ردي علىقصيدة (ريمية) اللتي تسب فيها الشيخ البراك بشاعر المليون
 

هذي قصيدة احد المشاركات بشاعر المليون وتقول فيها بانها ردت على الشيخ الفاضل البراك في فتواه ضد الاختلاط وأظنها الشاعرة (ريمية) وتقول في مطلعها :

شفت شر يتوايق من عيون الفتاوي.. في زمان ٍ حلاله ملقحينه حرام
عن وجوه الحقايق لارفعت الغطاوي .. بان مسخٍ تخفّى تحت ستر اللثام
وحشي الفكر ساخط بربري ٍعماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام
في حزوم السياسة يرعب الناس عاوي... يفترس كل نفس ٍ طامحه للسلام
لاذ صوت الشجاعه وانزوى الحق ثاوي.. يوم عند المصالح ذل حر الكلام

فحبيت الرد عليها ووالله وماكان بودي اني أتابع مثل ها لتافهات من رعاع الناس ولكن طاحت عيني عليها أمس والا مادرينا عن شاعر المليون وخرابيطه وهدفه الواضح والقائمين عليه
ولكن هي من جلبت لنفسها هالشي وباشارة من شيطانها الللي أغواها وسوّل لها لتكون من الرويبضة التي تنطق في آخر الزمان والسبب استمالة بعض الأصوات الناهقة وكسبها للفوز بالحلقة
وليكن بعلمها أننا نقدّر مشائخنا وعلمائنا ونحترمهم ولو لم نتفق معهم ببعض فتاواهم مثل فتوى الشيخ البراك بس اننا ندري اننا لسنا أهلا للرد عليهم وهناك أعلم منا وأجل وأفضل للرد عليهم باحترام وتقدير
وأدب بعكس صاحبة هالقصيدة العفنة واسلوبها وردها اللي لم تراعي فيه لحوم العلماء وجلالة قدرهم

وهذا ردي عليها :

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
شفت شر يتقادح من عيون(ن)شقاوي=يوم طاحت عليهم بالقوافي مرام
صفقو ثم ردت بابتسامة هواوي=واغضت ابطرف عين(ن) ضارية للهيام
قالت :((اللي تلكلم بربري(ن)عماوي))=والعماوي هو اللي حصته فالزحام
ماحفظها وسترها عن طمع كل غاوي=((حيث رقط النوايا لاويه بالهمام))
كنها يوم قالت قولها بالهقاوي=تستلذ المولع وكل صاحب غرام
صاحت ابصوت ناعق عانه الدرب ضاوي=والسياسة سياسة ماعلينا ملام
واختمتها ونادت ياحمد كم تساوي=القوافي جزيلة والمعاني تمام
واتبعوها بنظرت غانيات وغناوي=يوم قامت تهزهز من جنوب(ن)وشام
عنز قوم(ن)وطاحت بين شاوي وشاوي=وكل منهم عيونه تشتعل بالظلام
ليتها يوم غطت وجهها بالغطاوي=استكنت بدار(ن)ماعليها عسام
دار عز ومعزه ترعب الذيب عاوي=والشريعة نهجها في حلال وحرام
ماعليها من اللي عيشهم بالرشاوي=الخيانة كستهم من عفون الكلام
والبستهم وشاح الزيف وخبث الحكاوي=ضد نهج الشريعة و ضد ناس (ن) كرام
ياعرب كيف صرنا مطلب لكل ثاوي=عاش فترة حياته بين ذل و سقام
يابلادي عزيزة غصب عن كل صاوي=رايتك بالشهادة تفتخر والحسام[/poem]

وسلامتكم

اخوكم برق الحيا

الله الله
يابرق الحيا

صح لسانك

أقل ماتوصف به أنها قمه

حفظك الله ورعاك

الله يجزاك خير
وسراحه ردك على النص السابق
دليل على غيرتك وشهامتك
على لحوم العلما فهم ورثة الانبيا

الله يحفظك ويرعاك

وصح بدنك واأهلا وسهلا

واياك اخوي عيسى

والمسلمون كلهم غيورون على على علمائهم

شكرا لمرورك

[align=center]برق الحيا


لا مجال هنا للتعليق
فالقصيدة تعلق بنفسها عن نفسها

كل ما أقوله

صح لسانك ولاهنت

وجزاك الله خيرا[/align]

ابـــيات رائعه من شخص ارووع

شكراً على هذا الأبداع المسطر

تقبل مروري " المعروف

صح بدنك وحياك الله هالوجه

صح بدنك وشهادة افتخر فيها فهي من شاعر

شكرا لمرورك

صح لسآنك آخوي
رد قوي والله
يعطيك آلف عآفيه

شهادة اعتزاز وفخر من شاعر كبير بقدر الهرم

ولا تشكرني على واجب لديني ووطني والحمدلله أن أعزنا بالاسلام

وما أروعك وما أروع مروك على متصفحي

شكرا

شكر لمرورك واطراؤك

ومرورك يشرفني وعسى الله يوفقك

ومبروك الصعود قبل الصعود

برق ياهلا وغلا منور

صح لسانك وقلبك

تسلم رائعه

صح بدنك اخوي نواف

شكرا لمرورك

صح بدنك شاعر نا موسى


والمنتدى منور بوجوك أنت والاخوة هنا

شكرا لتواجدك

يا بعد عمري يا برررق هذا القصيد وإلا بلاش

والله انك رجل ولد رجال

شكرا على غيرتك يابرق الحيا وتمنيت ان تخرج لنا باسمك الصريح حتى نفتخر بك حقا وحتى لا تسلب هذه القصيده منك

ولي ماخذ على القصيده ككل انت تقول انها ناعقه وانها وانها وكانها هي من اشعل الفتنه اخي القصيده اعتقد وكما يعتقد غيري انها بعكس مافهمها الناس ولا يجب ان نطلق كلام قوي ومجرح لتلك الشاعر وكانها هي من افسدة الشعب لا يجب ان نفكر بعقل اولا ولا ننظر لها بمنظور الناس لكل شخص نظره خاصه به وتمنيت منك تحليل القصيده بنفسك لانك شاعر وقدير وثانيا اخي الشاعره ريميه واللتي جبرة اسمها لمرام بالقصيده استقبلت بالرياض من قبل اشخاص لهم مكانتهم ولم نرى اي شيخ عارض على القصيده نعم فسرها البعض بالخطاء ولاكنهم قله انا هنا لاادافع عنها ولاكن العقل لابد ان ياخذ دوره لانكن امعه اذا قال الناس قلنا نحن لنا عقول ونعرف كل مايدور

وجهة نظري ارجو منك تقبلها ايضا ولا يفوتني ان اقول لك الشطر الثاني بهذا البيت مكسور لزيادة
حرف الواو ولو لحنتها لاكتشفت الكسر
كنهـا يـوم قالـت قولـهـا بالهـقـاوي
تستلـذ المولـع وكـل صاحـب غـرام

صح لسانك وعلا شانك

من واجب الشعراء الدفاع عن العلماء

جعلها الله في موازينك

صح السانك وتسلم

هلا بك يابعد قلبي

والله انك أرجل واجل على هالمرور المتحف

شكرننننننن لك ولطلتك

ماعليك زود أخوي الشاعر طلال وأهلا وسهلا ولي الفخر بمرورك العطر

أما بالنسبة لريمية فهي تمثلت وتحدثت بلسان ليبرالي قذر مع أني بحثت عنها فوجدتها امرأة اردنية محافظة متحشمة ولكن هناك من غرر بها وأهوهمها بأنها ستكسب أصوات يؤهلها لحمل البيرق

وكانت شرارتها بذم الشيخ البراك والانتقاص منه بلسان قومها الشياطين

وهذا كان واضحا في بيتها

(وحشي الفكر ساخط بربري ٍعماوي .. لابس الموت لبس وشد فوقه حزام)

وأنت شاعر وتفهم المضمون والمعنى

وما أثار حفيظة أهل الغيرة هو زج فئة معينة من الليبرالية لها وتغريرها وقد كانت تظن الشيخ من مشائخ الطهبلة .... ولم تكن تعلم بثقله ووقاره وهيبته وقدره بيننا كمسلمين وسعودين ولكن شياطينها أوهموها بأنه ليس إلا ....


أما بالنسبة للكسر فأنت شاعر كبير ولك نظرة ووجهة نظر ولكني أرى استقامة البيت وان كان فيه ثقل خفيف لا يعيبه

شكرا لمرورك شاعرنا طلال

وشكرا لنصيحتك وملاحظاتك اللتي هي تاج على رأسي

وأهلا وسهلا

صح بدنك واهلا وسهلا

فيك

صح بدنك وتسلم على المرور