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:
الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)

أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف:
"هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي).

وقال الحسن البصري رحمه الله:
إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).

قال النحاس رحمه الله:
هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه.

و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله:
لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء:
"ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب"

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه".

وقال رحمه الله:
حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان

قال تعالى:
"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ" (سورة لقمان: 6)

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما:
هو الغناء

وقال الحسن البصري رحمه الله:
"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله:
"ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء

قال أبو الصهباء:
سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: "ومن الناس من يشتري لهو الحديث"، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات .
[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

سألت كم شخص سؤال قلت لهم : إذا كنت تتصفح الانترنت ومرت عليك آيه هل تقرأها ام تقرأ مابعدها 2من 7قالوا نعم نقرأها الخمسه الباقين يقولون لا نقرأها.

لماذا لا نقرأ كل آية تمر علينا ؟ لعلها تكون هي نقطة التحول في حياتنا .

سورة الذاريات
فيها قسم من الله سبحانه وتعالى بأن الرزق وما يعدنا ربنا في السماء وانه لحق .

سمع أ عرابي هذه الاية فقال من أغضب الجبار لكي يقسم .
وهي قال تعالى
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23)

وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6)وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (7) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (9) قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11) يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12) يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آَخِذِينَ مَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19) وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ (34) فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36) وَتَرَكْنَا فِيهَا آَيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (37) وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ (40) وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ (42) وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (43) فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (44) فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ (45) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (46) وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)

الذاريات بصوت الشيخ إدريس أبكر(هـنا)
ذكرني بصوت الشيخ الهبدان أمام مسجد الراجحي بالرياض.
أسمعوها فلا حرمكم الله الاجر
القرآءه من مدونة الاخ العزيز عاشق جزاه الله خير وبارك الله له في أهله وماله ونفسه .

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]اغـســــــل درنــــــكـ

بصيام عاشوراء


قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ووجد اليهود يصومون العاشر من محرم
فقال:
"أنا أحق بموسى منكم"

فصامه وأمر بصيامه
رواه البخاري ومسلم

وسئل صلى الله عليه وسلم عن صيامه
فقال:

"أحتسب على الله أن يكفر السنه التي قبله"رواه مسلم[line]-[/line]
صيام يوم عاشورا

تعريفه :
هو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام

مناسبة الصيام
شكر لله تعالى على أن نجى موسى عليه السلام وقومه من فرعون
وقومه في اليوم العاشر من محرم

فضله
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ،
فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله .
رواه مسلم

مراتب صيام يوم عاشوراء
أكملها : أن يُصام قبله يوم وبعده يوم
ويلي ذلك : أن يصام التاسع والعاشر
ويلي ذلك : إفراد العاشر وحده بالصوم

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }الشعراء80

هجم عليّ البرد ، فضرب مني الانف والخد ، تصدع منه رأس الجبين وعلى إثر ذلك سالت الاوديه مافوق الشاربين .
ارتفعت عندي الحراره فاضطررت الى الاستخاره بألا أذهب لمسجد الحاره الابالسياره لكن كيف انزل واركب من السياره والى السياره ،
صرت طريح الفراش العريض لأنني أصبحت ذو جسم منهك مريض .
[line]-[/line]
يقول لي الشيخ عائض
هنيئاً لك أنت على سريرالتطهير وعلى كرسي التكفير ترعاك عناية اللطيف الخبير.
الرحمة عليك تهبط والخطايا عنك تسقط.
[line]-[/line]
ظهرت على جسمي الرعشه لا أستطيع تحريك من جسمي حتى الشعره.
تهبط على جسمي الباعوضه كأنها تهبط على عنزة مذبوحه .
اراها لدّم تمهط وتشفط وقلبي منها منبط ، لا استطيع حتى لإصبع يدي الحراك كي اطرد عن خشمي تلك الحشرات .
أنفي من التمسيح ومهط الحشرات كبر حتى غطى عن
عيناي النظر .
بالأصل كنت ذاهب الى الجار عنده انا معزوم ،هب على صدري وقلبي هواء بارد شبهته بالجاثوم.

أسأل الله انه قد اذهب عني مع المرض، الكبر والبطر، وأشهد ان البلايا من الرحمن عطايا، والى رضوانه مطايا ،
ابتلانا بالاسقام ليغسل عنا الآثام.
لعلني ممن قيل عنهم إذا أحب الله قوماً ابتلاهم وطهرهم وجلاهم .
بشر المريض بعافيه أو رحمة وافيه أو كفارة كافيه أو نفحة من الله شافيه بشر من أصابه الوصب والنصب بقصور في الجنة من
قصب إذا صبر واحتسب.
[line]-[/line]
طاعون جسمي من الاوجاع صاير مثل الخرتزه واحس بجسمي دبابيس واضلوعي تسنها مرضضه بشاكوش
راسي بدا يتلفت على كيفه تسنه مهب لي ابي التفت يمين يروح يسار يبيله إعادة برمجه وفرمته اذاني بهن وشه واطرافهن متكسره
وعيوني تسنهن جمر حمر اللي يشوفهن يقول شاربن قاز مع تمر .
[line]-[/line]
اللهم ياكافي يا بردٍ جاء إلينا ماقد مر مثله علينا

طهور ياسلمان

[line]-[/line]

اقتباس: <<< فاقد سلمان عبدالعزيز !!!

عاشق مافقدني إلا انت يابعد تسبدي والله
تكفا تصير اخوي تعرف اني ماعندي أم ولا أبو انا يتييييييم << كل شوي يقولها
[line]-[/line]

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]
من النعم التي انعم الله علينا ان جعل لنا خمسة أنهر نغتسل بها ونتطهر من ذنوب أصبناها .
فالذنوب مصدر الهموم والاحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والازمات.
الصلوات الخمس

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
{ أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا : لا يبقى من درنه شيء ، قال : فذلك مثل الصلوات الخمس ، يمحو الله بهن الخطايا }
رواه البخاري ومسلم

[line]-[/line]


لمن نسى أن هناك صلاة فجر
هي صلاة فرضت مع اربع صلوات
(الفجر،الظهر،العصر،المغرب ،العشاء)
يصبحن خمس صلوات
(من فرض صلاة الفجرهو الذي فرض باقي الصلوات)
صلاة الفجر هي ركعتان، يبدأ وقتها من طلوع الفجرالصادق إلى طلوع الشمس وهي صلاة جهرية . ولها سنة قبليّة ، (ركعتان )، وتسمى سنة الفجر أو ركعتي الفجر .
وقد ورد في السنة إطلاق "صلاة الصبح" و "صلاة الفجر" على هذه الفريضة الشريفة ، ومن ذلك : ما رواه مسلم عن عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ : دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ )
(أن أثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)
[line]-[/line]

أهل الفجر

فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن من جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم،
هم الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي (حي على الصلاة،حي على الفلاح)، فسلام على هـؤلاء القوم ، حـين استلهموا ( الصلاة خير من النوم )، واستشعروا معاني العبودية، فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم،
قال صلى الله عليه وسلم :
"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة "
أخرجه الترمذي وأبو داود
هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم:
"إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِ وقبلَ غروبها فافعلُوا ثم قرأ:
{وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}
أخرجه البخاري ومسلم
أنتم محفوظون بحفظ الله، أنفسكم طيبة، وأجسادكم نشيطة ،

عن جندب بن عبد الله- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم »
[رواه مسلم].


[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

[align=center]بكى عمر بن عبدالعزيز
ثم قال :
اللهم إنك قلت :
(وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)
وأنا شيء فلتسعني رحمتك...

**

خرج أحد العباد يصلي بالناس الاستسقاء وهو شيخ كبير فكشف رأسه فإذا هو أبيض كالقطن وقبض لحيته وبكى
وقال :

سبحان من يعفو ونهفو دائماً ** ولم يزل مهما هفا العبدُ عفـا
يعطي الذي يخطي ولا يمنعه ** جلاله عن العطى لذي الخطا

فنزل الغيث..

[line]-[/line]
قالوا في الاخبار وقديم الآثار :

وقعت حمامة في ملامة فأكثرت الندامه فبكت على الغصون بدمع هتون وناحت في شجون وأنشدت :

ربــي إذا ما القـلــــب أفـحم بالرضـــــا ** وبـــكـى لـــفـرط ذنوبه واتــاكـــــا
هـــل تعــفُ عـنه وهــل تزيل همــومه ** إذا لا إلــه لــذي الوجود سواكــــا

فهتف بها هاتف يقول :

من عصانا أمهلناه ومن تاب إلينا قبلناه ومن أطاعنا قربناه

ياأيها التائب أما ترى فيل أبرهه وجهوه إلى البيت العتيق فأبى وضربوه فبكى خجلاً من صاحب البيت :

والله لو قطعـــوا رأسـي لأجـلـكم ** لــسار نحــو هـواكم في الهـوى رأسي
ولــو هوت قدمي ممشى لغيركم ** لـقـلت بيني ومـــا بالبين من بــــــــأس

************
*******
***

والله والله مــــا أبكـي علـى طللٍ ** أقفــى وأقفـــر من أهــلٍ وسكانِ
ولا بكيت على واد الغضا سحراً ** او خيمةٍ بين روض الطلح والبانِ

وما ذرفت دموعي في الهوى سفهاً ** لفــيء خلًّ ولا تذكار جيرانِ
لكــن لذكــر ذنـوبٍ ليتـــها محــــيت ** بعفو ربًّ وغفرانٍ وإحسانِ

قل للمخطئين ومن في المعاصي تورطوا لأنكم خُلقتُم من الطين أبشروا برحمة أرحم الراحمين،
من الذي دعاه فما لباه ؟ من الذي سأله فما اعطاه ؟ من الذي استجار به فما حماه ؟ من الذي استنجد به فما كفاه ؟ من الذي أوى أليه فما آواه ؟

ايها التائب أرتكبت امرأةً ذنباً فأسقت كلباً فأرضت رباً وكشفت خطباً وأزالت كرباً.
إشراقات د عائض القرني[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

أنت
كالجمل أم كالحمار أم كالأسد

إلا أمم أمثالكم

مما ذكره بعض المفسرين ونوه به الجاحظ في الحيوان في قوله تعالى :
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} الانعام 38
إن المعنى تشابه الناس والدواب والطيور في الصفات ، فتجد بعض الناس فيه شبه من أخلاق الدواب والطير
فمنهم الشجاع المقدام كالأسد ومنهم ومنهم المراوغ كالثعلب ومنهم الصبور كالجمل وآخر بليد كالحمار وعلى ذلك فقس .
وهذا التفسير للآية منسوب لسفيان بن عيينه.
والله أعلم.
[line]-[/line]


عليك بالنظر في العواقب

ذهب الكتاب وبقيت كتابتهم وذهب الشعراء وبقي شعرهم وذهب الخطباء وبقيت خطبهم {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِّلْعَبِيدِ }فصلت46
وكلها: {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى }طه52
رُب قائل كلاماً لم ينظر إلى عاقبة ما قال فجر شراً كثيراً وبلاء مريراً.
إن هناك من يحصي الأنفاس ويعلم السرائر ويطلع على الضمائر
{ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا }الكهف 49

{ وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }
الكهف49

[line]-[/line]

سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

الللسان ترجمان للجنان والكلمات إفشاء للنيات

وأهل الإيمان يحرصون على مواقع اللفظ ونتائج اللسان

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً }الأحزاب70
ولهم كلمات يفزعون إليها وقت الحاجه فإن وقعت كارثة وحلت مصيبة وجثمت نكبة قالوا :
إنا لله وإنا اليه راجعون

وإن خوّفوا بمخوف وأزعجوا بنبأ نادوا :
حسبنا الله ونعم الوكيل

وإن عجزوا عن حمل وضعفوا عن عمل هتفوا :
لا حول ولا قوة الا بالله.

وأهل الشك والنفاق لهم كلمات سخيفه سخف مشاعرهم ،متهالكه تهالك مبادئهم منها قولهم :
{َلوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ}ال عمران 156

وقولهم :
{ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} ال عمران168
وقولهم :
{مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً }الأحزاب12

وسلامة المنطق من سداد الرأي وحسن اللفظ من كامل العقل واصطفاء الكلام من نور البصيره .

لما طلب أبناء يعقوب عليه السلام منه السماح بيوسف ليصحبهم خاف عليه منهم وإلا فما أجدر التوكل على الله وأجلّ الاعتماد عليه وهو عند يعقوب لكنه حب الولد فقال لهم :
{ أَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ }يوسف 13

ففتح لهم عذراً وسن لهم حيلة فجاؤوا وقالوا:
{أَكَلَهُ الذِّئْبُ}يوسف14

ويوسف عليه السلام لما دعي للمنكر
{قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ}يوسف33
قال بعض أهل العلم :
بل العفو والعافيه أحب من السجن فسجن يوسف .

وفي غياهب السجن وكربة الحبس قال لصاحبه الخارج من السجن
{اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ }يوسف42

اي عند الملك والله عزوجل أقرب مذكور فكان الجواب :
{ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ }يوسف42

وفرعون العاثي نادى :
{هَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي}الزخرف51
فكان الجزاء أن أجراها الله من فوق رأسه غرقاً مدحوراً.

فالبلاء موكل بالمنطق، الحيطة في اللفظة واجبة وجوب الحذر في الفعل ،والاهتمام بالحديث لازم لزوم الاعتناء بالعمل ،لأن القلوب قدور تغلي مغاريفها ألألسنة .

وفي كتاب بزرجمهر :
أن صياداً بحث عن حمامة في غابة فلما يئس وهمّ بالانصراف صاحت وقالت : ليس هناك حمامة . فصادها .

وكثير من الرؤوس ماسقطت من على كواهلها إلا بكلمات .

وكم من دماغ طش به لأن صاحبه قال جملة غير مفيدة وكم من عنق بتر لأن لسانه صاحبه لحن لحناً فاحشاً لا يصلحه الخليل ولا سيبويه.
وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم
{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18

واللسان ظالم يستحق الحبس قبل الذنب .

حدائق ذات بهجه
د عئض القرني

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]جمعة مباركة إن شاء الله عليكم اخوتي الكرام

وجــــــمعـــة مـــــــــــــباركة إن شاء الله علــى أهـلنا بـغــــــــــــــزة

اللهم منزل الكتاب هازم الاحزاب أهزم اليهود ومن تحزب معهم على غزة الجريحه.
اللهم كما نصرت نبيك صلى الله عليه وسلم على من حاصرهم بالمدينة المنورة بالريح التي سلطتها عليهم والجنود التي لم يروها اللهم انصر اخواننا بغزة بجنود من عندك تسلطهم على اليهود الخونة المعتدين اللهم اننا لا حول لنا ولا قوة الابك و ما نستطيعه هوالدعاء لهم اللهم أستجب يا حي ياقيوم يا واحد يا أحد يافرد ياصمد يامن لم يلد ولم يولد انصر أخواننا بغزة اللهم عز جارك وجل ثنائك لا إله غيرك لا إله إلاانت .اللهم انصرهم واجرهم من عدوك وعدوهم .اللهم آمين.
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]

[oldman]

اقتباس: ღ(queen)ღ عساني ماانحرم منها حياتي نبض وجداني دواي وبلسمي الشافي تداوي دامي جروحي تحاكي قاسي همومي وتسهر ليلها تعاني فديت امي فديت ترابها , اللي عطرها يفوحي , يفوح من الحنان اللي بمواطي رجلها الحاني انا امي غالية عندي غلاها باني صروووحي صروح(ن)عاليه بالقلب وساس الصرح شرياني عسى ربي يخليها تعيش ايامها فروحي ويبعد عنها هموم الحياة وظلم الازماني غـــلاي أمي

الله يطول لك بعمرها ويتمم عليها الصحة والعافيه

[line]-[/line]

أشتاق لأمي دائماً وأشتياقي لها يزداد كلما مضت بي الأيام
أشتاق لتقبيل يدها أشتاق لتقبيل رأسها أشتاق لسماعها وهي تتكلم .
أشتاق لسماع كلمة لا إله الا الله قبل صلاة الفجر بصوتها.

وأزداد أشتياقاً كلما رأيت من يتكلم عن أمه.
غفر الله لك يا أمي وجمعني بك في جنات الفردوس
[line]-[/line]
ماعندي أم ولا أبو..
انا يتيم
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

لا يستحق حبي من البشر إلا هو،
ولا يملؤ قلبي من الناس سواه
ولا يبرد مشاعري من الخليقة غيره،
ليس لأحد من البرية عليّ منةٌ أعظم من منته ،
ولا في عنقي لأحد يد أعظم من يده البيضاء،

محمد
صلى الله عليه وسلم

اسم محبب إلى قلبي دعوة الله أن لا أكون مدّعياً في حبه أُحبه وأُحب من يحبه ،ويذكره ويتابعه ،أحب ألفاظه، وجمله وحديثه، وأحب مسجده ومصلاه ومحرابه، أحب سواكه وثيابه وعصاه ، أحب سيفه ومنبره وجفنته ، أحب أهله وقرابته، وأصحابه ، أحب رضاه وغضبه، ونومه ويقظته ، وحلّه وسفره .
به هداني ربي ، ومنه علمني مولاي ، وبه كان اقتدائي ، وإليه انتهى إعجابي، أصلي فأجتهد أن توافق صلاتي صلاته ،لأنه يقول :
(( صلّوا كما رأيتموني أصلي))

أعيش وسيرته أمام عيني وفي خلدي لأن الله يقول :
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }الأحزاب21

خاتم الرسل وذروة الصلاح وصل السماء بالارض والدنيا بالاخرة بسيط في عظمته سهل في هيبته لا تراه إلا وتحبه ولا تخالطه إلا وترتاح له حجته القرآن وقبلته الكعبة ودينه الحنيفية ومنهجه الوسط ودعوته التوحيد وأتى ليضع الآصار والاغلال وبعث ليحطم الاوثان والاصنام وأرسل للعالمين رحمة وللكافرين حسرة صاح في أذن الدنيا فتهاوت على صوته أعمدة البغي وانهارت بكلماته أبنية الظلم عاش الفقر فتحلى بالصبر وتذرع بالتحمل فبين بسيرته ضآلة الدنيا وحقارتها وعاش الغنى قشكر المنعم وواسى الخلق وعلم البرية فصول الجود وملاحم البذل سالم فكان ألطف من النسيم وأرقّ من الحرير وأندى من الطل فطافت بكعبة جلاله القلوب وسعت في ميدان فضله الأرواح.
د عائض القرني حدائق ذات بهجه
[line]-[/line]

كوكتيلي قمت بإفتتاحه ليس لمقارنته بغيره فكل المدونات إن شاء الله بها خير ولِكُلٍ مقصوده بها.
(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا)
تفسير الآية انه لكل من الأمم وجهة(قبلة)هو مولِّيها .
والقراء الكرام للمدونات كل له وجهة وذائقة ليختار مايريد ان اراد المتعة فله وان اراد الفائده فله ايضاً.
اردت الفائده لمن يقصد كوكتيلي (مدونتي)واخترت له من أفضل الكتب وأفضل معلومه عندي (هي برأيي) فمن استفاد من كوكتيلي فليقل جزاك الله خير وان لم تعجبه فهو حر برأيه لكن ارجو من الزائر الكريم ان يقرأ المعلومه او مايفيده من الكوكتيل وأتمنى منه ان يهمش صاحبه كلياً ولا ينظر له فمني له العذر . واحب أشير لمثل تلك الإشارات أنها قد تسبب بعض الحزازيات بين الاخوة والاخوات الأعضاء فأرا انها ليس لها أي فائدة تذكر فنحن اخوة وإن شاء الله قلوبنا على بعض وكلنا مكمل للآخر. وأتمنى ممن لم يعجبه الكوكتيل بأن يدعوا لي بالهداية . وانا ادعوا للجميع بالتوفيق بالدنيا والاخرة فلم أضع الكوكتيل إلا لفائده أخواني بالمنتدى والزوار ومع انه أشغلني عن كثير من مشاغلي إلا انها تهون امام فائدة زوار كوكتيلي الكرام .
فمن له ملاحظة او اقتراح فلـ يوصلها لي حتى لوكان الملاحظة او الاقتراح بأن اريح وأستريح فأنا اتقبلها مهما كانت.

[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[oldman]

[align=center]؛ مثل عند الألمــان يقول :
السعيد من ينسى ما لا سبيل إلى تغييره.
فالشيء الذي وقع وانتهى ليس هناك أجمل من تناسيه وطرحه من الذهن وعدم ذكره والتحدث عنه فهذه من السعادة ورباط الجأش.

***

؛ خاطرة

لا تثق بمدح الناس ولا تخشَ ذمهم فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها فعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم .

***

؛ لا تنخدع

لا تنخدع بكثرة الإخوان والأصدقاء وقت الرخاء فإنهم ذباب طمع ولن تجد منهم وقت الأزمة إلا قليلاً فخالطهم بالمعروف ولا تثق إلا بالله.

***

؛ أبوالدرداء يقول :

أني لأضحك لأجم روحي وهذا حق للنفس أن تسرح في المباح برهة ليعود لها نشاطها ونشوتها وتكون أقدر على العبادة والعمل فإن الجد المتصل والعمل الدائم يورث الملل والسآمة فتذوب النفس ويخمد إشراقها ويضعف أداؤها والعاقل يتلطف بنفسه وبجسمه ليصل إلى مقصوده ويقطع طريق سفره في راحة .

***

؛ فائدة

من الخطأ الذي وقعنا فيه صرف جل الوقت في القراءة والإطلاع وأحياناً تكون هذه القراءة متعة وفضول ويترك بسببها حق لمسلم كصلة رحم أو زيارة مريض أو تصدق على فقير أو أعطاء سائل أو كشف كربة أو مساعدة محتاج ونحو ذلك وهذه الأمور هي طرق الجنة.
وهذا المقصود من العلم فحبذا أن يهتم بالعمل وثمرة العلم ولا يقف عند صورته فقط ولينظر إلى حياة الصحابة فهي أعظم شاهد على نفع العمل والمقصود منه.

***

؛ عبرة

لو ملكت كنوز الدنيا وأنت لا تملك الإيمان والعمل الصالح فاعلم أنك في شقاء .
كان في عصرنا هذا تاجر كبير يعرفه غالب الناس بثرائه الفاحش وكان معرضاً عن الله عزوجل لاهياً غافلاً لعّاباً أصيب بسرطان في دماغه فما ترك طبيباً حتى استشاره وصرف أموالاً طائلة في العلاج وماترك وسيلة للدواء إلا سعى فيها ولكن هيهات فقد قضى نحبه وفارق الدنيا بلا عمل ولامال {تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}القصص83

***

؛ تجـــــــــــربة ؛

لا يتذكر الموت أحد في الغالب إلا إذا خلا بنفسه وابتعد عن الناس وصخبهم وكلامهم فصار وحده فاستجمع فكره وتدبّر أمره وتهيأ لمعاده أما وهو يكلم هذا ويجلس مع هذا ويزور ذاك فأنى له التفكّر في الرحيل من هذه الدنيا.
حدائق ذات بهجه
د عائض القرني
[line]-[/line]
سبحان الله وبحمده
***عدد خلقه***ورضا نفسه*** وزنة عرشه***ومداد كلماته***
*************
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align]