على طاري الأندونيسيات ,,,, هناك من يرفض وجود شغاله اندونيسيه في بيته بحجة انه لايريد امرأة اجنبيه ان تدخل بيته من باب الحرام ويتشدد في ذلك ولكن في المقابل لايمانع من السفر الى اندونيسيا والأقتران بهن تحت مسميات مختلفه من انواع الزواج ؟؟؟ قمة التناقض..... نسأل الله السلامة والعافيه .
بارك الله فيك عزيزي بدر الوابلي على هذا الطرح ..
ففي العطل والإجازات يبدأ موسم الحراج أعني الزواج والعبث في أحكام الشريعة كل يحلل لنفسه مايشاء..زواج المسفار والمسيار والصيفي والفرند .. الخ ، الله المستعان ..
فإن كان زواج المسفار صفته كما ذكرت أخي العزيز بدر فلا يجوز لأنه نكاح متعة، والمتعة محرمة شرعاً، إذ أن كل نكاح اتفق فيه الطرفان الزوج أو الزوجة أو وليها على تحديد زمن معين له ينتهي بانتهائه فهو نكاح محرم باطل،
كذلك وأن لم يحدث فيه اتفاق على أجل معين ينتهي به؛ وإنما نية كل واحد من الزوجين وغرضه هو مدة السفر فحسب، فهذا هو ما يسمى بالزواج بنية الطلاق فهو محرم ..
فيتوجب علينا أن نستفتي قلوبنا ونحرص على الخير ولو أفتانا المفتون .. وقد جاء في الحديث عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : ((أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: جئت تسأل عن البر قلت: نعم قال: استفت قلبك. البر: ما اطمئنت إليه النفس واطمئن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك))
وأيضا في الحديث (( البر هو ما اطمأن إليه القلب وسكنت إليه النفس)).
خلصنا من الشيبان بأندونيسيا وجاءوا طلبه العلم وغيرهم
الحقيقة موضوعك هذا رائع وانا اتسائل بمثل تساؤلك في العنوان
من افتى لكم ؟؟؟
تحدثت مع عدة حول هذا الموضوع قبل ان ارى موضوعك نظراً لتفشيه بشكل كبير
وهناك ( طلبة علم ) يرون جوازه بعد بحثهم في مسأله هذا الجواز ==> طبعاً البحث حسب رغبتهم اعتقد اي انه لا يوجد ادله للجواز قطعياً
وانا اشبه جواب كل من ادعى جوازه بأجوبة الرافضه عن دينهم ( لا يوجد هناك اي جواب صحيح )
عندما تسألهم يقولون ( المسأله فيها خلاف بين العلماء وهناك من اجازه )
من اجاز هذا الزواج اجازه ( لحالات خاصة ) ومن ضمن هؤلاء العلماء الذين افتوا فيه
شيخنا ووالدنا العلامة رحمه الله عبدالعزيز بن باز
حيث افتى بجواز هذا الزواج لحالات خاصة فقط وهم ( المبتعثون للدراسة ) يمكثون سنوات عديدة ويرون الفتن وغيرها فهنا يكون لا بأس
ولكن من يسافر من اجل السياحة وإشباع رغباته الجنسية ويأخذ هذا الزواج عذراً قبيحاً كتصرفه فالأمر يكون عظيماً
وقال الشيخ سليمان العلوان انه اشد من الزنا ( لأن الزوج والزوجه واهل الزوجه يعلمون بأنه زواج مؤقت فقط ) اي اشباع رغبة جنسية فقط
فتاوى العلماء الربانين هي فتاوى لحالات خاصة فقط وليست لمن يذهب بقصد تلك الشي
اتعجب ممن اعرفهم طلبه علم في الثلاث سنوات الأخيرة سفراتهم ليس لها حدود وبدأ ينافسون بها بن بطوطه
اندونيسيا - الهند - المغرب - لبنان - مصر - تايلاند - سوريا - اوكرانيا ( روسيا)
شيء عجيب والله
والطامه ان هذا الأمر لم يزيد في ايمان الجميع بل اغلب ممن اعرفهم بدأو بالتهاون في بعض الأمور كتقصير اللحلى - وعدم انكار الموسيقى بمثل السابق وامور كثيره .
وكل هذه تهون امام هذا الزواج ونسأل الله العافية والسلامة
على حسب ماسمعت وما فهمت من أحد المشائخ عندما سئل عن هذه المسألة وهل يعتبر زواج متعة والا عكس ذلك ..
س/ ياشيخ كثير منا يذهب للسفر للخارج إما للتبضع أو للعلاج أو للدراسة فيحصل مايحصل من فتن . وعلى هذا السياق قس .. فخوفا أن يحدث مايغضب الله من زنا وغيره نتزوج زواج بنية الطلاق .. فما حكم هذا وهل يعتبر هذا زواج متعة أرجوا التوضيح أثابك الله؟
ج/الزواج بنية الطلاق أختُلف فيه كثيراً .. فالذي أراهُ في هذه المسألة جائز ولكن بشرط حتى لايكون زواج متعة
فيجب عليك أخي السائل اذا كنت لاتستطيع أن تتمالك نفسك من الفتن ..وإذا هممت أن تتزوج بنية الطلاق أن لاتخبر المرأة الذي ستتزوجها أنك ستُطلقها بمجرد انتهاء مهمتك في الخارج حتى لايكون متعة بينكما ..
ثانيا أن يكون بينكم كاتب وشاهد وأن يكون مصدق بأوراق حتى اذا حصلت وفاة لاقدر الله وهيا على ذمتك فإنها سترثك .......هذا والله أعلم ..... انتهى كلامة بإختصار
أسأل الله العظيم أن ينفع بعلمة
تحياتي مرة أُخرى.................
العرض العادي
