رد سعوديه على رسالة مع الحدث في إنتقاص السعوديات
اخي وقرة عيني :مع الحدث
لا اخفيك سراً انني لم اقراء رسالتك الا هذا اليوم وسائني ما كتبته عني وعن اخواتي السعوديات من نعت لمجرد انك قرأت رسالة تناقلتها بعض ناقصات العقول !!!!
اخي :مع الحدث
لابد من الإعتراف ان هناك من يعتريه النقص من كلا الجنسين الذكر والأنثى السعودي وغيره .
فلماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تجعل كلماتك خصوصيه بالهجوم الجائر على اخواتك السعوديات فأنا سعوديه وافتخر انني من صُلب رجل سعودي وزوجة لرجل سعودي وام لطفل سعودي .........
وليس هناك وقت لأنتقاص بعضنا البعض !!!!!!!
عزيزي :مع الحدث
إن تناقل رسائل الجوال المستنقصه لذكراً او اُنثى إنما هوا دليل على جهل وغباء الناقل فكيف تستنقص اباك او امك؟ او اخيك او اختك ؟ او إبنك او إبنتك؟
وإنما ينبغي ؤد تلك الرسائل وحذفها من صندوق الوارد.
اخي : مع الحدث
افتتحت رسالتك بأنك من بيئة زراعية وتؤمن ان الارض الطيبه تعطيها وتعطيك ونسيت ان هناك من الاراضي تتعب عليها ولا تجد لجهدك ثمراً على قول العوام (مثل اللي يزرع بالصبخه) فالرجال والنساء على حد سواء في الأخذ والعطاء .
فمن الرجال من تعطيه ثمرة فؤادك ولا تجد مردوداً لذالك العطاء مثل النساء تماماً (يكفر العشير لم يرى خيراًقط)
والزوج والزوجه الكفء من يدمح خطيئة رفيق دربه .فالحياة لا تقوم على تتبع العثرات وتبادل المهاترات وايُنا يكسب الجوله .
عزيزي: مع الحدث
اما بالنسبه للأسأله التي طرحتها علينا معشر السعوديات !! لماذا لم تتخطىء نسبة الاجابه بنعم للحد الاعلى 50% فهذا هضم لما نقوم به مع ازواجنا؟؟؟
ولماذا لم تكن عادلاً ؟ بحيث ان تطرح سؤال للمراءة وسؤال للرجل حتى تكون منصفاً؟؟؟؟؟؟؟؟
بحيث نتوصل بكتاباتنا الى إدراك الثغرات اللتي يجب ان يتداركها الزوجبن لإستمرار الحياة الزوجيه وإشباع الغرائز اللتي تجعله لا يستطرد بنظره للغير سواً ذكراً او اُنثى فإبن عباس -رضي اللـه عنه - لما سؤل لماذا يتعطر ويهتم بهندامه؟ اجاب:إن معشر النساء ترغب من الرجل ما يرغب منها .يعني الإهتمام بالنفس وهذا والله هو العدل بين الزوجين .
اخيراً أهمس في اُذن كل زوج وزوجه واقول ما اجمل الحياة بالتضحيه لإسعاد الآخر.
ووالله اجمل لحضه في حياتي عندما احس انني إستطعت ان ارسم بسمه على ثغر زوجي وقُبله على جبينه علها تشفع لتقصيري معه .
نأسف للإطاله..........
رد سعوديه على رسالة مع الحدث في إنتقاص السعوديات ....ارجو التفااااااعــل
العرض العادي
