إلى محبِّي الأدب .. حوار هاديء ( 1 )

[الشجيّ]

[c]إلى محبِّي الأدب .. حوار هاديء ( 1 )

بسم الله الرحمن الرحيم ..

في البداية سأوضح (( مسألة هامة ))
تضمن لنا هدوء النقاش .. و الإستفادة منه ..

لأنه لن تكون هناك استفادة من نقاش غير هاديء .. و غير قائم على دلائل و براهين و إنما ( تخرصات ) أو آراء فردية !!

سؤال :: لماذا لا نعترف بالآراء الفردية و لا نلقي لها بالاً ؟؟

الجواب .. لأن العالم ( الإنترنتي ) فرض علينا ذلك ..

أضرب مثلاً ..

لو دخل الشاعر الراحل ( عمر أبو ريشة ) بإسم مستعار إلى هذا المنتدى ..
و ناقش الأعضاء في قضية أدبية .. هل سُيلقى له بال ؟؟ لا بالطبع ..

و ذلك لأنه نكرة في هذا العالم ( الإنترنتي ) .. يتخفّى خلف اسم مستعار ( لحاجة في نفس يعقوب ) .. حتى و إن كان في الحياة العامة ( علمٌ في رأسه نار ) .. ( فتأمل أيها القاريء )

و من هذا المنطلق ..

و لأننا نريد أن نستفيد ( حقيقةً ) و لا نجعل حديثنا ( هذاء ) لا يسمن و لا يغني من جوع ..

لن نقبل دعوى أو " رأي " أي شخص .. عضو كان أو زائر أو حتى مشرف .. أديب أو متفلسف أو حاذق ..

إلا إن كانت لديه بينة .. و حجج تظهر صدق إدعائه ..

و إلا ... فليعذرنا إن ( همشناه ) .. و جعلناه نقشاً في ( حواشي ) الموضوع ..

إن رضيت أيها القاريء بهذا المنهاج .. فأكمل القراءة .. و إلا !!!

-------------------------------

سيتضمن هذا الحوار .. ثلاث محاور ..

أولاً :: نظرة إنصاف إلى المتنبي ( ماليء الدنيا و شاغل الناس ) .. من الجانب الأدبي و الديني كذلك .. ( شمولية الدراسة : دراسة وافية )

ثانياً :: تطور الشعر الأندلسي .. دراسة و نماذج .. و خاصة لشعر " ابن زيدون " .. دراسة من الناحية الأدبية فقط .... ( شمولية الدراسة : دراسة مختصرة )

ثالثاً :: الشعر الحديث ... دراسة و نماذج .. لبعض الشعراء .. من الناحية الأدبية فقط ( شمولية الدراسة : لم تحدد بعد )

سيتم وضع كل محور في موضوع منفصل خاص به لضمان الإستفادة .. و ضمان عدم تشتت القاريء

و هذا يعني أننا سنبدأ بالمحور الأول ( نظرة الإنصاف ) ..

-------------------------------

هذه هي المحاور التي سيتم تناولها بإختصار ..

و لا بأس من إثرائنا ببعض الدراسات لكن ... بشرط ذكر المصدر

و للحديث بقية

تحياتي

الشجيّ

[/c]