الـدين المعاملة..

[زين نجد]

( عنوان هذا المقال هو حديث لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

يلومني الكثير من أقاربي وبعض معارفي في زملاء تربطني بهم علاقة وثيقة رغم اختلا فنا في المذهب.

منهم المسيحي.. وهؤلاء أشخاص تعرفت عليهم عام 2003 فقد كانوا جيرانٌ لنا.

بل كنا وقتها نذهب للتنزه سوياً فأسفرت هذه عن معاملاتهم الطيبة ونواياهم الحسنة.

كان تعاملهم يختلف تماما عن تعامل بعض من يتسمى بالإسلام عندنا ولا أحتاج لكثير

شرح عن الكذب والغيبة والنميمة والحقد والحسد فهدا شيء يراه كل شخص منكم في

تعاملاته اليومية.

( فنحن المسلمون للأسف معاقين سلوكياً في جميع معاملاتنا ).

كذلك منهم الشيعة.. وهؤلاء شخصان جمعني بهم مجال العمل عام 2007 فهما قمة

في التعامل بغض النظر عن دينهما.

وهناك عادات جميلة لا يسعني الحديث عنها خاصة وأنهم من أهل الأحسـاء الذين

وهبهم الله حسن النية وطهارة القلب وروعة التعامل مع الآخرين وحب الخير للناس.

فالدين هنا هو " المعاملة الحسنة ".

ولنا في رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه أسوةٌ حسنة في معاملته مع كفار قريش

حتى وهو يملك زمام الأمور عفا عنهم بعد اذائهم له وخروجه من مكة كارهاً.

فعندما دخل مكة عام الفتح قال : "يا معشر قريش ما تظنون أني فاعل بكم.!

قالوا: أخ كريم وأبن أخ كريم. قال صلى الله عليه وسلم : اذهبوا فأنتم الطلقاء ".

أعرف عدداً لا بأس به من الأشخاص من يرتبط بمثل هؤلاء..

بداية هذه العلاقة تكون بالدراسة أو العمل سوياً ونهايتها بعلاقة صداقة..

فما رأيكم بالشخص عندما يرتبط بأشخاص ليسوا على دينه في ضل قاعدة

الولاء والبراء التي هي ركن من أركان العقيدة الإسلامية وشرط من شروط الإيمان. ؟

دمتم بــود،،،

فهــد

الخميس 28/10/1431هـ

[عازفة ألحان الليل]

( فنحن المسلمون للأسف معاقين سلوكياً في جميع معاملاتنا ).

صدقت ..

جزاك الله كل خير ..

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الصباح     ( فنحن المسلمون للأسف معاقين سلوكياً في جميع معاملاتنا ). صدقت .. جزاك الله كل خير ..

وإيـاك..

أقدر لك تواجدك،،،

[سني متبع]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين ،
وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،
شكرالله لك أخينا فهد ،
على طرحك والذي ينم عن غيرة على دينك
وحرصك على أخلاقيات إخوتك في الله ،
لي معك وقفات إن أذنت لي :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     ( عنوان هذا المقال هو حديث لحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

(الدين المعامله) ليس بحديثٍ وللأسف هو متداول عند الأغلبية على أنه حديثٌ يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وحتى لو كان معناه فيه صحه ،
إلا أنه ليس بحديث !؟
فعلى المسلم أن يتحرى عن صحة الأحاديث التي يدرجها في منتدىً أو يقولها بين الناس وعليه أن يحذر أشد الحذر من أن ينسب حديثاً -(من قصدٍ أو غيرِ قصد)- لرسول الله وهو إما موضوع أو من كلام غيره صلى الله عليه وسلم ،،،
(*)
ثم إنك قلت يارعاك الله :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     ( فنحن المسلمون للأسف معاقين سلوكياً في جميع معاملاتنا ) .

لعلك أخي قد قصدت البعض من المسلمين ، أليس كذلك ؟
فالمسلمون كلمة عامة تعني محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأتباعُ نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة ،
ثم إن أي مجتمع فيه الصالح والطالح -(في قضية الأخلاق والتعامل الحسن)-سواء كان مجتمعاً إسلامياً أو يهودياً أو نصرانياً أو شيعياً أو خلاف ذلك ،
فهذه حكمة إقتضاها الله عز وجل حيث قال :
(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وكانَ ربُكَ بَصيراً)
ولإبن القيم كلامٌ نفيسٌ وقيمٌ حول هذه الآية لعلك تطلع عليه ،
فلربما أشبع مرادك حول هذه القضية ،،،
أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين ،،،
اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،،،

[ضماي أنت]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، شكرالله لك أخينا فهد ، على طرحك والذي ينم عن غيرة على دينك وحرصك على أخلاقيات إخوتك في الله ، لي معك وقفات إن أذنت لي : (الدين المعامله) ليس بحديثٍ وللأسف هو متداول عند الأغلبية على أنه حديثٌ يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحتى لو كان معناه فيه صحه ، إلا أنه ليس بحديث !؟ فعلى المسلم أن يتحرى عن صحة الأحاديث التي يدرجها في منتدىً أو يقولها بين الناس وعليه أن يحذر أشد الحذر من أن ينسب حديثاً -(من قصدٍ أو غيرِ قصد)- لرسول الله وهو إما موضوع أو من كلام غيره صلى الله عليه وسلم ،،، (*) ثم إنك قلت يارعاك الله : لعلك أخي قد قصدت البعض من المسلمين ، أليس كذلك ؟ فالمسلمون كلمة عامة تعني محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأتباعُ نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة ، ثم إن أي مجتمع فيه الصالح والطالح -(في قضية الأخلاق والتعامل الحسن)-سواء كان مجتمعاً إسلامياً أو يهودياً أو نصرانياً أو شيعياً أو خلاف ذلك ، فهذه حكمة إقتضاها الله عز وجل حيث قال : (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وكانَ ربُكَ بَصيراً) ولإبن القيم كلامٌ نفيسٌ وقيمٌ حول هذه الآية لعلك تطلع عليه ، فلربما أشبع مرادك حول هذه القضية ،،، أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين ،،، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،،،

بورك فيك ونفك بك الأمة

لابد من توضيح الخطأ خاصةً اذا كان ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته

زين
نشكر لك طرحك الرائع

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضماي أنت     بورك فيك ونفك بك الأمة لابد من توضيح الخطأ خاصةً اذا كان ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته زين نشكر لك طرحك الرائع

ضماي..

أقدر لك تواجدك،،،

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، شكرالله لك أخينا فهد ، على طرحك والذي ينم عن غيرة على دينك وحرصك على أخلاقيات إخوتك في الله جزاك ربي الجنة لي معك وقفات إن أذنت لي : (الدين المعامله) ليس بحديثٍ وللأسف هو متداول عند الأغلبية على أنه حديثٌ يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحتى لو كان معناه فيه صحه ، إلا أنه ليس بحديث !؟ فعلى المسلم أن يتحرى عن صحة الأحاديث التي يدرجها في منتدىً أو يقولها بين الناس وعليه أن يحذر أشد الحذر من أن ينسب حديثاً -(من قصدٍ أو غيرِ قصد)- لرسول الله وهو إما موضوع أو من كلام غيره صلى الله عليه وسلم ،،، صحيح أنني لم أرجع الى أحد الصحاح ولكن اسمعه كثيراً حتى أني قبل اسبوع ناقشة فيه أحد المشائخ في الحرم المكي وقلت له بالحرف الواحد هذا السؤال : ( ياشيخ كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم " الدين المعاملة " وعقيدةالولاء والبراء والحب في الله والغض فيه " ولم ينكر علي ذلك .! عموماً أناشديد أشد الحرص على ان أتحرى في هذا. وانت جزاك ربي الجنة أن نبهتني لهذا.وقديكون لحفظي لأحاديث كثيرة دون الرجوع الى الصحاح عامل في الخلط وقد يكون كر عليولكنه موضوع. فهناك حديث ( الدين النصيحة ). قد يكون علق في ذهني الدين المعاملة مذكنت صغيراً فمحدثك أحد تلاميذ الشيخ سلمان العودة والشيخ يحيى اليحيى والشيخالدبيان والكثير منهم وهذا قبل 18 سنه. (*) ثم إنك قلت يارعاك الله : لعلك أخي قد قصدت البعض من المسلمين ، أليس كذلك ؟ نعم.. وعلى الجميع أنيفهم ذلك دون أن أوردها فباب التعميم لا يجوز في أيمجال. فأنا لا أقصد جميع المسلمين. فالمسلمون كلمة عامة تعني محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأتباعُ نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم الى قيام الساعة ، ثم إن أي مجتمع فيه الصالح والطالح -(في قضية الأخلاق والتعامل الحسن)-سواء كان مجتمعاً إسلامياً أو يهودياً أو نصرانياً أو شيعياً أو خلاف ذلك ، هذا أمر لايشك فيهعاقل أخي.. فهذه حكمة إقتضاها الله عز وجل حيث قال : (وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وكانَ ربُكَ بَصيراً) ولإبن القيم كلامٌ نفيسٌ وقيمٌ حول هذه الآية لعلك تطلع عليه ، فلربما أشبع مرادك حول هذه القضية ،،، أسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين ،،، اللهم صل على محمدٍ وآل محمد ،،،

آمين

بارك الله فيك أخي على حسن تعاملك وتوضيح مكان الخطأ..

جزاك ربي الجنة ووالدينا والمسلمين أجمعين...

أقدر لك تواجدك،،،

[لعيون دودي]

عزيزي...
بعيدا عن امور الدين وقاعده " الولاء والبراء"
اجزم بانك أصبت...
فالكثير من غير المسلمين ايا كانت ملتهم هم "انقى" من بعض المسلمين
للاسف وان كان من المفترض ان نكون نحن الافضل!!
دمت بود

[رونا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     عزيزي... بعيدا عن امور الدين وقاعده " الولاء والبراء" اجزم بانك أصبت... فالكثير من غير المسلمين ايا كانت ملتهم هم "انقى" من بعض المسلمين للاسف وان كان من المفترض ان نكون نحن الافضل!! دمت بود

تسلمين على هالدرر يالغلا
وربي كلامك حكم
الله يوفقك
ويسلمووو زين على الطرح الموفق

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رونا     تسلمين على هالدرر يالغلا وربي كلامك حكم الله يوفقك ويسلمووو زين على الطرح الموفق

أقدر لك تواجدك..

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون دودي     عزيزي... بعيدا عن امور الدين وقاعده " الولاء والبراء" اجزم بانك أصبت... شاكر لك. فالكثير من غير المسلمين ايا كانت ملتهم هم "انقى" من بعض المسلمين. والقصص لو سردت بعضها لقالوا أنك مبالغ ولذلك أفضل السكوت. للاسف وان كان من المفترض ان نكون نحن الافضل!! لأننا نمثل أفضل الأديان السماوية.. ولكن؟ دمت بود

أقدر لك تواجدك الدائم على متصفحي،،،

[أبوفيصل]

جزاك الله خير أخي الكريم ،

أخي سني متبع فقد أجدت وأفدت ، ولا أعرف لمَ هذا التعميم من الأخ فهد حفظه الله ، ومشكلة البعض أنه أخذ الجزئية السيئة مما يفعله بعض المسلمين من سوء خلق وسوء تعامل وغش ، وعلى النقيض يترك الصفات السيئات عند الكفرة ، ويأتي ببعض حسناتهم في التعامل ! ، وما هذا بعدل ، ناهيك عن أن يكون الأمر تعميما ، أخي الكريم فهد ما سبب دخول الإسلام في أندونيسيا والذي هي أكبر دولة إسلامية من جهة عدد السكان ! أليس التجار المسلمين ومعامالاتهم ، وهناك أمثلة لتعامل المسلمين مع الكفار وعدلهم وفق الشرع الحكيم ، ثم أين الكلام عن ظلم الكفار للمسلمين مما نراه الآن عيانا بيانا في بلاد الإسلام دماءٌ سفكت وأعراض انتهكت وأراضِ احتلت وعظام كسرت ونساء رملت وأيتام شردوا !! بسبب اليهود والنصار والمشركين ، أين نحن من الاعتداء عليهم المسلمين هنا وهناك من قبل النصارى الظالمين ! أليس دول الكفار تكالبوا على إخواننا هنا وهناك وقد ساندهم كثير من مواطنيهم !! ولا يخافك ، لا أريد أن أطيل فالأمر لا يخفى ، لكن الإنصاف مطلب ، فإذا كان الدين المعاملة ( وهو ليس بحديث ) ، فأين صاحب الموضوع من هذا فقد رأيناه خالفه بموضوعه حين عمم وحين أخذ بعض معاملات الكفار الحسنة وترك الكم الهائل من الظلم والتجبر ، فليبدأ صاحب الموضوع بنفسه أولا وينصف بمعاملته مع القراء والمسلمين بشكل عام قبل ذلك . والله تعالى أعلم .

قال الإمام الألباني عن قول " الدين المعاملة "، كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -ولا أصل لذلك، ولا في الأحاديث الموضوعة . انتهى

يعني لا يجوز نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، يعني ليس بحديث وإنما الحديث ( الدين النصيحة ..) والله أعلم . نفع الله بالجميع وأشكر الأخ فهد على طرحه وكلنا خطاء والله أعلم .

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفيصل     جزاك الله خير أخي الكريم ، أخي سني متبع فقد أجدت وأفدت ، ولا أعرف لمَ هذا التعميم من الأخ فهد حفظه الله ، التعميم أخطأت أنني لم أذكر ( بعض ) لأنني ظننت أن القراء أكبر من ذلك. ومشكلة البعض أنه أخذ الجزئية السيئة مما يفعله بعض المسلمين من سوء خلق وسوء تعامل وغش ، وعلى النقيض يترك الصفات السيئات عند الكفرة ، ويأتي ببعض حسناتهم في التعامل ! ، وما هذا بعدل ، ناهيك عن أن يكون الأمر تعميما ، أبوفيصل لماذا الجميع نظر الى هذا المقال بمنظور جزيء وترك الأهم وهو طرحي للسؤال في آخر المقال. أخي الكريم فهد ما سبب دخول الإسلام في أندونيسيا والذي هي أكبر دولة إسلامية من جهة عدد السكان ! أليس التجار المسلمين ومعامالاتهم ، وهناك أمثلة لتعامل المسلمين مع الكفار وعدلهم وفق الشرع الحكيم ، ثم أين الكلام عن ظلم الكفار للمسلمين مما نراه الآن عيانا بيانا في بلاد الإسلام دماءٌ سفكت وأعراض انتهكت وأراضِ احتلت وعظام كسرت ونساء رملت وأيتام شردوا !! بسبب اليهود والنصار والمشركين ، أين نحن من الاعتداء عليهم المسلمين هنا وهناك من قبل النصارى الظالمين ! أليس دول الكفار تكالبوا على إخواننا هنا وهناك وقد ساندهم كثير من مواطنيهم !! ولا يخافك ، لا أريد أن أطيل فالأمر لا يخفى ، لكن الإنصاف مطلب ، فإذا كان الدين المعاملة ( وهو ليس بحديث ) ، فأين صاحب الموضوع من هذا فقد رأيناه خالفه بموضوعه حين عمم وحين أخذ بعض معاملات الكفار الحسنة وترك الكم الهائل من الظلم والتجبر ، ياأخي عندما أوردت الكلام أردت في نهايته لأن أضع بين أيديكم سؤالاً وقد أوردته ولكنكم جميعاً لم تجيبوني عليه. إنما كانت نظرتكم لنقد فقط. فليبدأ صاحب الموضوع بنفسه أولا وينصف بمعاملته مع القراء والمسلمين بشكل عام قبل ذلك . والله تعالى أعلم . جزاك الله خير على هالنصيحة. قال الإمام الألباني عن قول " الدين المعاملة "، كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -ولا أصل لذلك، ولا في الأحاديث الموضوعة . انتهى يعني لا يجوز نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، يعني ليس بحديث وإنما الحديث ( الدين النصيحة ..) والله أعلم . نفع الله بالجميع وأشكر الأخ فهد على طرحه وكلنا خطاء والله أعلم .

جزيت حيراً.

[وهـ]

[align=center]

اقتباس: ( فنحن المسلمون للأسف معاقين سلوكياً في جميع معاملاتنا ).

بن باز .. ابن عثمين رحمة الله عليهم هل يندرجون تحت مقولة ( نحن ) ؟؟[/align]

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهـ     [align=center] بن باز .. ابن عثمين رحمة الله عليهم هل يندرجون تحت مقولة ( نحن ) ؟؟[/align]

لا ياأخي..

لماذا تنظر الى الجزئيات وتترك الكل..

هؤولاء يعتبرون من صفوة الخلق ولو قدر لي خدمتهما لأصبحت خادماً لهما رحمهما الله رحمة واسعة.

وانتم جميعاً أخذتم علي عدم ذكري قول ( بعض ) وأصبح التعليق عليها ع أنكم جميعاً لم تجيبوا على سؤوالي.

شاكر لك،،،