مقهى مجلس منتدى بريده .

[كروومه]

💜☁

إذا أحبك الله فلن يحبك أحد أكثر منه و إذا أعطاك فلن يعطيك أكرم منه و إذا غضب عليك فلن ينجيك أحد منه فمن لك غير الله.

اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل صالح يقربني إلى حبك ..💭💜


يارب رضاك والجنه🌹

[بررررق]

من أسباب المشاكل وقطع العلاقات وشحن النُّفوس هو : ( نقل الكلام ) ، فكونوا “صُمًا .. بكمًا .. عميًا “ عن الشر ، فهكذا تحسنون

[رباب]

رد مفحم

التقى الإمام أبو بكر الباقلاني رحمه الله.
وكان مشهوراً بالمناظرة.

التقى راهبا نصرانياً...فقال النصراني:
أنتم المسلمون عندكم عنصرية.

قال الباقلاني: وما ذاك؟

قال النصراني: تبيحون لأنفسكم زواج الكتابية - اليهودية أو النصرانية- ولا تبيحون لغيركم الزواج ببناتكم.

قال له الامام: نحن نتزوج اليهودية لأننا آمنا بموسى.
ونتزوج النصرانية لأننا آمنا بعيسى.
وأنتم متى ما آمنتم بمحمد زوجناكم بناتنا.

فبهت الذي كفر.
..............................

دهاء في الرد وحكمة في التلفظ

كان أبو بكر الباقلاني رحمه الله تعالى :
من كبار علماء عصره, فاختاره ملك العراق وأرسله في عام 371 للهجرة لمناظرة النصارى في القسطنطينية ..

عندما سمع ملك الروم بقدوم أبي بكر الباقلاني أمر حاشيته أن يُقَصّروا من طول الباب بحيث يضطر الباقلاني عند الدخول إلى خفض رأسه وجسده كهيئة الركوع فيذلّ أمام ملك الروم وحاشيته !

لما حضر الباقلاني عرف الحيلة فأدار جسمه إلى الخلف وركع ثم دخل من الباب وهو يمشي للوراء جاعلاً قفاه لملك الروم بدلاً من وجهه !

هنا علم الملك أنه أمام داهية !

دخل الباقلاني فحياهم ولم يسلم عليهم (لنهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابتداء أهل الكتاب بالتسليم)

ثم التفت إلى الراهب الأكبر وقال له :
"كيف حالكم وكيف الأهل والأولاد؟"

غضب ملك الروم وقال :
"ألم تعلم بأن رهباننا لا يتزوّجون ولا ينجبون الأطفال؟؟!!!"

فقال أبو بكر : الله أكبر !!!
تُنَزّهون رهبانكم عن الزواج والإنجاب ثم تتهمون ربكم بأنه تزوج مريم وأنجب عيسى ؟؟؟!!!"

فزاد غضب الملك !!!
ثم قال الملك -بكل وقاحة-:
"فما قولك فيما فعلت عائشة ؟؟!!!"

قال أبو بكر :
" إن كانت عائشة رضي الله عنها قد أتهمت (اتهمها المنافقون فإن مريم قد أتهمت أيضا (اتهمها اليهود), وكلاهما طاهرة, ولكن عائشة تزوجت ولم تنجب, أمّا مريم فقد أنجبت بلا زواج !
فأيهما تكون أولى بالتهمة الباطلة وحاشاهما رضي الله عنهما ؟؟؟!!!"

فجن جنون الملك!
قال الملك: "هل كان نبيكم يغزو؟!"
قال أبو بكر: "نعم"
قال الملك: "فهل كان يقاتل في المقدمة؟!"
قال أبو بكر: "نعم"
قال الملك: "فهل كان ينتصر؟!"
قال أبو بكر: "نعم"

قال الملك: "فهل كان يُهزَم؟!"
قال أبو بكر: "نعم"
قال الملك: "عجيب ! نبيٌّ ويُهزّم ؟؟؟!!!"
فقال أبو بكر: "أإله ويُصلَب؟؟؟!!!"
فَبُهِتَ الذي كفر!!

تاريخ بغداد (379/5)
للخطيب البغدادي

[رباب]

#شاي_عمتي

في زيارتي لها اليوم ببيتها العامر، تذوقت الشاي فأعجبني فقلت لها : طعم الشاي جداً جميل، فارتسمت الإبتسامة عليها و بدأ السرور يتشكل و يضيء كالنور في وجهها ..

ما الذي قد تفعلهُ الكلمة الجميلة .. !!؟

أذكر ذات مرة ذهبت لإنجاز معاملة و كان الموظف كئيباً و كأن الدنيا يحملها فوق رأسه، جلست أمامه و هو يتعامل مع الأوراق بجفا شديد، كأن أحدهم سلب الإبتسامة منه.. !!! قلت له : قميصك جميل، إبتسم تلقائياً وقال: والله؟ قلت: و الجاكيت أجمل، تهلل وجههُ ضاحكاً مستبشراً، ثم بدأ الحديث معي و الأخذ و الرد و كأن ذلك الشخص العابس قد رحل و جاء غيره إلى مكانه ... !!!

ذات مرة كنت في المسجد و حضر شاب و صلى بالناس جماعة، شدني صوته الحسن و الجميل، انتظرت خروجهُ من المسجد ثم خرجت اتبعهُ و سلمت عليه بحرارة و قلت له : ما شاء الله .. صوتك جميل جدا و تلاوتك رائعة لا يشبع منها، رسمت عليه إبتسامة حلوة عريضة واسعة و رحلت عنه ...

السؤال : ما الذي يمنعك أن تفعل ذلك مع الناس .. !!؟

لماذا الغالبية شحيحة كل الشُح بالكلمة الحسنة و بخيلة جداً في إبدائها، لكنهم في المقابل سريعة الهجوم إذا ما وجدت فرصة سانحة للإنتقاص و النقد و التجريح ... !!!

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} - ... 💖

[e7sas]

◇








من أقوال أبن تيمية وأبن القيم:
يا لها من رحلة :-

تبدأ من ظهر الأب ..
الى بطن الأم ..
ومن بطن الأم ..
إلى ظهر الأرض ..
ومن ظهر الأرض ..
إلى بطن الأرض ..
ومن بطن الأرض ..
إلى يوم العرض ..

وفي كل محطة ترى العجب..!
وفي النهاية تحط الرحال ..
إما إلى الجنة وإما إلى النار ..

اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
واجعل اللهم نهايتنا في جنة عالية قطوفها دانية ..

[كروومه]

•┈┈┈••✦❀✦••┈┈┈•

"قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:

" القلب " إنما خُلق لأجل حب الله تعالى..

لا تُشتّت قلبك في البحث عن حُب وأمان وكمال عند غير الله ؛ لن تجد..

وسيبقى القلب يخذله البشر ، وهم معذورون جميعاً ؛ لنقصهم وضعفهم..

ستبقى تنصدم وتتوجع ؛ حتى تتيقّن أن التعلق الحقيقي
لا يصلح إلا لله !

وأن القلب لا يرتاح ويطمئن ويشعر بالأمان إلا مع الله..

فتُحب الآخرين لله ، وفي الله ، ولأجل إرضاء الله ،
لا إرضاءً نفسك..

ومن أرضى الله سيرضيه ولو بعد حين .. تيقّن بذلك..
أحبك ربي🌸🍃

راقت لي🌿
•┈┈┈••✦❀✦••┈┈┈•

[كروومه]

✍🏼



يقول ابن القيم : إن في القلب قسوة لا يُذيبها إلا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى ..💙

.

[كروومه]

﴿ يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً ﴾
لم يقل إلى الجنة بل قال إلى الرحمن
*ما أعظمه من وعدٍ
* و ما أعظمه من وفدٍ
*وما أجمله من شعور
جعلني الله وإياكم من هذا الوفد
اللهم أكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم
كلمات طيبه 👆🏻👆🏻👆🏻

‏على قدر الهدف يكون الإنطلاق
‏ففي طلب الرزق قال : "فامشوا"
‏وللصلاة : "فاسعوا"
‏وللجنة : "وسارعوا"
‏وأما إليه : "ففروا إلى الله"☝🏻

[بررررق]

سمع القاضي أن شابا يتحدث في المسجد عن الزهد فقال لتﻼميذه : هلموا بنا نذهب إليه فنسأله، فإن أجابنا جلسنا إليه نستمع .

فلما دخل المسجد سأله : يا شاب أخبرني عن الصﻼة ؟

فرد الشاب وقال : أتسألني عن آدابها أم عن كيفيتها ؟

فتعجب القاضي و قال في نفسه :
عجبا، سألناه سؤاﻻ، فجعله اثنين. ثم قال للشاب : أخبرني عن آدابها .

فقال : آدابها
أن تقوم باﻷمر
و تمشي باﻻحتساب
و تدخل بالنية
وتكبر بالتعظيم
و تقرأ بالترتيل
و تركع بالخشوع
و تسجد بالخضوع
و تتشهد باﻹخﻼص
و تسلم بالرحمة .

فقال القاضي : فأخبرني عن كيفيتها .

قال الشاب:
تجعل الكعبة بين حاجبيك
والميزان نصب عينيك
و الصراط تحت قدميك
و الجنة عن يمينك
و النار عن شمالك
وملك الموت خلفك يطلبك
وﻻ تدري بعد ذلك أقبلت صﻼتك أم ردت عليك .

فسأله القاضي : منذ كم تصلي هذه الصﻼة ؟

فرد الشاب : منذ عشرين سنة .
فالتفت القاضي ﻷصحابه وقال : هلموا بنا نقضي صﻼة خمسين سنة مضت

اللهم اجعلنا ممن يقيم الصلاة بآدابها وكيفيتها

امرأه تقول : كنت أصلي، وكان طفلي بقربي يناديني مرارا ولم أرد عليه.. فأتى أخوه الذي يكبره بعامين فقط وقال:
"عيب عليك تقاطع كلام اثنين، أمي ألحين تكلم الله"!!!
اقشعر بدني، وانتابني شعور بالذل والهوان أمام عظمة من وقفت بين يديه.. وظلت هذه العبارة تطرق سمعي وفكري وقلبي كلما كبرت للصلاة..

لكل من ماتت صلاته ويريد أن يحييها :☝

1👆 / قم بتغير السور القصيره التي تقرأها دائما ..

2👆 / استشعر بأن كل هذا الكون حطام أمام سجدة خاشعه للعظيم

3👆 / وأنت تخر ساجدا تذكر انك أقرب ماتكون لرب العالمين ، أطل سجودك ، و بث له رجاويك ..

4👆 / تذكر عند سرحانك في الصلاة وتفكيرك في الدنيا بأن ربك يعلم السر والنجوى ! و بأن الآخرة خير وابقى !

5👆 / استشعر قدمك ، بصرك ، سمعك ، صحتك ، غناك وقف له بكل ذل وأشكره ..

6👆 / تلذذ في صلاتك حتى تصبح لك راحه كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : " أرحنا بها يا بلال " ! راحه يتوقف بها كل هذا الكون وضجيجه وهمومه ..

7👆 / أقبل على الصلاه كالطفل الذي يهرع لأحضان من يحب.. أقبل وأسجد واجعل رحمة المولى تحتضنك فهو أرحم عليك من التي ولدتك !

8👆 /قبل لقاء العزيز تعطر ، ترتب ، استحضر قلبك .. وقل : " ربي لاتجعل في قلبي سواك "

9👆 / تذكر ان المولى أخبرنا بأن الصلاة كبيرة إلا على الخاشعين .. فلنكن منهم

🌺 سلمت يد كتبتها ويد نقلتها ابتغاء وجه الله

[كروومه]

-
‏﴿ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ ﴾
‏لا تقنط من أجل جرح أصاب قلبك ..
‏فذلك الجُرح الذي وُلد في قلبك سيُمحيه الله برحمته ..
فلا تيأس ..💛.

[كروومه]

(دعوة من القلب)
يارَب أينما كَان الهُدى فاجعله طريقنا،،
وأينَما كَان الرضَا فاجعله رَفِيقنَا،،
وأينَما كانت السعادة فاجعلها في قُلوبنا،،
: اللهُم اغْسل قلوبنا من أوجاعها ؛ وارزقُنا من فيض كرمك سعادةً لا تنْقطع ، واشرح صدورنا ويسر أمورنا
اللَّهُمَّ صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور، وتُقبل فيه التوبة، وتتسع فيه الأرزاق، ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللَّهُمَّ آمين

صباح الخيرات والسعادة

[e7sas]

اشتكى رجل مهموم إلى حكيم
فقال له الحكيم: سأسألك سؤالين:
هل جئت إلى هذه الدنيا ومعك هذه المشاكل؟
فقال الرجل: لا..!
فقال الحكيم: وهل عندما تترك الدنيا ستأخذ معك هذه المشاكل إلى الآخرة؟ فقال الرجل: لا..!
فقال الحكيم: سبحان الله!! شيء لم تأت به.. ولن يذهب معك.. لماذا تعطيه كل هذا الاهتمام والهم!
تستحق التأمل. ..!

دع عنك الهموم ووگل الحي القيوم ..
فهو الگفيل بإسعادنا💫

[كروومه]

مسائل فقهية يحتاج إليها في الخسوف والكسوف
*
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم أما بعد:*
فإن صلاة الكسوف من السنن المؤكدة التي فعلها النبي ﷺ وأمر بها،*
وقد ذكر المعتنون بالحساب الفلكي أن القمر سيخسف بإذن الله اليوم الاثنين 1438/11/15هـ ، [ وأنه سيشاهد في المملكة والوطن العربي ]
وستكون بدايته في مكة 8.22 ليلا والانتهاء 10.18 ليلا
وستكون ذروة الخسوف الساعة 9.20 ليلا بإذن الله.

قال الإمام ابن تيمية رحمة الله عليه: «إذا تواطأ خبر أهل الحساب على ذلك= فلا يكادون يخطئون.
ومع هذا= فلا يترتب على خبرهم علم شرعي؛ فإن صلاة الكسوف والخسوف= لا تصلى إلا إذا شاهدنا ذلك.
وإذا جوَّز الإنسان صدق المخبر بذلك أو غلب على ظنه؛ فنوى أن يصلي الكسوف والخسوف عند ذلك واستعد ذلك الوقت لرؤية ذلك= كان هذا حثا من باب المسارعة إلى طاعة الله تعالى وعبادته؛ فإن الصلاة عند الكسوف متفق عليها بين المسلمين، وقد تواترت بها السنن عن النبي ﷺ ورواها أهل الصحيح والسنن والمسانيد من وجوه كثيرة». اهـ*

وعلى هذا؛ فينبغي الاستعداد للصلاة والمبادرة بها إذا رؤي الخسوف طاعة لله وتعظيما له.

وأحب أن أنبه إلى مسائل قد يحتاج إليها:*

1-*جمهور العلماء على أن صلاة الكسوف تسن جماعة وفرادى، والجماعة أفضل، ويجهر فيها بالقراءة ليلا أو نهارا. واستحب بعض العلماء أن تصلى في المسجد الجامع، وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين، ورأيت الشيخ البراك يصليها في مسجده وهو غير جامع.*

2-*تشرع صلاة الكسوف في السفر والحضر، وللرجال والنساء، ويشرع للنساء الصلاة في المسجد مع الناس، ففي الصحيحين أن عائشة وأسماء رضي الله عنهما صلتا مع رسول الله ﷺ، وإن شاءت صلت في بيتها.*

3-*اختلف العلماء في صلاة الكسوف وقت النهي، فذهب إلى أنها تصلى في وقت النهي: الشافعية ورواية عن مالك وأحمد، وهو اختيار ابن تيمية وابن القيم، ومن المعاصرين الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم.*

4-*روي في صفة صلاة الكسوف عدة أحاديث، أصحها: أن يصلي ركعتين بركوعين، كما يلي:
يكبر ويستفتح ويستعيذ ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة طويلة، ثم يركع ركوعا طويلا، ثم يرفع من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد..
ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة ويطيل لكن أقل من القراءة الأولى، ثم يركع ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك -وبقية الذكرـ ثم يسجد سجودا طويلا، ثم يجلس بين السجدتين ثم يسجد سجودا طويلا..
ثم يقوم ويفعل في الركعة الثانية كما فعل في الأولى إلا أنه يجعلها أقل منها في الطول.*

5-*جمهور العلماء على أنه لا خطبة للكسوف، واحتجوا بـ«أن النبي ﷺ أمرهم بالصلاة والدعاء والتكبير والصدقة، ولم يأمرهم بخطبة، ولو كانت سنة لأمرهم بها، ولأنها صلاة يفعلها المنفرد في بيته، فلم يشرع لها خطبة، وإنما خطب النبي ﷺ بعد الصلاة ليعلمهم حكمها، وهذا مختص به». قاله ابن قدامة في «المغني».*

6-*إذا انتهى الكسوف وهو في الصلاة= أتمها خفيفة، وكذلك إذا غابت الشمس كاسفة وهو يصلي= أتمها خفيفة.*

7-*من فاتته صلاة الكسوف فإنه لا يشرع له أن يقضيها؛ لأنه انتهى سببها، وفي الصحيحين عن النبيﷺ أنه قال: «صلوا حتى ينجلي».*

8-*إذا انتهى المصلي من صلاة الكسوف، والكسوف باق= فلا يصلي مرة أخرى بل يدعو ويستغفر ويذكر الله ويتصدق..*

9-*إذا كسفت الشمس ودخل وقت صلاة الظهر مثلا، فيبدأ بالفريضة أولا، ثم يصلي الكسوف بعدها.*

10-*إذا فاتك الركوع الأول من الركعة الأولى أو الثانية فهل تكون مدركا للركعة؟

قال ابن قدامة: «إذا أدرك المأمومُ الإمامَ في الركوع الثاني= احتمل أن تفوته الركعة. قال القاضي: لأنه قد فاته من الركعة ركوع، أشبه ما لو فاته الركوع من غير هذه الصلاة. ويحتمل: أن صلاته تصح؛ لأنه يجوز أن يصلي هذه الصلاة بركوع واحد، فاجتزئ به في حق المسبوق». اهـ.

وقالوا: الركوع الثاني سنة، والأول هو الركن، وقيل: بل الأول سنة والثاني هو الركن، لتوسطه بين القراءة والسجود.*

ومذهب المالكية أن الثاني هو الركن، ومذهب الشافعية أن الأول هو الركن، وللحنابلة قولان.*

ورجح الشيخ البراك: أنه يعتد به ويكون مدركا للركعة، قال: والركوع الثاني وإن كانت سنة للإمام، فإنه يكون واجبا في حق المسبوق.*
واختار الشيخ ابن عثيمين أنه لا يكون مدركا للركعة إن فاته الركوع الأول.*

11-*لا يطيل الإمام القيام بعد رفعه من الركوع الذي سيسجد بعده، وذكر ابن مفلح في «الفروع» أنه حكي إجماعا، وذكر المرادوي في «الإنصاف» أن القاضي عياض حكاه إجماعا، وذكر النووي في «روضة الطالبين»: «لا يطول بلا خلاف».

وفي «حاشية العدوي على شرح مختصر خليل للخرشي»: «ولا يطيل الفصل بين السجدتين إجماعا»، ونحوه في «مواهب الجليل في شرح مختصر خليل»، وفي «روضة الطالبين» نقل عن الغزالي الاتفاق على أنه لا يطولها.*

12-*يرى الشيخ عبد الرحمن البراك أن الكسوف إذا كان جزئيا ولن يُشعر به لو لم يُعلن ويَتكلف الناس الرؤية، ولن يَظهر له أثر في الأرض= يرى أنه في هذه الحالة= لا تصلى صلاة الكسوف.

ويمكن أن يستدل له: بأن أهل الفلك يقررون أنه حدث على عهد النبي ﷺ عدة كسوفات جزئية، والمحفوظ عنه أنه صلى الله عليه وسلم صلى الكسوف مرة واحدة.*
لكن يشكل عليه أن الكسوف الكلي الذي صلى فيه النبي ﷺ= كان في السنة العاشرة، والكسوفات الجزئية كانت قبله، فيحتمل أنه لم تشرع الصلاة إلا في هذا الحين.*
وأيضا ففي الصحيحين: "فإذا رأيتموهما فصلوا" فعلق الأمر على الرؤية، فإن رؤي فنصلي.*
ويمكن أن يجاب: صحيح أن الأمر معلق على الرؤية، لكن الأطباء اليوم يحذرون أشد التحذير من النظر إلى الشمس حين الكسوف الجزئي؛ لأنه قد يتلف النظر ويضر العين، وإذا كان كذلك= فالشريعة لا تأمر به ولا تعلق عليه حكما.*
فإن قيل: فيمكن أن يرى بالوسائل الواقية؟*
فيقال: هذا صحيح، لكنا لم نكلف أن نحصل هذه الوسائل ونتكلف رؤية الكسوف بها، فإن لم ير بالعين= فكأنه لم يحدث.*
فيقال: صحيح أنا لم نكلف ذلك، لكن لو تكلف أحد رؤية الشمس بهذه الوسائل= فشاهد الكسوف، فإنه يصلى استجابة للأمر النبوي، ومن لم يره وأخبره ثقة بحدوث الكسوف= فإنه يصلي اتباعا لخبر من رآه.*

ويؤيد ما ذكر الشيخ البراك ما في كتاب: «مواهب الجليل»: «واختلف متى تصلى؟ قال ابن الهندي: حين تغيب كلها وتسود، وكذلك إذا ذهب جلها تصلى؛ لأن حكم الجل حكم الكل، وأما إذا خسف منها الشيء اليسير= ما رأيت من قال يصلى. انتهى [كلام ابن الهندي].*
قلت: يحمل على اليسير الذي لا يظهر إلا بتكلف ولا يدركه إلا من لديه شعور من أهل علم الفلك؛ فإن الظاهر أنها لا تصلى حينئذ، وإنما تصلى إذا ظهر الكسوف للناس ولو في بعضها». اهـ.

وفي «الفواكه الدواني»: «إلا أن يقل الذاهب جدا [أي: من ضوئها] بحيث لا يدركه إلا الحاذق من أهل المعرفة= فلا يصل له؛ لتنزله منزلة العدم». اهـ.

والله أعلم .

كتبه
عبدالرحمن بن صالح السديس
1434/12/28
وأعيد نشره اليوم للمناسبة*****

[كروومه]

نشهد الليلة بإذن الله آية من آيات الله وهو خسوف القمر جزئيًا:
.....‏
‏بداية الخسوف : 8:22 م
‏ذروة الخسوف : 9:20 م
‏نهاية الخسوف : 10:18 م
....
‏صلاة الخسوف (سنة مؤكدة) والسُّنَّة أن يصلي المسلمون ركعتين، في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان هذا هو أصح ما ورد في ذلك."
الشيخ ابن باز.
......
"‏* لا بأس أن تصلي المرأة صلاة الكسوف في بيتها ، وإن خرجت للمسجد بالشروط الشرعية كما فعلت نساء الصحابة فهو أفضل وفيه خير ."
د.المنجد

[e7sas]

‏من الأرازق المنسية ..
‏سكينة الروح .. وصحة الجسد
‏دعوة أم .. ولقاء محب ..
‏وجود أخ .. وضحكة ابن ..
‏صلاح نفس .. وصلاة في وقتها ..
و عين ترى ، ولسان ينطق ، ونوم هنيء ،،،
والعافية نعيم مترف ،،،
فالحمدلله دائماً وأبداً ،،،
فالله الله على شكر هذه النعم لتدوم
ولا نعتد على النِعم السابقه الذكر ☝🏻!!
حتى أننا إذا سُئلنا عن حالنا قلنا :
لا جديد !!
فهل أستشعرنا تجدّد العافيه وبقاء النِعم !!
لك الحمد ربي عدد خلايا أجسادنا المتعافيه .. وعدد أيامنا التي لا نشكو فيها .. وعدد نعمك التي لا نحصيها،،

🌹 الحمد لله دائماً و أبداً 🌹