مشائخنا الأفاضل و الفتوى المعلـــــــــبة !!!

[مـر كـب الشـوق]

أسف على عنوان الموضوع ولكن فيما يلي تعرفون لماذا اخترت هذا العنوان

هل عيد الميلاد حرام ؟؟
( أوحى لي هذا بمراجعة هذا المبحث انطلاقاً من الأدلة الشرعية وليس من الفتاوى المعلبة )


هذا رد من عضو على موضوع يخص عيد الميلاد

ما كان من الأخ الفاضل إلا أن يعلب الفتاوى على كيفه !!!!
مادري تتبع الرخص والا تستفتي نفسك وتعلب لقلبك كيف تشاء !!!
أنا لن أتحدث لعلمي أنك تعرف حرمت هذا الموضوع وتعرف كيف كان ردك المتواضع استفزازي للغيورين على مشائخنا

لكن كيف تجرء بالقول على علمائنا و التقول بتعليبهم للفتاوى
وهم افنوا اعمارهم بلا رحلات و سفريات وجندوا انفسهم للخالق جلى وعلى
ثم لخدمة الاسلام ونشره بصحته التي وجدت عليه منذ عصور طويله


ختاما أتمنى منك مراجعة ما تحدثت عنه والتفكير مليا تجاه ماكتبت
لك خالص تحياتي

[إشراق]

أخ مركب الشوق جزاك الله خير وسلمت يمينك

فعلا ضايقتني هالكلمه بوصفه فتاوى علمائنا بالمعلبه

أذا كان ابن الأسلام يصف علماءه بهذا الوصف

فلا (( تشره)) على غير أبناءه

[ابن أبيه]

مركب الشوق
إشراق

صباح يشبه وجوهكم الوضاءة ونفوسكم الطيبة

أنا من كتب هذه المشاركة في موضوع الأخت إشراق ..
ولا زلت أعتقد مضمونها (( حتى ولو آمنت بحقكم في عدم تقبل اللفظ ، وحقي في التمسك به))

وإعراضكم عن اسم العضو .. والاكتفاء بمناقشة الفكرة دليل على فضيلة كامنة في نفوسكم
أحسن الله إليكم

وتعليقاً على اللفظ لا ( المبحث الفقهي ) أسأل :
هل تستطيع مثلاً استدعاء ( مجموع فتاوى ابن إبراهيم ) لتطبيقها على واقعنا ( حتى بعد تنقيحها من قبل المؤسسة السياسية) ؟

وما معنى ( الفتيا ) ؟

آمل أن تتسع صدوركم :
ألم يقل المعصوم عن فتوى بعض الصحابة : قتلوه قتلهم الله ..

و لا زلنا نقرأ في كتب المتقدمين ألفاظاً مثل : ( وهذا غلط ) ، ( رأي فاسد )
فلا تستكثروا على أخيكم الضعيف عبارة ( معلبة ) ، فأنا لم أعب الفتوى ، بل وصفت تسلسل التطبيق مع تغير الواقع ..

أسأل الله لي الهداية ..

[فتحي الشقاقي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبيه     مركب الشوق إشراق صباح يشبه وجوهكم الوضاءة ونفوسكم الطيبة أنا من كتب هذه المشاركة في موضوع الأخت إشراق .. ولا زلت أعتقد مضمونها (( حتى ولو آمنت بحقكم في عدم تقبل اللفظ ، وحقي في التمسك به)) وإعراضكم عن اسم العضو .. والاكتفاء بمناقشة الفكرة دليل على فضيلة كامنة في نفوسكم أحسن الله إليكم وتعليقاً على اللفظ لا ( المبحث الفقهي ) أسأل : هل تستطيع مثلاً استدعاء ( مجموع فتاوى ابن إبراهيم ) لتطبيقها على واقعنا ( حتى بعد تنقيحها من قبل المؤسسة السياسية) ؟ وما معنى ( الفتيا ) ؟ آمل أن تتسع صدوركم : ألم يقل المعصوم عن فتوى بعض الصحابة : قتلوه قتلهم الله .. و لا زلنا نقرأ في كتب المتقدمين ألفاظاً مثل : ( وهذا غلط ) ، ( رأي فاسد ) فلا تستكثروا على أخيكم الضعيف عبارة ( معلبة ) ، فأنا لم أعب الفتوى ، بل وصفت تسلسل التطبيق مع تغير الواقع .. أسأل الله لي الهداية ..

كلامك حلو ،، بس غيرت رأيي لما شفت بالاخر كاتب
اسأل الله لي الهداية

واضح انك متكبر لانك لم تسأل الهدايه لك ولغيرك بل لنفسك فقط ..

ايه ،، الله يهديك ويهديني ويهدي الجميع

[إشراق]

الأخ :ابن أبيه

مايعرف ويتبادر الى الذهن عن التعليب بالفهم والعامي انها محجوره

فهل فتاوى واجتهادات علمائنا الكرام (( متحجره))؟؟؟

[ابن أبيه]

أخي فتحي ..

(( أوردها سعد وسعد مشتمل ........ ما هكذا يا سعد تورد الأبل ))

هاهو النص البديل بعد التعديل


(( أسأل لله لي ولكم الهداية ))

[الكيان]

لاقداسة في الاسلام ولا كهنوت لحد كائن من كان ولكن الحجة بالحجة والدليل الشرعي هو الفيصل

ولكن الأدب جميل فالرسول صلى الله عليه وسلم قال قل ابا الوليد اسمع

[ابن أبيه]

أختي إشراق ..

مع إيماني بأن الألفاظ متحولة والأفكار ثابته ... لكن هناك فرق بين التحجر .. والتعليب (( على الأقل في نظري )) ..

والألفاظ عرضة لاختلاف الفهوم ..
لكن الثابت :
أن الفتيا ليست من مصادر التشريع .. فهي آنية .. باستثناء ما أفتى به الشارع ..

[إشراق]

كثيرة هي مفاهيم معلبة

وأنت من الممكن قصدت بالتعليب جاهزه يعني (( مايبيلها شي الفتوى عند المشائخ))

فهل من الممكن تبين لنا

ماذا قصدت أنت بقولك معلبة؟؟

[فتحي الشقاقي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبيه     أخي فتحي .. (( أوردها سعد وسعد مشتمل ........ ما هكذا يا سعد تورد الأبل )) هاهو النص البديل بعد التعديل (( أسأل لله لي ولكم الهداية ))

>> خلاص الحين انا معك > بسرعه يقتنع

[إشراق]

^^^^^^^^^^

مع الخيل ياشقراء أنت؟؟

[مـر كـب الشـوق]

إشراق
تحية طيبه
أسعدني تواجدك ونقاشك مع أخي ابن ابيه
اضائتك وقلمك وعبارتك تشدني بعدم الاستهانه بقرائتها
تحياتي لك


فتحي هلا وغلا
بمصدر الحلى
مع اني اذا شفت نظاراتك ودي اسرقها هههههههههه
صراحه كبار الله يعين الطفل اللي شايلهن
تحياتي لك


ابن أبيه
بصراحه أسعدني تواجدك
ومناقشتك لمموضع بأريحية نفس
وتفاعلك المتزن
ازددت اعجابا فيك بعدما قراءت جرئتك
ونسب الكلام اليك
رغم عدم ذكر الاسم للعضو الكاتب
يبدو لي من خلال قرائتي لكلامك
أنك على مستوى عالي من الثقافة وهذا شيء يثلج الصدر
أما عن تبريرك في فهمك الخاص للتعليب بما ذكرته بين قوسين
فمن المعروف بعد تعليلك بأنه على أقل التقدير أنك فهمت عدم تحجر الفتوى
اخي وحبيبي ابن أبيه الرسول عندما كان يمشي مع احدى زوجاته
نظر إليه الصحابه فقال هذه فلانه !!! اخي هل تعتقد أن الصحابه يشكون في اطهر الخلق ام كان لنبينا قصد !ّ!!!!!!
ببساطه نفهم ان من يرى نفسه على شبهه لابد من تعلليل موقفه لأن الناس مالهم إلى الظاهر

أنا لست ممن يحمل في عقله الكثير والكثير بالعلوم الشرعيه
ولكن ادخلت هذا الموضوع كي نقدر جهود علمائنا على العلم اننا نعرف باختلاف وجهات النظر بيينهم
واختلاف بعض الفتيا بن شيخ و آخر
حبيبي الغالي ابن أبيه هل تعلم أن الخلاف إذا انتشر يصبح فتنة
أخي المحترم صاحب المكان الأوفر في قلبي من اعضا ء المنتدى
ليس من كلامي إلا أثناء قول رأي لك يخص الشريعه فلابد من وضوح كلامك وعدم غموضه
اما حيال غير ذلك فلك الحريه بإبداء رأيك سواء بوضوح أو عكسه
ابن أبيه لك خالص تحياتي
ومني لك أطيب أمنياتي


الكيان
نعم هو الفيصل
ابديت بقلمك روعة
وأضأتنا بزيارتك
لك خالص تحياتي

[مسهرهم]

جزاك الله خير كلام جميل