شيــاطــيـن الشــعــراء ..!

[ماجد الأول]

[c]هل سمعتم بشياطين الشعراء ؟ [/c]
[c]كان العرب في الجاهلية يعتقدون بصلة الشعر بالآلهة حتى ظهر الإسلام. ويدل على ذلك ما جاء في القران الكريم من الربط بين الشعر والسحر والكهانة. قال تعالى: ( وقالوا إن هذا إلا سحر مبين ) ويرد عليهم بقوله تعالى: ( إنه لقول رسول كريم، وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون، ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون، تنزيل من رب العالمين).

والقران يحكي ما كانوا يعتقدونه من علاقة بين الشعر والكهانة والسحر، وما كانوا يزعمون من أن الشياطين تنزل على الشعراء، فالأعشى عندهم له شيطان يسمى ( مِـسْـحلا ) ، وأن شاعرا كان يهاجيه يسمى عمرو بن قَطن، كانت له تابعة من الجن اسمها ( جُـهُـنَّـام ).

وظل بعض الشعراء في الإسلام يزعم أن له تابعا من الجن، ويؤكد هذه الأسطورة أبو النجم فيزعم أن لكل شاعر شيطانا إما ذكرا وإما أنثى، يقول:

إني وكل شاعر من البشر ** شيطانه أنثى وشيطاني ذكر [/c]

[مبشر]

ماجد الأول مع احترامي لك إلا أن الحق أحق أن يتبع ......

الأيات التي ذكرتها ليست من سورة واحدة فكيف تربط بينهما...الاية الأولى في

سورة الصافات .... والأيات الأخرى في سورة الحاقة !!

إذا كنت نقلت من تفسير فأرجعنا إليه (( بمعنى أثبت لنا ماقلت ))؟؟؟

أما أن تتكلم في القران بلا علم فلا .....

وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح ...

[أبو الطيّب]

[c]


استأذنا الحبيب ماجد الأول
تحية وسلاما وبعد

( قد ثبت في الصحيح أنه ما منكم من أحد إلا وكل به قرينه ق وأنت يا رسول الله قال نعم إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) 0

إذن ليس غريبا أن يكون
( مسحلا ) متلبسا بالأعشى !

إنما ( الغريب )
أن يكون هناك ( شيطان )
يقرض الشعر
( بالعاميّة ) !


لك الحب أخي 0




[/c]

[محب القصيم]

أفادة مراقب متمكن

ماجد الأول جزيت خيراً

محب القصيم

[ماجد الأول]

الأخ الكريم مبشر .. أعتذر عن التأخر في الإجابة وثق أني لن أحيد عن الحق ولن تأخذني العزة بالاثم.

نسيت أن اشير إلى أن مرجع الموضوع كتاب شوقي ضيف "الشعر الجاهلي" وهو محفوظ في جهازي منذ ما يزيد على سنة دون توثيق.

أساس الموضوع هو الحديث عن اعتقاد الشعراء قديما بصلة الشعر بالجن وهذا مثبت في شعر الأولين كما في بيت أبي النجم العجلي.

أما بخصوص الأيتين فهما مما أورده شوقي ضيف. وهما كما ترى ليستا من صلب الموضوع ؛ بمعنى أن هناك إمكانية لحذفهما إن ثبت بطلان الاستشهاد بهما في هذا الموضع على أني سأكلفك بمهمة التثبت هذه إن لم يكن لديك مانع.

لكن باعتقادي أن كون الآيتين في سور متفرقة لا يمنع أن نربط بهما فهناك مصنفات في تفسير القرآن بالقرآن يعني تفسير آية بآية من سورة أخرى.

ومازلت عند وعدي بحذف الآيتين إن ثبت بطلان الاستشهاد بهما.

مع التحية

----------

العزيز أبا الطيب

أخوك ممن قال الشعر ولم أحس بمسحلا ولا بجهنام ولا بأي أحد من أصحابهم يقول شيئا على لساني أما وجود القرين فلا شك فيه.
تحياتي

------------

الأخ محب القصيم:

وجزاك الله خيرًا

[مبشر]

أشكرك على تواضعك أخي ماجد ..

لقد سألت أهل العلم في ذلك فقالوا :

صحيح أن الشياطين يوحون إلى أوليائهم من الشعراء واستشهدوا بايات أخرى

وهي في سورة الشعراء / ( قل هل أنبأكم على من تنزل الشياطين, تنزل على

كل أفاك أثيم , يلقون السمع وأكثرهم كاذبون , والشعراء يتبعهم الغاوون )

وقوله تعالى ( وإن الشيطين ليوحون إلى أوليائهم )

لكن لا يقال أن الشياطين هم الشعراء إنما الشياطين يمدون الشعراء بالإفكار ,


وإلى لقاء ,,,

[مبشر]

العشماوي يرى أن قول الأعشى ( وشيطاني ذكر ) ليس له وجه من الحقيقة ,,

ويرفض أن يكون للشاعر شيطان يلقنه الشعر ,,

[ماجد الأول]

وأنا أرى ما يراه الدكتور العشماوي .. " وشيطاني ذكر" لأبي النجم العجلي وليس للأعشى.

أخي مبشر ارجع - إن شئت - إلى كتاب الدكتور شوقي ضيف (العصر الجاهلي) ضمن سلسلة تاريخ الأدب العربي. ص: 195 وما بعدها .. ففيها كلام حول هذا الموضوع بالذات.

مع رجائي لك التوفيق.