|
][ مالي لا أحرك ساكناً ][
. . . مالي لا أحرك ساكناً .. وكل الأشياء تموت من حولي عزرائيل ينهش النبض و ينزعُ الحياة من الشريان نشفتْ العروق وجفت رسائل الحب انمحتْ | قصائد الغرام | وتلاشى البوح من أوراق الدفتر المركون على رف الزمن لم أفعل شيئا حيال هذا أباد الوهم إرادتي و شوَّه وباء الهروب جسد | الأمل الممشوق |الـ/ كانت تضاجعه الطيور أدركتُ أنه لا جدوى من اللطم و العويل و بالأخص حين لمحتُ سواد البوم يذر شؤمه على شرفة الأمس أوجاع اختبأت بين مرايا الروح لا يغض الطرف وجع عن وجع أستجدي لها |عتمة| لتواري عورتها أمسحُ دمعة وأرسم بسمة أفتحُ النافذة لأستنشق الحياة من جديد أرى رحلة اليوم وهي تبدأ بالمسير تلك اللحظة تفصلُني إلى شقَّين شقٌ بالماضي ينتهي وشقٌ بالذكرى يبتدئ أنهيتُ كل شيء في لحظات مبكرة من عمري وكأن الوقت يداهمني وكأني موعودة بنيل | عمر آخر | شريطة أداء فريضة الوجع . . . ويح جنوني الـ: كان يلازمني مذ نعومة أظافري أغتنم الفرص الشيطانية الـ/ تتغلغل بين ثنايا الأمكنة ... الأزمنة ...]~ بئس الجنون هو ..!! بتر حتى الأوردة الـ/ يتسرب منها حذري بتُّ لا أخشى تلك الأنا الأمارة بالحلم بتُّ أبوح بخزعبلات ترهب الأوراق بِتُّ لا أهتم لـ/ لقصف الألسنة ولا أبالي لشرارة الأعين بتُّ أمارس تبلدي وأنفذ منطق الجنون أخذت رغبة تلو رغبة تنحني أمامي تتوسل بأن أرخي عقدة ( المستحيل ) لتتمكن من العبور وبالفعل كان لها هذا عبرت ..فكان السقوط لها بالمرصاد سقطت حيثُ غيهب الآه الـ/ يصعب بلوغه لا يربكني مصيرها غير أنني و الآمال نكادُ نلتصق بصراخها |ومازلتُ لا أحرك ساكناً| ....!! السبت 17_ 8_1430هـ |
بتُّ أمارس تبلدي
وأنفذ منطق الجنون . . |ومازلتُ لا أحرك ساكناً| وافر التحيه |
اقتباس:
أنت الحركة متى ما أرادت سكنت ومهما أرادت فعلت ومها اشتهت عبقت ومهما نامت فرحت الوسادة بسكونك أنت سكون الليل وحركة النهار لكن دع الغير في ضموره واستنشقي بهدوء تلك الحياة وربما التاريخ له أثر! اعتنقي الحب والحراك واعشقي ماشئت من نظرات إن كانت هذه سكناتك |
اقتباس:
أنت السكون والحركة مهما كنت اعشقي حيث تريدين ويممي حيث تريدين الحياة لا تحب السكون بل تمقته بل تنحره مهما كنت أنت أمل نفسك أنت عبق طريقك لا صمت حتى سكونك صمت في ثرثرة أنت فتنة الحفل حروفك بختره وسكونهم كنخل يابس ليس فيه إثمره تخدر القلم وأوشكتي على تخديره حسبك ياقلم قف إنها في سكون مع نفسها فلاتزعجها ودعها لكي نستمتع في سكونها مع الثرثره |
شكرا لك على طرحك الراقي النبيلة ليس هنا فحسب بل في كل الأماكن وهنا وهناك وكذلك في أي متصفح كتب فيه لكِ حرفاَ لن أجد سوى الصمت السعيد والبهجة وأنا انتقل من حرف الى حرف بياض لله درك لايشبهك احداَ ولن يكون بعدك وريث حرف لك الإمتنان لوجودك في منتدى بريدة . وهنا اقول ما قال نايف سجد قلبي على رمل الضلوع وهزه التنهيد = وانا في جوفي خيام الندم والخوف منصوبه يارب افهق هلا كي والمنايا والدروب بعيد = مادم الموت دماني للتراب تقوده دروبه ياغياث الظوامي والفيافي وجرهدي البيد = اعذني من جهنم والحشر والموت وكروبه انا مانيب لامشرك ولا فاسق ولاعربيد = انا اللي الى اخطا تجهم واقلقه ثوبه وانا اللي يرتجف مثل ارتجاف الخايف الرعديد = ليا شاف القبور الضيقات وحس بذنوبه انا عبدك ولد عبدك وجداني هل التوحيد = خطاياي اخجلتني يالله الغفران والتوبة ؛، |
حركِ كل ساكن بكِ
وسيري نحو الامل حتماً ستصلين إليه متى اتخذتي التفاؤل طريقاً لكِ. \ قلمك مبهر .. محزن. |
شكرا بلون نقائك .
|
بياض ...
حينما تحرك الانثى ذلك الجمود بلذة التمرد ...ستصل ولكن ستخسر كثيرا ... بياض ... إذا كنتي على موعد مع جنونك كأنثى ...فأحملي كفنك ..لتستقبلي الموت بحب النضال .. وليسطر لك الحرف أن كانت هنا أنثى عشقة التمرد ..وتجرعت ثمنه ... بياض .. كأنثى عركت التمرد من قبلك ... كوني قويه ..ولا تيأسي .. بإبتسامه .... لكل خطوة تمرد ورديه ....ورده ...(: |
[align=center]
اقتباس:
مجرد إنسان ..]] لا تملكُ أبجديتيِ أمام حَضُوركَ خلا أن تَكون خاويةٌ على عرشها أشكرك ولك وردتيِ |
احيانا الصمت يكون قاتل وليس كل صمت بليغ كم يزعم البعض
تحياتي لحروفك مع لفت نظر بسيط لكلمة عزرائيل تفضلي مدى صحة تسمية ملك الموت بعزرائيل السؤال: وردت أسماء الملائكة مثل جبريل وإسرافيل وملك الموت، وقد ورد أن ملك الموت عزرائيل فهل هذا صحيح أم لا؟ الجواب: الملائكة عليهم الصلاة والسلام وردت أسماء بعضهم مثل جبريل الموكل بالوحي، وإسرافيل الموكل بنفخ الصور، وميكائيل الموكل بالقطر والنبات يعني: بالأمطار ونبات الأرض، وهؤلاء الثلاثة كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكرهم في استفتاح صلاة الليل فيقول إذا استفتح صلاة الليل: (اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم). وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة، فجبرائيل موكل بما فيه حياة القلوب، وميكائيل موكل بما فيه حياة الأرض، وإسرافيل موكلٌ بما فيه حياة الأبدان، إذا نفخ في الصور؛ لأنه هو موكل للنفخ في الصور، وأما ملك الموت فإنه لا يصح تسميته بعزرائيل وإنما يقال فيه: ملك الموت، كما قال الله عز وجل: قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ [السجدة:11] ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اسمه عزرائيل، وأما مالك خازن النار فقد جاء في القرآن: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ [الزخرف:77]. http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=111338 وارجو قبول مرورك تقديري : |
| الساعة الآن 04:48 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة