عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

لماذا الحسين
و
ليس الحسن ؟؟؟

🌕🌕🌕
.
لماذا الشيعة يمدحون ويقدسون الحسين فقط دون سائر أولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
هل سألت نفسك هذا السؤال ؟ هل تعجبت من هذا الأمر من قبل ؟
معلومة قد تصدمكم وتصدم الكثير من المسلمين في العالم وتصدم الشيعة العرب خاصة
وقبل أن أجيب على هذا السؤال
خذ معلومات عن أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الأبناء:
1- الحسن بن علي بن أبي طالب
2- الحسين بن علي بن أبي طالب
3- المحسن بن علي بن أبي طالب
4- العباس بن علي بن أبي طالب
5- هلال بن علي بن أبي طالب
6- عبدالله بن علي بن أبي طالب
7- جعفر بن علي بن أبي طالب
8- عثمان بن علي بن أبي طالب
9- عبيدالله بن علي بن أبي طالب
10- أبو بكر بن علي بن أبي طالب
11- عمر بن علي بن أبي طالب

هل رأيتم رايات شيعية كتب عليها
(يا حسن) مثلا!
طيب لماذا (ياحسين )فقط
ولماذا الاستغاثة بالحسين مع العلم أن الحسن شقيق الحسين وأمهم فاطمة الزهراء وأبوهم هو علي رضي الله عنهم أجمعين وكلاهما من آل البيت؟
هل سألتم أنفسكم ياعرب ويا شيعة العرب بالذات هذا السؤال ؟
قبل أن أجيب على هذا السؤال
خذوا هذه المعلومة المذهلة
هل تعلمون أن الأئمة الاثني عشر عند الشيعة كلهم من نسل الحسين فقط!
والشيعة يقدسون الحسين دون الحسن وباقي أبناء علي رضي الله عنهم وأرضاهم
لأن الحسين تزوج امرأة فارسية إيرانية ابنة ملك كسرى (يزدجرد) واسمها شهربانو عندما أسر المسلمون بنات كسرى بعد سقوط الدولة الفارسية وقتل ملكهم يزدجرد
فقد أهدى الخليفة عمر رضي الله عنه إحدى بنات كسرى شاهزناه للحسين رضي الله عنه وتزوجها الحسين ولهذا السبب الشيعة يقدسون الحسين والأئمة لأن جميع الأئمة من نسل شاهزناه الفارسية وليس كما يدعون أنهم يحبون آل بيت النبي العربي"
فجميع الأئمة الذين يقدسهم الشيعه ويرفعونهم مع مرتبة الأنبياء ويدعون عصمتهم هم من نسل الحسين فقط من زوجته الفارسية وجميع أئمتهم الاثني عشر من الفارسية
وهم يحبون الحسين والأئمة لأنهم يقولون فيهم عرق ودم فارسي وهم سلالة ملوك كسرى!
دعوا الناس تعرف أن الشيعة (الصفوية في ايران) يحبون آل بيت كسرى ملك الفرس وليس آل بيت النبي صل الله عليه وسلم .


لا تقرأ فقط بل أرسلها ليعلم الجميع بذلك ؟؟

[كروومه]

آللـــھمِے صَلِِّ و سٓلم وٓ بارک عَلے سَيدنِا محٓمّٓد عَددٓ مَا ذگرهُ ألذَاكِرونّ وٓ غَفِلَ عن ذِكِرهِ ألغَافِلونٓ آلُلَُّہِم صٍَلِّ ۆَسٓلّم ۆَبَْآرِک علٓے نَْبِْيَِّنَْآ مُحٓمَّدٍ وٓ أّلَُـہِ ۆِصٓحبِْـہِ أّجْمَعِينْ ﷺِ

[كروومه]

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، اللهم طمأنينه تحيط قبورهم ، اللهم نعيم يحفهم، وأنهار تسر ناظرهم،
اللهم الخلود في الجنه
اللهم وإن كنّا مقصرين في الدعاء للأموات فأنت الكريم الذي لاتنسى، هب لهم نعيماً ورضوانًا وسرورًا، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ونوّر قبورهم واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة واعف عنهم انك عفواً كريم..

[كروومه]

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
‏اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد ﷺ عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفله الغافلون 🤍
‏-الكهف نور مابين الجمعتين🌿

[كروومه]

‏اللهُم افتَح بيني وبين رزقِي، وجبري، وتوفيقي فتحًا مُبينًا وأنت خيرُ الفاتحين اللهُمَّ أرني عجائب صنعك في دعائي وأرني لطفك ورحمتك في قضاء حوائجي وأرني كرمك وقدرتك في ما تعلق به قلبي

اللهـم صـل على نبيـنا محمد❤

[كروومه]

🛑 احتل الشـيعة مصر سنة 202 هـ
تحت اسم #الدولة_الفاطمية وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين، لذا نجد أن المثل الشهير: (خليك ماشي جنب الحيط)
كان يقال ايام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو حائط #القاهرة ،
.
ولكن لماذا نتغنى
ونفتخر بترديد
كلمة قاهرة المعز
و شارع “المعز لدين الله الفاطمي” ،
و هذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعيًا رافضيًا زنديقًا بإجماع أهل العلم والمؤرخين.

و من أبشـع المواقف التي أرتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله
للإمام السني #
أبو_بكر النابلسي -
رحمه الله -
عندما قال “لو معي عشرة اسهم لرميت الشـيعة بتسعة
والروم بواحد،
فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي: أقلت هذا؟!
فقال الامام النابلسي:" لا والله فقد قلت غير ذلك".. فقال المعز الشيـطان:
ماذا قلت؟
فقال النابلسي:"قلت:
لو ان معي عشرة اسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضًا، لأنكم غيرتم الدين وقتـلتم الصالحين."

فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضربًا شديدًا مبرحًا.

وفي اليوم الثالث،
أمر جزارًا يهوديًا
بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ،
فسُـلخ من مِفرق رأسه حتى بلغ الوجه،
فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد،
فرحمه السلاًخ وأخذته رقة عليه، فوكز الســكين في موضع القلب،
فقضــى عليه،
وحشـى جلده تبنًا
و صلــبه في الشارع.

كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة.
و كثرت الأمثال الشعبية عن الإستهزاء بالصحابة -رضي الله عنهم -..

وظل الأمر كذلك
إلى أن سخّر الله
"صلاح الدين الأيوبي" - رحمه الله - فقـطع دابر الدولة الفاطمية وطرد الفاطمــيين من مصر،
ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى، فجزاه الله خيرًا عن مصر و أهلها.

فبعد هذا كله،
هل نردد و نقول:
قاهرة المعز وشارع المعز، ونفتخر بذلك؟

بل هي قاهرة
صلاح الدين الأيوبي
و قاهرة قطز
وقاهرة بيبرس
وقاهرة قلاوون.
طابوا وطابت أفعالهم… هذا تاريخنا...
الذى لاندرسه ولا نعرف عنه شيئًا كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيبًا عن تاريخه وواقعه!
فهل من معتبر؟
وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا
في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح؟!

....
المصدر:
[الامام الذهبي في السير ج16 ص 148]
[ابن كثير البداية والنهاية ج15 ص 3

[كروومه]

📍بقلم د. شريفة العبودي |

حدثني والدي الرحالة محمد بن ناصر العبودي قال:
امرأة اسمها منيرة أملت وصيتها في حدود عام 1282هـ على أخيها - لأن لها ابنة واحدة - ببيع حليها ووقف الثلث يشترى به مخزن (دكّان بلغة ذاك اليوم) يكون وقفاً تُشترى بأجرته أضحية يوزع منها صدقات على المحتاجين.
بِيع حليّها وحُصِرت ترِكَتها واشتري بالثلث مخزنا بـ 12 ريالاً كما اوصت، تتابع نُظار الوقف بتنفيذ الوصية، توزيع الأضاحي على محتاجيها.
وبعد 120 عاما على وفاتها تقريبا 1405ه‍ تضاعف كراء الدكان (وليس ثمنه) حتى اصبح يؤجر سنويا بـ 15 ألف ريال سنويا، تكفي لشراء خمسين أضحية بدلاً من واحدة..!
عند توسعة جامع بريدة على يد الملك فهد 1411 تقريبا دخل الدكان في توسعة جامع بريدة الكبير ودفعت فيه الدولة تثمينا له حوالي 500,000 ريال.
اشترى ناظر الوقف وقتها بالثمن عمارة كاملة من 4 دكاكين و3 شقق تؤجر بريع سنوي يبلغ 45,000 ريال، تصرف على الأضاحي وللصدقات والمساعدات لعقب الورثة منيرة رحمها الله وغيرهم.

واليوم 1444ه‍ بعد مرور 160 عاما تقريبا لا يزال وقفها قائما يزداد اصله ولا يتناقص واجرته صدقة جارية لها ولعَقِبها ممن احتسب أجر نظارته وصيانته، لعل اسباب ذلك يعود لعظم نيتها، واحتساب نظاره، ودعوات المحتاجين...
فتخيل أنك بقبرك 160 عاما وصدقاتك ما زالت تتضاعف واجرك يتنامى...
رحمها الله وكل ساع للخير ناشر له...
آمين

[كروومه]

*‏اعجبني*

*رجل قال لصاحبه : ما سر هدوء قلبك ؟ قال : منذ عرفت الله ما أتاني خير إلا توضأت وصليت شكراً ، وما أصابني ضر إلا توضأت وطلبت صبراً ، وما حارني أمر إلا وتوضأت واستخرت خيراً ، *
*وهكذا تتقلب حياتي بين شكر وصبر ودعاء . كن مؤدباً في حزنك حامداً في دمعتك أنيقاً في ألمك ، فالحزن كالفرح هدية من رب العباد سيمكث قليلاً *
*ويعود إلى ربه حاملاً معه تفاصيل صبرك *


*جديرة بالتأمل ..*
*أسعد الله مساءكم بذكره *

[كروومه]

📌 #بر_الوالدين_كفارة_للكبائر


⭕• عن ابن عمر رضي الله عنه:
أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال:
« يا رسول الله، إني أصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة ؟ »
قال: « هل لك من أم؟ »
قال: « لا »
قال: « هل لك من خالة؟ »
قال: نعم، قال: « فبرها » .
[ صحيح الترغيب 2504 )📚 ]


⭕• قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما لرجل أصاب ذنوبا :
أحيٌ والداك ؟
ــ فقال : عندي أمي .
ــ فقال ابن عمر : " فوالله لإن أنت ألنت لها الكلام وأطعمتها الطعام ، لتدخلن الجنة ، ما اجتنبت الموجبات ".
[ تفسير الطبري 9187 ) بسند صحيح في سياق طويل والبخاري في الأدب نحوه 📚]


⭕" قتل رجلٌ امرأة فأتى ابن عباس فسأله: هل لي من توبة؟
ــ قال: " أمك حية؟ "
ــ قال: لا
ــ قال: " تب إلى الله عز وجل وتقرب إليه ما استطعت ".
ــ قال عطاء:
" فسألت ابن عباس: لِمَ سألته عن حياة أمه؟
ــ فقال:*
"إني لا أعلم عملًا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة."
[ صحيح الأدب المفرد 4 )📚 ].


⭕• قال الإمام أحمد :
" بر الوالدين كفارة الكبائر "
[ الآداب الشرعية : ( 1/436 )📚 ]......


⭕• جاء في حديث الثلاثة الذين آواهم المبيتُ إلى غارٍ فدخلوه، فانحدرت صخرةٌ من الجبل، فسدتْ عليهمُ الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكمْ من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم، قال رجلٌ منهم:
« اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنتُ لا أغبقُ (لا أقدم) قبلهما أهلاً ولا مالاً، فنأى بي طلبُ الشجر يوماً، فلم أرح عليهما حتى ناما، فحلبتُ لهما غبوقهما، فوجدْتُهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو ولدًا، فلبثتُ والقدحُ على يدي أنتظر استيقاظهما حتى بَرِقَ الفجرُ والصبيةُ يتضاغون (يصيحون من الجوع) عند قدمي، فاستيقظا فشربا غبوقهما
اللهم إن كنت فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرِّج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة، فانفرجت شيئاً »
.. [ رواه البخاري 📚 ]

• قال الشيخ ابن عثيمين:
✍🏻" ففي هذا الحديث من الفوائد والعبر: فضيلة بر الوالدين، وأنه من الأعمال الصالحة التي تُفَرَّج بها الكربات، وتُزَال بها الظلمات".
[ شرح رياض الصالحين 📚 ]....


🥀

[كروومه]

🌀 تذكير بصيام 👈غداً الاثنين..

- يرفع عملك إلى الله وأنت صائم
- تبتعد عن جهنم سبعون خريفا
- يكون دعاؤك مستجاب..

🌾 غداً الاثنين ..
وتفتح فيه أبواب الجنة...
فرصتنا لنقترب من باب الريان آكثر.
فهنيئاً لمن آحب آن يرفع عمله وهو صائم....

🌾غداً الاثنين ..
والجو شديد الحرارة...
👈 اليوم تظمأ وغداً في جنات الخلد تروى بإذن الله...قال تعالى :
"كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية"

🌾 غداً الاثنين ..
إذا استطعت فكن مع قوافل الصائمين
وإن لم تستطع فذكر فلا تعلم من سيصوم بسببك تذكيرك..

[كروومه]

"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : علم ينتفع به..."

لايشترط أن يكون العلم كثيراً واسعاً لأن كلمة " علم " نكرة والنكرة تدل على الإطلاق فهو علم بلا قيد ، فأي علم ينتفع به فإنه ينفعك بعد موتك ، حتى لو علمت الناس بسنة من السنن الرواتب أو بسنة مما يفعل أو يقال في الصلاة وانتفع الناس بها بعد موتك كان لك أجرها جاريا فكل علم ينتفع به ولو قل فإنه يكتب للإنسان بعد موته.
نسأل الله أن يرزقنا بركة العلم.

🕊شرح كتاب رياض الصالحين لابن عثيمين .

[كروومه]

*ماحكم تغيير المكان بين الصلاتين الفريضة والسنة؟؟*

كثيرا ما نرى المصلين بعد صلاة الفريضة يغيرون المكان لصلاة النافلة والكثير يفعلها تقليدا ولا يعلم حكمها
❗فهل تغير المكان بين
* الصلاتين
* بدعة ام
* سنة ام
* مستحب ام
* واجب !!!
_ تعالوا لنتعرف على _
حكم تغيير المكان بين الصلاتين !؟

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : هل ورد دليل على تغيير المكان ﻷ‌داء السنة بعد صﻼ‌ة الفريضة ؟؟
الجواب : نعم
ورد في حديث معاوية رضي الله عنه أنه قال :
" إن النبي ﷺ أمرنا أن ﻻ‌ توصل صﻼ‌ة بصﻼ‌ة حتى نتكلم ، أو نخرج " رواه مسلم
فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكﻼ‌م ، أو بانتقال عن مكانه .

🔹عن الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ أن رجلًا صلَّى مع النبي ﷺ ثم قام ليشفع ، فوثب عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال : اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إﻻ‌ أنه لم يكن بين صﻼ‌تهم فصل ، فرفع النبي ﷺ فقال : أصاب الله بك يا ابن الخطاب .
رواه أبو داود وصححه الألباني
* ويكفي في الفصل بينهما الاستغفار ولو ثلاثا
* لا تنسِ تعليمها لأهلك وإخوانك المسلمين .

#ملاحظة

* لعل هذا الحكم يهم المرأة أكثر لأن مصلاها واحد في البيت فتصلي الفريضة ثم تقوم وتصلي السنة ولا تفصل بينهما بكلام أو حركة أو انتقال .
فالخلاصة ان من صلى الفريضة عليه ان يفصل بينها وبين صلاة النافلة بكلام او استغفار او تسبيح او حركة او انتقال.

ساهــمُوا بنشْرها، فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبات

[كروومه]

وحده تبي تحضر درس في الدار النسائية ولا عندها احد يوديها ،
دقت على أوپر وجاء يوصلها
تقول وانا بنزل جيت أحاسبه وأمد له خمسة عشر ريال حق المشوار ورفض ياخذها !
الولد شاب عمره عشرين تقريبا قال انا حالف ان اللي اوديه لدار قرآن او مسجد او مستشفي ما اخذ منه ولا ريال ، *بس احب يدعي لأمي متوفيه من ثلاث سنين*
وأبيك تدعين لها واسمها نوره . بعدما نزلت اخبرت كل اللي في المحاضره بالقصة وطلبت منهم يدعون لها .
تقول ... ومع تعاطفهم وتعجبهم من ولدها قاموا يجمعون تبرعات فيما بينهم علشان يحفرون لها بئر ماء !!! سبحان الله كل هالخير جاها علشان هاالولد البار
‎تقول الداعيه كلما القيت محاضره ذكرت القصة للحاضرات فيدعون لها ، شوفوا بعض الشباب البررة والله فيهم خير مثل ما قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم " *او ولد صالح يدعو له*" الله يحفظهم ويرزقنا برهم ويغفر لوالدينا ووالديكم
والمسلمين
( العبره غرس البر بالاولاد لانهم الزرع النافع ان صلحوا )

[كروومه]

📜بعض أقوال العلماء في الرافضة📜

◀ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
قال القاضي : ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر بلا خلاف .

📔【الصارم المسلول【1066/3】
________________

◀ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
"الرافضة حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة".

📔【منهاج السنة【20/ 21-1】
______________

◀ قال ابن تيمية - رحمه الله - :
وقال أبو حاتم : حدثنا حرملة قال :
سمعت الشافعي يقول : لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة.

📔【منهـاج السنـة【60/1】
__________

قال ابن تيمية - رحمه الله -:
النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام كانت الرافضة من أعظم أعوانهم .
📔【المنهـاج【378/3】
_____________

◀ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
" الرافضة من أجهل الناس وأضلهم كما أن النصارى من أجهل الناس.
والرافضة من أخبث الناس كما أن اليهود من أخبث الناس؛
ففيهم نوع من ضلال النصارى
ونوع من خبث اليهود ".

📔【منهـاج السنـة【2/65】
____________

◀ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
" الرافضة ...أعظم عباداتهم عندهم: لعن المسلمين من أولياء الله مستقدمهم ومستأخرهم ".

📔【مجموع الفتاوى【28/ 488】
____________

◀ قال ابن القيم - رحمه الله -:
"ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل".

📔【المنار المنيف【صـ152】
___________

◀ قال الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله -:
ليست الرافضة من الإسلام في شيء.

📔【طبقات الحنابلة【جـ1صـ32】
____________

◀ قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -:
من شتم أصحاب النبي ﷺ لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين.

📔【السنـة للخـلال【779】
____________

◀ قال الامام مالك - رحمه الله -:
" الذي يشتم أصحاب رسول الله ليس له سهم -أو قال نصيب - في الإسلام ".

📔【الإبانـة الصغـرى【ص123】
____________

◀ قال أشهب - رحمه الله -:
سئل مالك عن الرافضة فقال : ﻻ تكلمهم ولا ترو عنهم فإنهم يكذبون.

📔【منهـاج السنـة【60/1】
_____________

💡سئل شيخ الإسلام - رحمه الله -:
هل الشيعة من الضالين؟

📜فأجاب:
"وهل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين".

📜وقال - رحمه الله -:
(الرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده)"

📜وقال عن الرافضة:
"دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم"
📙المنهاج 3/378.
______________

📜قال شيخ الإسلام ابن تيميّة - رحمه الله -:
"الرافضة هم أصل كل فتنةٍ وبليَّه،
وكثير من السيوف التي سُلَّت على المسلمين إنما كانت من جهتهم".
📙المنهاج6/370.

📜وقال:
"الذي ابتدع دين الرافضة[ابن سبأ] كان زنديقاً ملحداً عدواً للإسلامِ وأهله".
📙منهاج السنّة4/362.

[كروومه]

بين سبات الرابعه وهدير السابعة
الساعة 4:00 صباحاً
والساعة 7:00 صباحاً
بقلم : إبراهيم السكران

" تستحق القراءة "
لانه شئ موسف للغايه
وإعادة القراءة مرات ومرات
في الساعة الرابعه صباحاً ،
وهي وقت صلاة الفجر تجد طائفة من الناس وفقها الله
توضأت واستقبلت بيوت الله تتهادى بسكينه لأداء صلاة الفجر، إما تسبح وإما تستاك في طريقها ريثما تكبر (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه).. بينما أمم من المسلمين أضعاف هؤلاء لايزالون في فرشهم، بل وبعض البيوت تجد الأم والأب يصلون ويدعون فتيان المنزل وفتياته في سباتهم.. حسناً .. انتهينا الآن من مشهد الساعة الرابعه.. ضعها في ذهنك ولننتقل لمشهد الساعة السابعة .. ما إن تأتي الساعة السابعة - والتي يكون وقت صلاة الفجر قد خرج - وبدأ وقت الدراسة والدوام .. إلا وتتحول عواصم البلاد وكأنما أطلقت في البيوت صافرات الإنذار .. حركة موارة .. وطرقات تتدافع .. ومتاجر يرتطم الناس فيها داخلين خارجين يستدركون حاجيات فاتتهم من البارحة .. ومقاهي تغص بطابور المنتظرين يريدون قهوة الصباح قبل العمل .. المقارنة بين مشهدي الساعة الرابعه والسابعة صباحاً هي أهم مفتاح لمن يريد أن يعرف منزلة الدنيا في قلوبنا مقارنة بحبنا لله .. لا أتحدث عن إسبال ولا لحية ولاغناء أتحدث الآن عن رأس شعائر الإسلام .. إنها " الصلاة " .. التي قبضت روح رسول الله وهو يوصي بها أمته ويكرر " الصلاة ..الصلاة .. " وكان ذلك آخر كلام رسول الله.. الصلاة التي عظمها الله في كتابه ............. تصبح شيئاً هامشياً في حياتنا !

تأمل في قوله تعالى : سورة مريم, الآية 59: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)


الله المستعان هذا حالنا الذي نعيشه.

لا تستح من نشرها حتى وان كنت مقصر .... فكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

اللهم من قام بايصالها للناس،اللهم فاغفر ذنبه ويسر أمره وفرج همه واقض دينه، واشف مريضه ، واجعل له من كل عسر يسر آمين ..