[align=center]رغم ماساءني ستبقى استاذي أيها الناقد 1
هل سال لعابك من المواضيع التي تتعلق بالمرأة وتأتيها الردود
قبل أن يرتد طرف كاتبها ؟!
استاذي لا يغيضك قلة الردود في مواضيعك فأنت الكاتب الأول وما الترشيحات
التي صوتت لك إلا دليلا,,, فلم أكن أتوقع أن ثقتك بنفسك بهذه الدرجة !!
مبروووك,,,,ترقب الردود التي ستتوالى وتتزاحم على موضوعك,,,,فهنيئا لك قبل الزحمة !![/align]

يارب أعني :)
من سيفهمني ؟
هل بامكاني الهروب من النافذة
إنها نافذة تنفذ ، سأنفذ بجلدي :)
قد لا تروا لي أثراً هنا
وأخص مديرنا بالاعتذار فليته سبقني لطرح هذا الموضوع علـّني أسلم
كما لا أنسى أن أصل الموضوع رسالة أتمنى أن يفهم محتواها

يااااااااعااااااااااااااالم ... حاولوا أن قراءة عجز ماسطّرت
وأعتذر لمن قرأ الموضوع بصيغته الظاهرية ، ولـّعلها يا أخت سارة صيغة لنقد ماعلـّقت عليه

الموضوع عن التبرج... طيب وش المناسبة يالناقد الاول...

ترا هذي فطرة في بنات حواء..

[align=center]حين وقفت على هذه الأسطر التي يتبرأ بعضها من بعض , علمت أن صاحبها كمن بنى بنيانه على غير أساس صلب , دليل ذلك تلك الأخطاء النحوية والإملائية في تلك الأسطر وفي غيرها من موضوعاته , فعليه العودة لمقاعد الطلب , وتعلم النحو والإملاء كيما يدل على كثرة اطلاع منه , فكثرة الأخطاء فيهما تدل على اطلاع قليل .

مصيبة حين يؤيد مثل هذا القول العبث أحد مسئولي الإدارة , ليؤكد على ضعف الطالب والمطلوب في هذا المنتدى .

الأخ كاتب هذه الأسطر جعل عنوانه وهو الرأس ينفر مما في جوفه , إذ يقول إن المرأة مجبولة على الإفساد , بينما في الجوف يقول ما لونته باللون الأحمر , فكيف تكون مجبولة بمعنى مطبوعة بسجيتها على ذلك الإفساد ويروح يتحدث عن تلك الخشية المتأصلة فيمن لا تتبرج ؟ بلا شك ذلك غياب وعي في الطرح , وقلة خبرة ومراس في حبك المقالة .

أخواتي الفاضلات , شرح القرطبي ليس من الحق في شيء , فالفعل في الآية مبني للمجهول ( زُين ) , أي أن الرجل هو الذي يتبع شهوة النساء وليست النساء هن اللاتي يتبعن الرجال حسب هذه الآية , وتقديم النساء في الآية ناشئ عن تلك الغريزة في الإنسان من الجنسين من أجل النسل وعدم الانقراض .

من المعلوم أن المرأة لا تبدأ بالتبرج وبالتمغنج حتى ترى رجالاً موتورين كما بعض رجالنا اليوم , فهذه بتلك , بمعنى أن المرأة ليست مجبولة على الإفساد كما يدعي صاحب الأسطر , وإنما كان إفساد بعض النساء تبعًا لرؤية نظر الرجل المريب إليها , فلو لم يوجد رجال بتلك الهيئة المريبة لما تبرجت المرأة .


آمل أن يفكر صاحب تلك الأسطر فيما ناقض نفسه بنفسه , وعليه ألا يدعي رواجًا للموضوع مسبقًا , وسلام قول مني لذلك الإداري الذي أكثر من شعارات التميز .


تحياتي عزيزاتي القارئات .[/align]

[align=center]الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 5 والزوار 3)
‏سارة عبدالعزيز, ‏عبدالله30, ‏الناقد1, ‏@ قرطبة @
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قرطبة,,,,لماذا توقفت عن الكتابة عسى المانع خيرا أن شاء الله [/align]

الفنانة والمبدعه ..
توقيعك فيه خطاء ..الصحيح الآية(( إن بعض الظن إثم..))..


.

اله يسامحك ياخوي هذا الي نقدر نقوله
ويصبرنا عليكم سواء زواج أو أب أو أخ كلكم عقليه وحده
تحياتي

وش سالفتكم مع قرطبه كلكم هجمتو عليه
وهو بعد ماقصر معكم شكل المشاكل من طرف واحد
تحملو شرافتي لكني مستغربه وأبي أفهم هذا أذا سمحتولي
تقبلو شرافتي

[align=center]مصيبتك أنك تتهمني في تلك الردود بالهروب , بينما لم يتسلق إلى ذهنك أنك توهم نفسك بالرد الحجة الناشئ عنك , ثم توهمها أخرى أنك ألجمت صاحبك فهرب .

هذه صورة مصدقة من ردودك التي لا أريد أن أرد عليها , , , ولكن لتعلم أنك تتوهم العلم بينما أنت لا تزال قفرًا منه ويبابًا كما الصحاري الممحلة .

فيا أيها القراء الكرام :

هل رد على تعقيبي بما يفيد الحوار ؟ وهل ردوده السابقة - كمثل هذا الرد منه - تحفز على أن يدخل المرء معه في نقاش ؟

إنه يروح ويغدو في بحر بعيد عن بحر الموضوع , فلا يلبث حتى يتهم غيره أنه تهرب وعجز عن الحوار وتمامه .


آمل أن تدرك أن إحجامي عن ردودك لسببين :


1 - لسانك السليط .

2 - قليل ثقافتك , فلست ندًّا لي .

لا تجترئ على نسائنا وأنت خلو من الثقافة , وضعيف في حبك المقالة , فتقع نهبًا لتقريع العالمين بالعلم .


تحياتي أيها القراء والقارئات .[/align]